Брак, заключенный по всем требованиям права, мог быть прекращен только по правовым основаниям.

Способы прекращения брака

• Смерть одного из супругов;

• Утрата одним из супругов гражданского правового статуса в связи с утратой свободы, изменением сословного положения или изменением гражданства. По возращении из плена брак восстанавливался;

• Развод — заявление от отказе от брачного союза.

Развод в классическую эпоху был свободным и допускал как по обоюдному согласию супругов, так и по одностороннему заявлению от брачной жизни.

Односторонние заявление о разводе были допущены в случае, если другой супруг:

• Нарушил верность;

• Покушался на жизнь первого супруга;

• Допустил какое-то другое виновное действие.

Допускался развод и без вины другого супруга, но по уважительной причине.

20. Личные и имущественные отношения супругов.

Действительный брачный союз предполагал взаимные права и обязанности супруги. Внутри римского брака существовало неравенство супругов, которое выражалось в том, что на жену приходились преимущественно требования обязательного характера, а мужу предоставлялись значительные права в отношении жены.

Личные отношения супругов по римскому семейному праву различались в зависимости от формы заключения брака:

• В браке cum manu жена следовала сословному и гражданскому положению своего мужа. Ее внутрисемейный статус был подчиненным: она приравнивалась как бы к дочери, а муж приобретал над нею власть домовладыки. Правосубъектность жены полностью поглощалась правосубъектностью мужа. От мужа зависела сама судьба жены. Муж мог продать ее кабалу, рабство, вправе был наложить на нее любое наказание вплоть до лишения ее жизни. Обычаи обязывали мужа не налагать на жену наказаний, не выслушав совета родственников по этому вопросу.

Жена не могла жить одна, она была обязана следовать месту жительства своего мужа. Муж имел право заставить жену жить в своем дому, прибегнув для этого или к насильственным действиям, или к помощи властей. Муж мог истребовать покинувшую дом жену при помощи такого же иска как обеспечивающего возврат имущества, оказавшегося в чужом незаконном владении. Требование о возврате жены могло быть предъявлено даже к ее родителям, поскольку выход замуж сопровождался разрывом агнатских связей женщины с ее кровными родственниками и возникновением агнатского родства между нею и семьей мужа.

• Брак sine manu не менял юридического положения жены. Она остается во власти отца, если была подчинена отцовской власти до брака. В случае если она была до вступления в брак, то и после брака она остается лицом своего права. Кровные родственные связи с ее прежней семьей не порывались, как не возникало и агнатского родства между женой и семьей мужа. Мужу никакая власть над женой не принадлежала: супруги в личном отношении считались юридически равными объектами. Муж не был вправе обязать жену, покинувшую его дом, вернуть против ее воли. Однако муж окончательно решал ряд вопросов семейной жизни.

---

Независимо от формы брака жена обязалась к домашним работам, к поддержанию дома в состоянии, отвечающем сословному положению семьи (т.е. невыполнении этих требований делало причину развода уважительной и влекущей для нее штрафные последствия).

Супруги (в том числе муж) обязаны были поддерживать, нормальны отношения в семье как личного, так и сексуально свойства. Наличие половой связи между партнерами в браке было обязательным. Отказ в выполнении супружеского долга, прелюбодеяние жены (измена мужа трактовалась римским правом ограничительно — наравне с двоеженством) также считалось основаниями для требования о прекращении брака. Прелюбодеяние жены могло караться домашней саморасправой, на которую имели право муж и отец жены (но только второй имел право полностью безнаказанно убить нарушительницу супружеских устоев).

Идеал римской жены: благочестивая и верная; стыдливая, скромная; прядущая шерсть и домоседка

Имущественные отношения супруги по римскому праву различались в зависимости от формы заключения брака:

• При заключении брака в форме cum manu все имущество жены и ее рабочая сила с абсолютностью переходили к мужу, он имел право виндикации (истребования из чужого незаконного владения) на любое принадлежащее жены имущество как полноправный собственник даже в отношении ее прежней семьи. Все возможные приобретения в это имущество (как до, так и после брака) переходили мужу. Он имел полное право по распоряжению имуществами жены, притом, что родственники е не могли в это вмешиваться. Известным вознаграждением жене за такое лишение ее собственнических прав было предоставление ей прав на наследование в качестве агнатической родственницы;

• При заключении брака sine manu в семье действовал принцип раздельности имуществ супругов. Управление и распоряжение доходами с имуществами жены принадлежало мужу, но отчуждать эти имущества муж не имел права без специального разрешения супруги либо ее прежнего домовладыки. Прежние родственники имели право не только предъявить мужу требования о восстановлении имущества, но даже иски по повод злоупотреблений в управлении им. Но жена не могла (как не обладающая jus commeril) самостоятельно распоряжаться этими имуществами в хозяйственном отношении. Супругам запрещались при этой форме заключения брака взаимные дарения, кроме как восстановление нарушенного строения, для отправления мужем почетной должности. Ответственность возлагать на супругов раздельно, за исключением случаев конфискации имуществ по уголовным преступлениям.

Независимо от формы заключения брака на особом правовом положении находилось две категории брачных имуществ:

• Приданое — материальный дар супругу со стороны семьи жены для возмещения его расходов в браке по содержанию супруги. Приданое — имущество жены, но право собственности на него принадлежало мужу. Плоды поступили в его свободную собственность, земельные участки он не мог ни продать, ни заложить. Движимые вещи отчуждать с согласия жены, кроме заменимых и скоропортящихся, отчуждаемых мужем самостоятельно. Муж нес ответственность за сохранность приданого. Передача приданного составляла особый обрядовый акт либо оформлять особым документом отдельно от событий заключения брака. Приданое не могло быть заменено другим, даже большей стоимости или ценности, не могло изменять своего статуса. Документ о передаче приданого должен был содержать условия и оговорки относительно судьбы приданого при прекращении брака. Приданое воспрещалось отчуждать в течение брака. При разводе судьба приданого зависела от признания той или другой стороны виновной, в этом;

• Брачные дары представляли как бы «антиприданое», это был подарок жене от мужа соответственно с их общественным положением в ходе заключения брака, которым супруга как бы обеспечивалась как случай вдовства. Основное условие для признания брачного дара в качестве такового — поднесение его строго до заключения брака, которым супруга как бы обеспечивалась на случай вдовства. Основное условие для признания брачного дара в качестве такового — поднесение его строго до заключения брака, но не в связи с обручением (дары по поводу обручения имели специальное положение, при не заключении брака и при его прекращении они не возвращались.)

---

21. Отцовская власть (личные и имущественные
отношения между отцом и детьми).

Отцовская власть домовладыки в отношении подвластных детей — специфический институт римского семейного права.

Дети и не только было в чисто семейной власти родителя, но и состояли под властью особого рода, которой предполагались дополнительные правовые возможности родителя по отношению к детям.

Все члены считались подвластными домовладыки. Взрослый сын мог занимать высокие государственные должности, руководить армиями, но в семье он был всецело подчинен отцовской власти (даже если состоял в браке).

Отцовская власть над детьми принадлежала только отцу и только в отношении детей из правильного брака. Власть над внебрачными детьми считалась принадлежащей тому родителю, кто своим поведением демонстрировал брак.

Основания возникновения отцовской власти:

• Рождение детей в римском браке. Законные дети — рожденные в браке, но не ранее 182 дней после свадьбы, 300 дней после прекращения брака. Рожденные ранее 182 дней дети признавались законными, если уж молчаливо признавал свое отцовство, приняв новорожденного на руки. Муж мог оспорить отцовство;

• Узаконение детей, рожденных вне брака;

• Усыновления чужих детей.

Права отца семейства в отношении детей:

• Право распоряжаться жизнью ребенка в любом возрасте до достижения им совершеннолетия, но это право регулировалось нравами и обычаями, а также требовало участия семейного совета;

• Право оставить новорожденного безнадзорным (это право отмирает только с христианской эпохой);

• Право и обязанность отвечать за право нарушения, совершенные детьми; ответственность могла быть личной, или же отцу предоставлялось право выдать ребенка истцу головой;

• Право на виндикационный иск в отношении лиц, удерживающих его детей (похищением детей приравнивалось к краже собственности соответствующими последствиями).

Дети не обладало до своего освобождения из-под власти никаким самостоятельным имуществом.

Однако признавалось исключения, вызванные требованиями публичного правопорядка. Например, все приобретенное подвластным сыном на войне считалось только его личной собственностью. На таком же положении были приобретения на гражданской службе. Самостоятельным имуществом детей считалось то, что получено по наследству от матери из ее семьи.

Отцовская власть над детьми прекращалась:

• Смертью домовладыки;

• Утратой домовладыки статуса свободы или римского гражданства.

• Высвобождением, или добровольным актом домовладыки, который приравнивался по форме к освобождению раба на свободу; или принудительно-правовым (за нарушение обязанностей родителя в отношении детей, троекратную продажу в рабство); или по силе частного права (сын имел право выкупиться из-под власти или реально, или путем символического судебного процесса, если отец отказал добровольному высвобождению).

---

Дочери не приобретали ни личной. Ни имущественной самостоятельности: они могли ни только перейти под власть другого домовладыки — их брата, племянника, старшего родственника.

22. Классификация вещей, правовое значение каждого вида.

Вещи в римском праве — не только местно ограниченные части материального, телесного внешнего мира, не имеющие в глазах права способности быть субъектом права, но и всякое имущество как имеющее материальную ценность, благо, комплекс юридических прав или требований, также обладающий признанной самостоятельной правовой целостью.

Естественно понятие имущества — все, что фактически имеет для субъекта имущественную цену, правое понятие — имущество, юридически принадлежащее лицу.

Изначально вещи можно разделить на две вида:

1. Вещи, изъятые из оборота:

   • Вещи, которые по своей природе не могут принадлежать кому-либо одному, море, воздух, текучая вода по своей природе не могут принадлежать кому-либо, поэтому их изымают из оборота;

   • Вещи божественного права, не принадлежащие природе и изъятые из оборота те вещи просвещенны публичной власти богов: храмы, жертвенники, алтари;

   • Места захоронения — места, где были погребены останки какого-либо человека, даже раба, а также городские стены.

   • Вещи публичные — крепости, казармы, строения публичного назначения, построенные в общественных целях, но не путем предоставления их в общее пользование.

   • Вещи, которые прямо запрещены к обороту. В наших условиях таких вещей очень много: сильные яды, «черные книги».

2. Вещи в обороте: Все остальные находятся в обороте.

В свою очередь вещи обороте можно классифицировать по многим признакам.

Классификация вещей в обороте:

1. Телесные, которые можно осязать и бестелесные, которые состоят только в праве и не имеют в собственном смысле материального выражения, но подразумевают осуществление некоторых действий в отношении предметов: наследство, обязательство сервитут и т.д.

2. Движимые и недвижимые. Недвижимость — земельные участки, недра посевы, постройки или фундаментально прикрепленные к ее поверхности, считалось ее составными частями. Действовало правило «сделанное на поверхности следует за поверхностью». Поэтому отдельная собственность на дом и на землю, на которой находился этот дом, была невозможна.

3. Манципируемые — особо ценные вещи и права, требующие для передачи права собственности соблюдения сложной обрядовой процедуры — манципации: земельные участки, распряженные в Италии, построенные на них дома, предиальные сервитуты, упряжные и вьючные животные; и неманципируемые — остальные вещи для передачи права собственности, на которые достаточно было просто фактически предать — традиция;

4. Потребляемые, которые изменяли свою количественную характеристику в процессе пользования вплоть до полного уничтожения без превращения качества вещи, и непотребляемые, которые не изменяли своих основных характеристик в процессе использования;

5. Делимые, не изменяющие своей сути от деления и неделимые;

6. Родовые — те, которые не имеют индивидуальности, а имеют общий род, т.е. их мировая ценность на рынке определяется по весу, числу. Индивидуальные — те, которые в обороте имеют индивидуальность.

7. Главные (материально, физически законченные) и побочные (или придаточные) (теряют свое качество при отделении о главной вещи);

8. Сложные, которые включали в себя несколько самостоятельных элементов, которые могли быть признанными за отдельные вещи, и простые. Составные, которые не уничтожались качеств простых элементов, в них включенных.

9. Бесхозяйственный, которые на данный момент никому конкретному не принадлежит, и принадлежать не могут и вещи находящиеся в правовом обладании, — любая вещь, имеющая конкретного владельца, признаваемая таковым по римскому правому.

10. Плоды — вещи, регулярно получаемые от эксплуатации другой вещи: рабочая сила животных и рабов; натуральные — хлеб, фрукты и т.д.; цивильные — проценты на капитал.

---

23. Понятие и система вещных прав в римском частном праве.

Римское право не выработало понятий вещного и обязательственного права, однако делалось различие между вещными исками и исками лич­ными.

Вещное право - это право (возможность) непосредственно и независи­мо от чьей либо воли воздействовать на вещь. Воздействовать - это зна­чит владеть, пользоваться и распоряжаться вещью.

Таким образом, объектом вещного права является вещь, и ее соб­ственник пользуется абсолютной защитой (то есть против любого на­рушителя его прав как собственника).

Признаки вещных прав:

1. Вещные права возникаю по поводу телесных вещей, и они на столько тесно связаны с объектом, что гибель вещи есть всегда прекращения права.

2. В вещных правах интерес у правомочного лица от обладания вещи удовлетворяется за счет своих собственных действий.

3. Вещные права реализуются в абсолютных по характеру отношениях, где управомочивающиму лицу противостоит группа пассивно обязанных лиц. В вещных правах абсолютная защита не зависимо кто посягает

4. Вещные права мыслятся как бессрочные.

Система вещных прав:

1. Право собственность

2. Ограниченные вещные права:

   1. Законы;

   2. Сервитуты;

   3. Супер-фикцияй;

   4. Эмфитезис.

3. Институт владения

Классификация на вещные права и обязательства. В римском праве появились такие объекты: вещь и действия другого лица по поводу вещи.

Различия исков:

1. Вещные

2. Личные

Вещные права:

1. Право владения;

2. Право собственности;

3. Право на чужие вещи;

4. Владения и пользование земельным участком;

Понятие и виды вещей по римскому праву.

Из-за того, что некоторые классификации вещей огромны. Вещь — это определенная часть живой и неживой природы отделенная пространственной и физической оболочкой. Наряду с такими физическими вещами, как телесные существует и без телесные (т.е. определенные права).

Определенные права или комплекс прав тоже принимались определенным источником вещи. Все это является понятием вещей.

Как бестелесные вещи они определенную часть живой природы, они не имеют темы, но они вполне реальны.

24. Понятие и виды владения. Соотношение владение и
права собственности.

Владение — реальное господство лица над вещью, вытекающие их фактического физического отношения лица к предмету владения. Это состояние не могло быть временным, оно предоставляло собой прочное отношение лица к вещи. Только в этом случае владение получал защиту права.

Элементы владения:

1. Субъективный (или волевой) — воля лица владеть вещью для себя;

2. Объективный (или материальный) — реальное господство над предметом владении, т.е. фактическое обладание вещью.

Наличие первого элемента внешне не проявлялось, но предполагалось, если присутствовал второй элемент.

Владение как право существовало лишь настолько, насколько защищено правовыми нормами. В этом смысле различалось владение, в котором фактически господство связано с намерением владельца осуществлять это господство подобно собственнику, и держание — простое обладание вещью при отсутствии или с сознанием высшей власти над вещью другого лица, фактическая ситуация индивидуальной принадлежности вещи, взятая от ее официального признания и защиты.

---

Смотрите также файлы

• Kursovaya_PO3.docx

• Ответы на 17-20 вопросы.docx

• КУХНЯ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ.docx

• социология.docx

• Таможенное право лекции.docx