ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.06.2021
Просмотров: 2807
Скачиваний: 3
определенности.
Форма - это способ существования и выражения данного содержания,
совокупность устойчивых связей образующих вещь, в рамках которых существуют
элементы вещи и их взаимодействие.
Закон диалектики : всякое содержание оформлено, всякая форма
содержательна (их нельзя отделить - они могут лишь переходить друг в друга ).
Диалектика Ф и С.
1. Ф и С взаимосвязаны.
Но она не одинакова:
© Форма определяется содержанием, но раз возникнув форма приобретает
относительную независимость
© Одно и тоже содержание может быть в разных формах, одна и та же форма -
разное содержание, это требует глубокого анализа содержания изучаемых
явлений: отражение их внешних и внутренних форм.
© Форма активно влияет на содержание, она может ускорить развитие или
замедлить его или соответствовать ему
© Содержание - изменчиво, форма - устойчива
©Форма и содержание противоположности, они в борьбе, содержание отбрасывает (
отрицает ) старую форму, новая форма будет иметь новое содержание
© Развитие обеспечивается отрицанием формы
Рассмотрим категории СУЩНОСТЬ и ЯВЛЕНИЕ.
Первоначально категория сущность не отделялась от категории общее, а
явление - от категории вещь.
Но с самого начала философия задавалась вопросом поиска сущности мира.
Впервые отделил Сущность от общего Аристотель. У него сущность то, что
существует по вине формы.
Скептики считают - явление, то что снаружи, а сущность - то, что надо
исследовать. Кант открывает полностью Я от Сущности, явление -
познаваемо, сущность - принципиально НЕТ. Гегель не отрывает Явление и
Сущность.
Сущность - это совокупность необходимых свойств и внутренних устойчивых,
определяющих связей предмета, явления, процесса, которые определяют его
природу, характер.
Сущность (в теории познания), то, что познается мышлением, а не дается
чувственному восприятию.
Явление - это обнаружение внутреннего в вещи на поверхности через массу
случайных свойств и связей, данной человеку в его ощущениях. Это внешнее
обнаружение сущности.
- это внешние, необходимые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики
того или иного предмета.
И общее и особенное и Е обладают сущностью и явлением, таким образом сущность
- категория собирательная.
Диалектика С и Я.
1. Сущность и явление неразрывно связаны ( сущность является, явлением
сущности, но никогда полностью не совпадает );
2. Сущность и явление - противоположности ( сущность - тенденция к
устойчивости, явление - тенденция к изменчивости ) ( сущность - беднее, но
глубже, явление - богаче, но разностороннее поверхности ).
Сущность военного командира Одна и та же
сущность
проявляется через развитие явления: проявляется
через разные
© требования в повседневности явления,
предметы даются
© инициатива в деятельности восприятию
той или иной
© решимость в бою
стороной, в зависимости от
интереса.
Сознание как явление выступает Одно и
тоже явление может
по сути:
быть следствием разных
© как высшая форма отражения сущностей
© как способ регуляции и
поведения в мире
3. Противоположности, явления и сущности носят иногда ярко выраженный характер.
Когда говорят о видимости - факт несоответствия С и Я, т.е. явление
явления, поверхностный субъективный образ явления.
В военном деле использование этой особенности позволило заниматься
маскировкой, и особенно характерен в этом случае такой ее вид, как
демонстрации действия. В воспитании подчиненных мы сталкиваемся с видимостью
определяемой как способность некоторых воспитуемых "пускать пыль в глаза", "
очковтирательство".
Это требует более глубокой работы офицера по отысканию действительной
сущности подчиненного.
4. Сущность постигается путем абстрактного мышления. Её познание требует
серьезных усилий.
5. Сущность и закон понятия одно-порядковые.
6. Категории С и Я показывают в каком направлении должно идти познание (
от Я к С, от С1п ® С2п ) вскрыв сущность посмотреть её
проявление на поверхности. Познание сущности бесконечно. И в конкретном виде
процесс раскрытия С проявляется как познание структуры, целостности, причин,
законов его форм, функции развития. Это путь вечного, бесконечного углубления
человеческих знаний ( Земля плоская на китах, шар, геоид).
Сущность является, явление существенно. Сущность - основа явления. Явление
внешне выражает сущность.
Категории ПРИЧИНЫ и СЛЕДСТВИЯ.
Одной из главных задач науки - ответ на вопрос "почему". Поиски этого ответа
со времен активности порождают категорию причины.
Причина - это такое явление , которое порождает ,вызывает или изменяет
другое явление ( взаимодействие материальных объектов или их элементов
порождающие соответственные изменения ).
- философская категория, для обозначения такого явления, как при определенных
условиях с необходимостью вызывает другое явление.
Следствие - это то, что возникает под воздействием причины, что
порождается в результате взаимодействия вещей.
1.Причинные отношения - всеобщие ( в мире нет явлений, которые бы не имели
причину - всеобщий закон связи )
2.Причинные отношения ( связь между П и С ) носит объективный характер (
данная причина в отрицательных условиях вызовет отражение следствия )
3.Причинные отношения всегда необходимы, т.е. носит закономерный характер (
Z - причинная связь )
4.Действие причины и характер следствия зависят от условий в котором
происходит действие. Ими обусловлено превращение причины следствия.
5.Причинно-следственные связи всегда происходят в пространстве и во времени,
это однонаправленная связь, т.е. причина наступает раньше следствия ( но
понимать надо относительно ибо перерыва нет )
6.Причинно-следственные связи не всегда прослеживаются, часто причины глубоко
спрятаны. А на поверхности наступают случайные, несущественные явления.
Эти явления - явления, которые не вызывают следствия но срабатывают как
импульс вызывая действие причин. Когда повод специально готовится - это
предлог - явления являются причиной, но вызывающие её.
НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ.
Эти категории возникают по причине осмысления мира человеком. В месте
категориями "рок" и "судьба" возникли и эти категории. Сегодняшнее этих
категорий следующее:
Необходимость - это внутренняя устойчивая связь явлений , процессов,
отделяющая
их закономерное изменение и развитие.
- это результат постоянных причин, вызывающих в данных
условиях только такие, а никакие-нибудь другие изменен
- это такой способ реализации возможности, который в отдельных условиях у
объекта имеется лишь одна возможность, которая рано или поздно превращается в
действительность.
Случайность - это то, что возникает под воздействием результата
нерегулируемых, непостоянных причин, что может произойти, а может не произойти.
- это такая связь между явлениями, когда появление первого явления
необязательно вызывает появление другого явления.
- это способ реалезации нескольких возможностей имеющихся в данных условиях,
но реализуется только одна.
1.) Любое явление имеет причины . Одни причины взывают следствие с
необходимостью и отделяются внутренней случайностью предмета, другие
отделяют несущественное, внешнее, и вызывают случайность.
2.) Грани между Н и С подвижны и относительны. В одной связи одно и тоже
явление проявляется как необходимое, в другой как случайное, более того одно
и тоже явление есть единство Н и С.
3.) В любом явлении есть Н и С. Они дополняют друг друга, нигде нет чистой С
и чистой Н. Н существует в самой случайности через случайное.
4.) В некоторых случаях С выступает как форма проявления необходимости. Это
проявляется в действиях статистических (вероятностных) законов. Необходимость
обнаруживается в результате больших количеств случайностей.
Вероятность - мера возможности, наступления случайного события. Вероятность
от 0 до 1, от невозможности до достоверности.
5.) Н часто пробивает себе дорогу через случайности. Случайность есть форма
проявления необходимости. Необходимость объективно и носит всеобщий характер.
Она пробивает себе дорогу сквозь массу случайностей, случайность есть
дополнение и форма проявления необходимости. Они меняются местами.
В процессе познания следует стремиться за случайными явлениями, открывать
необходимые, закономерные связи. В большей мере, чем в природе случайности
проявляются в истории. Историческая необходимость - это действие объективных
законов развития общества.
ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Эти категории наиболее распространены. Ибо вся жизнь - это переход
возможности в действительность. Они разрабатывались Платоном, Аристотелем,
Дж. Бруно, материалистами 17-18 в.в.: Кантом , Гегелем.
Возможность - это то, что может произойти необходимым или случайным
образом, совокупность предпосылок становления новой действительности, это то
чего нет, но могло бы быть.
- отражает существования в предметах и процессах тенденции, которые при
определенных условиях способны воплотиться в жизнь, породить нечто.
Действительность - осуществленная, реализованная возможность, это то, что есть.
1.В и Д - противоположности. Больший вес имеет действительность, которая
включает в себя все возможности, но не одна возможность не может охватить всю
действительность.
2.Д содержит в себе В, но для реализации В в новую Д нужны условия.
3.Не все В равнозначны. У одних больше шансов, у других меньше.
Классифицируются:
по обусловленности:
реальные - необходимыми свойствами, связями.
формальные - случайными свойствами, связями.
Реальные : от условий реализации:
Þ абстрактные ( нет условий )
Þ конкретные ( есть )
от результата реализации:
Þ прогрессия
Þ регрессия
Þ варианты
по категориям: в сути и в форме.
в явлении и содержании
от вероятности: с > вероятностью
с < вероятностью
Методология:
в материи скрыто бесчисленное множество возможностей, что показывает её
неисчерпаемость. В ® Д ® В
Реализация В противоречива, что затрудняет простое предвидение.
Ведущий стороной является действительность - это реальная возможность. Они
взаимопревращаются.
Возможность действительна, действительность возможна.
Развитие, есть переход возможности в действительность, которое в свою очередь
порождает новые возможности.
Категории В и Д помогают вскрывать и оценивать тенденции в развитии явлений
Д, определять степень вероятности той или иной возможности, предвидеть
будущее.
ВЫВОДЫ:
1. Категории - универсальная форма человеческого мышления, отражающая
всеобщее в сумме мир - человек
2. Развертывание категорий позволяет говорить о содержании науки, сумма
категорий диалектики - раскрывает содержание, законы и принципы диалектики.
3. Парные категории диалектики выступают законами диалектики,
раскрывающими систему связей, явлений.
41. Пространство и время как формы существования материи. Субстанционная и реляционная концепции пространства и времени. Качественное многообразие пространственно временныхформ бытия.
Пространство
и время – как форма бытия
1.1 Пространство
и время как философские категории.
Субстанциальная и реляционная концепции
пространства и времени
Важнейшими
формами бытия материи являются
пространство и время. Пространство –
это атрибут материи, который характеризует
ее протяженность, структурность и
взаимодействие элементов материальных
систем. Время – выражает длительность
существования материи, последовательность
смены ее состояний. Эти категории –
предельно общие абстракции.
Пространство
и время как объективные формы бытия
материи отличаются от тех естественнонаучных
представлений о них, которые с прогрессом
естествознания и науки в целом изменяются.
В связи с этим, кроме реальных пространства
и времени, различают перцептуальное
(психологическое) и концептуальное
пространство и время.
Под
перцептуальным пространством и временем
понимают формы чувственного созерцания,
отражение реальных пространства и
времени в чувственном восприятии
субъекта, концептуальное пространство
и время — это наши знания, представления,
которые в итоге оказываются более или
менее адекватным отображением реальных
пространства и времени путем логического
мышления. Перцептуальное и концептуальное
пространство, и время являются формами
отражения, материальной действительности
и вместе с тем формами дальнейшего
познания внешнего мира.
В истории
философии и науки сложились две основных
концепции пространства и времени:
1.
Субстанциальная концепция рассматривает
пространство время как особые
самостоятельные сущности, которые
существуют наряду и независимо от
материальных объектов. Пространство
сводилось к бесконечной пустоте («ящику
без стенок»), вмещающей все тела, время
— к «чистой» длительности. Эта идея, в
общем, виде сформулированная Демокритом,
получила свое логическое завершение в
концепции абсолютного пространства и
времени Ньютон, который считал, что их
свойства не зависят от характера
протекающих в мире материальных
процессов.
2. Реляционная
концепция рассматривает пространство
и время не как особые, не зависимые от
материи сущности», а как формы существования
вещей (Аристотель, Лейбниц, Гегель,
Энгельс).
По мере формирования
новых представлений о природе пространства
и времени благодаря развитию естествознания
меняются и представления об их свойствах.
Стало ясно, что в границах микромира
пространство и время существенно
отличаются от своих аналогов на уровне
макромира или мега мира. Свой ритм и
темп имеют биологическое пространство
и биологическое время, точно также
специфично социальное пространство и
социальное время.
Вследствие
этого ни субстанциональная, ни реляционная
концепции не располагают абсолютной
истиной, поскольку мы имеем дело как с
абсолютными характеристиками пространства
и времени, так и с относительными.
Основные
свойства пространства и времени.
Качественное многообразие форм
пространства и времени: в неживой, живой
и социальной материи
При
анализе этих вопросов необходимо
учитывать не только то, что пространство
и время неразрывно связаны с движением
материи, но и наличие субординации между
ними: “Движение есть сущность времени
и пространства”. Приведем два соображения
в пользу этого тезиса.
Во-первых,
пространство и время - это стороны
движения материи.
То, что
свойства пространства (и времени) в
определенных пределах не зависят от
отдельных объектов (явлений) еще не
означает, подчеркнем, что эти свойства
вообще не зависят от материи.
Во-вторых,
если бы частицы вещества, образующие
тело, обладали только притяжением или
только отталкиванием, тело не могло бы
иметь конечной протяженности (в одном
случае имея нулевые размеры, в другом
- бесконечные). На это указал И.Кант в
“докритический” период своего
творчества. Это еще раз подтверждает
правильность положения, согласно
которому ни один объект не может
рассматриваться как носитель лишь
какого-либо одного вида движения,
взаимодействия. Таким образом,
протяженность (основной момент
пространства) обусловлена характером
движения, взаимодействия частиц материи,
именно - единством присущих им отталкивания
и притяжения. Ситуация с временем
аналогична.
Поскольку сущность
пространства и времени - это движение,
постольку
наиболее существенные
свойства пространства и времени - это
проявление свойств движущейся
материи;
понимание пространства и
времени в главном определяется пониманием
движения, взаимодействия.
К
всеобщим свойствам пространства и
времени как атрибутов материи, прежде
всего, относятся: объективность,
абсолютность (как универсальных форм
бытия материи), необходимая связь друг
с другом и с движением материи,
неисчерпаемость, единство прерывного
и непрерывного в структуре.
Изучение
механического движения макротел (с
нерелятивистскими скоростями) привело
к созданию механики Ньютона, в рамках
которой пространство - однородно и
изотропно (ибо при любом переносе,
повороте в нем изолированной системы,
как целого ее механические свойства не
меняются);
бесконечно (тело сколь угодно долго сохраняет состояние равномерного движения при отсутствии взаимодействий);
время - однородно (ибо закон сохранения энергии означает, что течение времени не меняет энергии изолированной системы);
пространство и время не связаны друг с другом (ибо в механике Ньютона допускается существование бесконечной скорости передачи импульса, т.е. допускается существование вневременных процессов в пространстве).
Таким
образом, в современной науке нет места
абсолютно пустым пространству и времени,
а потому и С-пониманию их
сущности.
Пространство и время
как формы бытия материи имеют как общие
для них свойства, так и характерные для
каждой из этих форм. К их всеобщим
свойствам относятся: объективность и
независимость от сознания человека, их
неразрывная связь друг с другом и с
движущейся материей, единство непрерывного
и прерывного в их структуре, количественная
и качественная бесконечность,
вечность.
Реальные пространство
и время обладают метрическими и
топологическими свойствами. Первые
выражают их протяженность, они связаны
с измерением и характеризуют их
количественный аспект. Метрическими
свойствами пространства являются
гомогенность, изотропность, трехмерность,
кривизна; времени — однородность,
одномерность. Топологические свойства
выражают пространственную и временную
упорядочен¬ность, качественный аспект
пространства и времени (связность,
симметричность и изотропность
пространства, анизотропность,
необратимость, ритм, темп).
Общие
свойства пространства и времени
специфически конкретизируются,
преломляются на различных уровнях
организации материи, например, в неживой
природе, в мега-, макро- и микромире.
С
возникновением живой природы возникают
биологические пространство и время.
Считается, что существует множество
биологических пространств (например,
ареалы распространения тех или иных
организмов или их популяций).
Специфические
особенности биологического времени
находят свое выражение во временных
ритмах, которые представляют собой
циклические колебания интенсивности
и характера биологических процессов и
явлений. «Биологические часы» —
способность живых организмов
ориентироваться во времени. Они основаны
на строгой периодичности физико-химических
и физиологических процессов в клетках
— биологических ритмах. «Биологические
часы» являются тем механизмом, благодаря
которому осуществляется многоуровневое
функционирование всех подсистем живого
организма.
42. Проблема человека и
философии. Философские аспекты
антропогенеза. Единство социального и
биологического человека.