С точки зрения своего правового положения римские граждане делились на две группы:

1. Свободнорожденные — были носителями полной правоспособности;

2. Вольноотпущенники — освобожденные из рабства римским гражданином, подвергшиеся в качестве римских граждан некоторым ограничения в правах.

Латины — исторически и этнически сложившаяся категория населения союзнических территорий, окружающих Рим (Лациума — провинции Италии).

Существует 2 категории латинов:

• Лица, освобожденные из рабства господином-латином;

• Лица, освобожденные из рабства при определенных условиях римским гражданином.

Правовое положение латинов приобреталось:

• Рождение; ребенок, рожденный в браке, следовал состоянию отца; ребенок, рожденный женщиной, не состоящей в браке, следовал состоянию матери.

• Присвоение правого положения латина актом государственной власти;

• Добровольным переходом римского гражданина в число латинов в целях приобретения земель, раздаваемых населению колоний;

• Освобождение из рабства — латином или римлянином.

Правовое положение латинов различно в зависимости от того, к каким латинам они принадлежат.

Латины (жители Лациума) имели право вступать в римский брак и право быть субъектом имущественных правоотношений. Остальные две категории латинов имели только право быть субъектами имущественных правоотношений, которое ограничивалось для латинов-вольноотпущенников. Имущественные споры всех латинов разрешались в тех же судах и тем же порядком, что и споры римских граждан.

Перегрины — все свободнорожденные категории граждан, не принадлежавшие к римскому или латинскому гражданству, но находившиеся в подданстве Римского государства.

Основания возникновения правого положения перегрина:

• Включение в состав римского государства завоеванных Римом территорий, населению которых не обращаемому в рабство, не сообщалось римское гражданство;

• Рождение от брака перегринов или от не состоявшей в браке перегринки;

• Присуждение к высылке в период империи.

Политических прав перегрины не имели.

Латины и перегрины могли приобрести римское гражданство:

• В силу общих постановлений (для латинов), и в силу законов (для перегринов), присваивавших римское гражданство.

• В силу специальных актов государственной власти, присваивавших отдельным группам латинов/перегринов римское гражданство или отдельным гражданам.

17. Зарождение идеи юридического лица.

Термина юридическое лицо НЕТ!!!!

Были про образы юридических лиц. Стали задумываться о прообразе противоположному юридическому лицу.

Причина: главный риск участия в гражданском обороте физическое лицо, не предсказуемо смертностью.

Римское право не выработало четкого и ясного понятия юридического лица, так как предполагалось, что носителями прав могут быть только граждане. Однако это не значит, что такого понятия не было вовсе.

---

Уже в Законах Двенадцати таблиц упоминаются разного рода корпорации религиозного и профессионального характера.

В дальнейшем, по мере развития торгового оборота, была установлена нераздельность и обособленность имущества корпорации, поэтому выход одних ее членов и вступление новых на судьбе корпорации не отражались, то есть фактически признавалось наличие особого субъекта права.

На определенном этапе развития появились и "муниципии" - муниципальные образования, за которыми были признаны помимо всего прочего также права истца и ответчика, то есть гражданско-процессуальная правоспособность.

Со временем как некое единое целое стало рассматриваться и государ­ственное имущество (казна), от имени которого выступает магистрат.

Корпорации создавались по религиозному или профессиональному прин­ципу (например, союзы ремесленников, торговцев, булочников и т. д.).

Сперва допускалась почти полная свобода создания корпораций, лишь бы их устав не противоречил законам.

С переходом к монархии корпорации стали вызывать подозрение у властей, и поэтому практически все они (кроме древнейших) были распущены. После этого был издан закон, существенно затруднявший создание новых корпораций, так как на их образование теперь требовалось специальное разрешение Сената, а иногда еще и санкция самого импе­ратора.

Дела корпорации вели избиравшиеся для этой цели физические лица.

Все имущество, закрепленное за корпорацией, принадлежало самой корпорации, и поэтому выбывающий не имел права требовать выдела какой-либо доли. И только в случае прекращения деятельности корпорации ее имущество делилось между последним составом ее членов.

Минимальное число членов корпорации четко определено не было, однако на практике их должно было быть не менее трех.

Муниципии обладали более широкой правоспособностью, чем корпорации.

Так, помимо собственного имущества и органов управления муниципии изначально обладали правом получать имущество по завещательным отказам.

Корпорации же получили такое право лишь со II века н. э. Муниципии могли свободно назначаться наследниками, а корпорации - только при наличии специальной привилегии.

Особый (привилегированный) статус имела государственная казна (фиск). Так, на фискальное имущество не распространялись сроки давности, исковые требования фиска имели преимущество на удовлетворение по сравнению с иными требованиями, существовали ограничения по ответственности самого фиска перед третьими лицами и т. д. Уже под конец существования Древнего Рима как государства появился новый, особый вид юридического лица - учреждения. Сперва данный ста­тус получили церкви, а в дальнейшем - все благотворительные союзы.

18. Римская семья. Агнатское и когнатское родство.

Семья — сфера личных прав, имеющих непосредственную связь с конкретным лицом. Строй древнейшей римской семьи во многом схож с первобытно-общинной семьей, которая характеризуется общей совместной собственностью членов семьи на средства производства и продукты производства. С образованием государства в семье происходит трансформация — во главе семьи становится домавладыка (paterfamilias).

---

Правовые черты римской семьи:

1. Власть, которую отец семейства имел над детьми, внуками и правнуками, над женой, находившейся в положении дочери, и всеми домочадцами в совокупности. Рим начал свою историю в области семейного права с моногамной семьи, основой которой была patria potestas (отцовская власть). Решающим в такой семье было подчинение членов семьи власти одного и того же paterfamilias (отцу семейства). Все они именуются sui — «свои», тогда как отец семейства — sui juris — «сам себе господин», «полноправный»;

2. На первый план выдвигалась не когнатическая связь между отцом семейства и его подвластными, а агнатическая.

Родство определялось — прямым (parentes — родители и liberi — дети) и боковым, а также по степеням, определяемым числом рождений, связывающих родственников. Братья и сестры могут быть полнородными (germani) и не полнородными: consanguinei и uterine (единоутробными). Римляне различали и свойства

Агнатическое родство — родство, определяемое подчиненностью главе семьи, отцу семейства, первоначальное родство (по римской терминологии — юридическая связь). В составе агнатической семьи входили: его жена, его дети, жены сыновей, состоящие в браке и подчиненные не власти мужей, которые сами были подвластны, а власти этого последнего, и, наконец, все потомство подвластных сыновей. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнаткой своего отца, братьев и т.д. В этой семье только отце семейства является вполне правоспособным лицом. Ник то из остальных членов семьи полной правоспособности не имеет.

Когнатическое родство — кровное родство. С течением времени власть отца семейства уменьшалась из-за усиления самостоятельности взрослых членов семьи. В связи с эти все большее распространение начало получать когнатическое родство, пока совсем не заняло приоритетное место;

3. Термин familia (семья) обозначалось совокупность всего того, что принадлежало семье: не только агнаты, но и принадлежащие семье рабы, кабальные, скот и даже вещи неодушевленные (имущество). Власть отца семейства над женой и детьми по существу мало отличалось от его прав на раба. Существенное отличие подчиненных домовладыки от права собственности на раба проявилось лишь в момент смерти домовладыки: право собственности на раба переходило к наследнику отцу семейства, в то время как лица бывшие в подчинение домовладыки, переживали capitis deminuto, которая в данном случае означало не умаление права, а изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.

19. Брак по римскому частному праву: условия и порядок

заключения брака, виды брака.

Брак (matrimonium) — «союз мужчины и женщины, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого нрава» (Модестин).

---

Правильный брак — союз, заключенный мужчиной и женщиной единого правового качества; это брак заключался в специальных, призванных законами формах, это брак рождал все предусмотренные правом личного и имущественного характера последствия для супругов. Неправильный брак или вообще брачный союз — союз между партнерами разного права (между римлянином и женщиной другого гражданства, между пелегринами и т.п.); этот брак рождал все правовые последствия для супругов, но не в соответствии с предписаниями цивильного права.

Брак характеризовал:

• Взаимностью: в него вступают два партнера. При чем, безусловно, равенство сторон не является обязательным условием брака;

• Состоянием физической зрелости и наличием определенных сексуальных качеств партеров;

• Согласием партнера;

• Наличием полой связи между партнерами в браке;

• Стремление патеров заключить именно брачный союз;

• Постоянной совместной жизнью супругов: партнеры в браке ведут общее хозяйство, живут вместе и т.п.

Отсутствие любого из вышеперечисленных условий стало под сомнение правовой смысл брачного союза, переводило отношения мужчины и женщины в другое качество либо служило основанием для признания брака недействительным.

Виды римского брака:

• Matrimonium justum — законный римский брак между лицами, имеющими ius conubil;

• Matrimonium juris gentium — брак между лицами, не имеющими jus conubii.

Виды законного римского брака:

• Cum manu mariti — брак с властью мужа, в силу которой жена (uxor) поступала либо под власть мужа, либо под власть домовладыки, если сам муж быд подвластным лицом. Вступление в такой брак неизбежно означало capitis deminutio жены: если до брака жена была persona sui iuris, то после вступление в брак cum mfnu она становится persona alieni iuris. Если до брака она была in potestate своего отца, то, вступив в этот вид paterfamilias, если муж был под властью отца, и становилась агнаткой семьи мужа;

• Sine manu mariti — брак без власти мужа, при котором жена оставалась подвластной прежнему котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке либо была самостоятельным лицом. В отличие от конкубината обладал особым наименованием основать римскую семью, иметь и воспитывать детей. Брак sine manu следовало возобновлять ежегодно. Прожив в течение года в доме мужа, жена автоматически подпала под его власть — по давности. Женщина, не желавшая установления над собой власти мужа фактом давностного отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею (Законы XII Таблиц).

Cum manu и sine manu mariti различались между собой как по формальным основаниям (порядок заключения, расторжения и т.д.), так и по существу (содержание имущественных и личных отношений супругов.)

Способы заключения брака cum manu:

• Религиозный свадебный обряд;

• Путем покупки жены;

• Признание брака по истечении давности пребывания жены в доме в течении 1 года без каких либо претензий со стороны родственников.

---

Способы заключения брака sine manu:

• Увод жены в дом мужа, который рождал все предусмотренные правом последствия личного и имущественного характера.

• Совершение неформального брака путем простого соглашения, за которым должно было необходимо следовать deductio feminae in domum nuptias.

Заключению брака обязательно должно быть предшествовать обручение. Обручение и брачная церемония могли следовать одно за другим непосредственно по времени, но могли быть и отделены руг от друга даже несколькими годами. Во время обручения предполагаемые будущие брачные партнеры выражают намерение заключить между ними брак и обмениваются подарками подобающей социальному уровню партнеров стоимости; обручение может быть совершено и представителями будущих супругов — их родителями, опекунам и т.д. Обмен подарками придавал обручению некий вид частноправовой сделки. Факт обручения, брачные намерения и факт обмена подарками закреплялись специальными письменными документами (в более ранее время — присутствие свидетелей-гостей). Обручение можно было расторгнуть как по взаимному согласию, так и в порядке судебной процедуры как отказ от обстоятельства. Такое расторжение не считалось разводом и не могло в дальнейшем служить препятствием в заключение других браков партнерами. В древнейшее время нарушение обручения давало другой стороне право потребовать возмещения причиненного ущерба. По преторскому праву нарушение обручения влекло за собой только infamia и ограничение права выступать в суде в качестве представителя чужих интересов. В период империи сторона, нарушившая обручение, теряла право на возвращение сделанных ею подарков.

Условия заключения брака:

• Достижения брачного возраста (для мужчин — 14, для женщин — 12 лет);

• Согласие домовладыки для жениха и невесты, если они состояли под властью домовладыки. При вступлении в брак семейно самостоятельных лиц жених ни в чьем разрешении не нуждался, а невеста должна была получить согласие опекуна;

• Согласие вступающих в брак;

• Отсутствие близких степеней родства (по прямой линии и не ближе 5(6) степени по боковой линии) или свойства;

• Если ни одно из лиц, вступающих в брак, не состояло в другом браке;

• Право вступать в полноценный, признанный законом брак.

Брачные препятствия:

• Не достижение брачного возраста;

• Отсутствие согласие домовладыки или вступающих в брак;

• Наличие отношений родства или свойства;

• Душевная болезнь;

• Отсутствие права вступать в полноценный, призванный законом брак;

• Если партнеры является субъектами разного права (римлянин и женщина другого гражданства перегрины и т.п.)

• Несоответствующий социальный уровень лиц, вступающих в брак. Например, между сенатором и артисткой, между магистром и женщиной, подпадающей под его должностную власть;

• Религиозные различия возможных партнеров: правовой брак мог быть заключен только между лицами единой религии и по правилам одной религиозной процедуры.

---

Смотрите также файлы

• Kursovaya_PO3.docx

• Ответы на 17-20 вопросы.docx

• КУХНЯ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ.docx

• социология.docx

• Таможенное право лекции.docx