ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 26.10.2023
Просмотров: 40
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра «Менеджмент»
Эссе
по дисциплине «Философия»
на тему «Майкл Полани»
Студент –.
Группа –
Казань 2022
Существуют вещи, о которых мы знаем, но не можем сказать. Данное высказывание означает, что человек не всегда понимает суть конкретного предмета, если он не является частью чего-то целого.
Как отметил М. Полани, у каждого предмета или знания есть свое значение, и, если же мы начнем разбирать это по частям, значение общего предмета потеряет смысл.
Я согласен с этой теорией, потому что ее можно подкрепить конкретными примерами из жизни. Все действия, которые мы совершаем, нам ясны. Мы имеем о них представление, различаем их, повторяем, но, если вдуматься, никто из нас не делит эти действия на составляющие.
В данной статье был приведен хороший пример того, как человек управляет велосипедом. Сам процесс ясен любому из нас, но детализация процесса, разбор на составляющие, такие как удерживание равновесия, механические движения тела, механизм кручения педалей, а затем и самих колес – это уже нельзя назвать ездой на велосипеде. Такие детали, отделившись от целого значения «езда на велосипеде» отдельно от него не представляют ничего общего с заданной темой.
М. Полани отметил, что существует два типа знания, которые входят в процесс познания: познание объекта путем концентрации внимания на нем как целостности и познание объекта исходя из наших представлений о том, какой цели он служит в составе той целостности, частью которой он является.
Трудно не согласиться с высказыванием великого философа. Ведь, действительно, если человек концентрирует свое внимание на каком-либо объекте, то сам объект представляется ему как нечто целостное, в то время как познание объекта на основе наших представлений о нем формирует образ объекта на основе целей, для которых он предназначен.
Эти два познания являются как взаимоисключающими, когда часть объекта отделена от его целостного, так и интегрирующими.
Действительно, прочитав статью, я заметил для себя, что неявное знание рождает такое важное определение, как навык.
На конкретном примере М. Полани показал, как неявное знание помогает сфокусироваться и прийти к целостному объекту. Таким примером служит медицинская практика. Действительно, студенты-медики благодаря своим навыкам, неявному знанию, по конкретным симптомам собирают нечто целостное, что в дальнейшем превращается в диагноз. Сами по себе симптомы не являются диагнозом, но в целостности и совокупности мы имеем представление о целой болезни.
Так и в обычной жизни, мы узнаем предметы, но не характеризуем их по отдельно взятым критериям.
Каждый человек определяет предметы по средствам зрения, осязания, обоняния. У каждой вещи есть своя форма, запах, звук. М. Полани говорит нам о том, что на самом же деле все эти качества представляют собою результат воздействия движущихся масс на наши глаза, уши и нос. Все неявные знания имеют смысл. Без них мы не смогли бы элементарно наслаждаться объектами искусства, а рассматривали бы их как математические модели.
Каждый раз, осмысливая окружающее, мы опираемся на неявное знание о воздействии внешнего мира на наше тело, и на основе неявного знания выделяем себя из окружающего. Наши органы тела – это отдельно взятые объекты, но в совокупности они представляют наш единый организм.
М. Полани очень точно описал, как неявное знание влияет на полную картину мира.
Человек никогда не сможет жить без неявного знания, т.к. все вокруг него является в некотором смысле объектами искусства, человек не сможет воспринимать все как математические задачи и модели. Ведь в действительности это таковым не является.
Завершая свои рассуждения, нужно отметить значимость данных философских работ, т.к. на основе них человек начинает глубже понимать смысл вещей, о которых не задумывался ранее.