Файл: Раскройте понятие, предмет, метод и периодизацию истории государства и права зарубежных стран.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 06.11.2023
Просмотров: 1264
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
-
Раскройте понятие, предмет, метод и периодизацию истории государства и права зарубежных стран.
• Нового времени (XVII - XVIII вв.-конец XIX в.); конец XV (1492) 1918 (окончание Первой мировой войны)• Новейшего времени (XX в.).1918-…2.Охарактеризуйте общественный и государственный строй Древнего Египта. Государство Древнего Египта сложилось в северо-восточной части Африки, в долине, расположенной по нижнему течению реки Нила. Интенсивно развивающееся поливное земледелие способствует социальному расслоению, выделению управленческой верхушки во главе с первосвященниками-жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н. э. Во второй половине этого тысячелетия складываются первые государственные образования — номы История Древнего Египта делится на ряд периодов: период Раннего царства (3100–2800 гг. до н. э.), или период царствования первых трех династий египетских фараонов; период Древнего, или Старого, царства (около 2800–2250 гг. до н. э.), в который включается время царствования III–IV династии; период Среднего царства (около 2250–1700 гг. до н. э.) — время царствования XI–XII династий; период Нового царства (около 1575–1087 гг. до н. э.) — время царствования XVIII–XX династий египетских фараонов. Периоды между Древним, Средним и Новым царствами были временем хозяйственного и политического упадка Египта. Египет Нового царства — первая в истории мировая империя, огромное разноплеменное государство, созданное путем завоеваний соседних народов. В его состав вошли Нубия, Ливия, Палестина, Сирия и другие богатые естественными ресурсами области. В конце Нового царства Египет приходит в упадок, становится добычей завоевателей, сначала персов, затем римлян, включивших его в состав Римской империи в 30 г. до н. э. Наибольшего могущества власть фараонов достигает в Новом царстве, когда окончательно утверждается основанная на военной силе и многочисленном бюрократическом аппарате имперская власть центра, полностью подчинившего себе управление обширной территорией. Приказы фараона неукоснительно соблюдались, он был главным законодателем и судьей, назначал всех высших чиновников. Власть фараонов сдерживалась и религиозно-моральными нормами справедливости (маат), следование которым считалось особой заслугой царя-бога. первого помощника фараона — джати. "Послушные призыву" — это те, кто мог непосредственно выслушать и должен был выполнить приказ своего господина. Одно и то же лицо могло иметь "послушных призыву" и состоять в группе "послушных призыву" своего господина, начальника высшего ранга. В системе органов управления особую роль играла группа "больших послушных призыву царя" — придворных, крупных вельмож, государственных деятелей, телохранителей царя. Номархи — представители небольших государств, созданных на базе старых общин, а затем отдельных областей централизованного государства
Основной хозяйственной и общественной ячейкой в Древнем Египте на ранних этапах его развития была сельская община. Процессы социального расслоения древнеегипетского общества особенно усиливаются в конце IV тысячелетия до н. э. когда формируется господствующий социальный слой, в который входили родоплеменная номовая аристократия, жрецы, зажиточные общинники-крестьяне. Из общей массы "слуг царя" выделяются так называемые неджес ("маленькие"), а среди них "сильные неджес". Их появление было связано с развитием частного землевладелия, товарно-денежных отношений, рынком. Немху в эту категорию включались земледельцы, имеющие свое хозяйство, ремесленники, воины, мелкие чиновники, которые по воле фараоновской администрации могли быть повышены или понижены в своем социально-правовом статусе.Вопрос 3. Охарактеризуйте основные черты права Древнего ЕгиптаИсточником права в Древнем Египте первоначально был обычай. С развитием государства активной становится законодательная деятельность фараонов. Есть сведения о составлении кодификаций, однако ни одна из них не дошла до настоящего времени.Вещное право- нет частной собственности на землю- вся земля принадлежит фараонубольшая часть земли находилась в общинном владениипередача земли в отдельных случаях, была обставлена сложными формальностямиДоговоры: купли-продажи, займа, аренды, поклажи и товарищества.Семейное право
-
женщина занимала высокое положение в семье -
брак заключался в форме договора -
развод был свободным -
семья характеризовалась пережитками матриархата -
отцовская власть была относительно слаба -
дети наследовали поровну, дочери получали наследство наравне с сыновьями -
право знало институт завещания
против собственности – обмеривание, обвешивание, кража;против чести и достоинства – блуд, распутство, изнасилование.Процессуальное право- суд не был отделен от администрации- главой судебной власти был фараон-судебная власть принадлежала и визирюВысшим судебным учреждением со времен Древнего царства были «шесть палат», глава – визирьСудьи - убауВ период Нового царства судебная власть осуществляется особыми коллегиями - кенбетами: центральной, окружными, городскимиСуществовали и номовые судыНаряду с государственными судами существовали храмовые судыВопрос 4. Охарактеризуйте общественный и государственный шумерских городов-государств. на протяжении многих веков Шумер не представлял собой единого государства, области страны были отделены друг от друга протоками Ефрата и болотами. Государственные образования возникли в Шумере в 3 тыс до н.э. первые поселения городского типа: Ур,Урук,Эриду.Первые города-государства- Киш, Ур,Урук, Лагаш.В городах сохранились многочисленные родоплеменные пережитки. Появление военных дружин в городах; социальное расслоение.Во главе государства военный вождь (лугарь), либо царь, выходивший из жрецов (энси)- правители. Правители видели свою задачу в сохранении старого уклада жизни. Власть лугаля ограничивалась общинными коллективными органами (советом старейшен). Главы (энси и лугали) избирались народным собранием либо советом старейшен. Энси занимался военными вопросами, разбирал судебные дела. Постеенно его власть становилась наследственной. Государственный аппарат у шумеров являл собой отлаженный механизм. Любили строгий учет, порядок, организованность. Богини: Нишану: покровительница закона, справедливости и правды. Нибалу: покровительница письма и отчетности. Гильгамеш энси шумерского Урука. В борьбе с царем Киша Агой добился освобождения Урука от кишской гегемонии. Возвышение Ура происхолит после смерти Шильгамеша где правит 1 династия. При ней значительно усиливается власть правителя за счет подчинения ему храмового хозяйства и выдвижение жен правителей на должности верховных жриц. Серьезную конкуренцию Уру составлял Лагаш, где правила династия, основанная Ур-Нанше. Правители Ура были вынуждены уступить гегемонию Лагашу. Наивысшего могущества Лагаш достиг при его внуке Эанатуме, который подчинил весь Шумер и одержал победу.
5.Охарактеризуйте общественный и государственный строй Аккадского царства и Шумеро-Аккадского царства III династии Ура. Общественный строй:Шумеро-аккадское царство – типичный образец раннеклассового общества: оно не было структурировано, а процессы классообразования еще не завершены. Родоплеменная организация общества у аккадцев, находившихся на более низкой ступени развития, чем шумеры, подверглась процессу имущественного и социального расслоения. Постепенно возникает раннерабовладельческое общество, в котором правовой статус социальных групп определяется их близостью к правителю. Границы правового положения были размыты. Господствующий класс рабовладельцев состоял из родовой аристократии, жречества, зажиточных общинников. Основную массу населения составлял класс свободных производителей – земледельцев и ремесленников. Община переживала процесс имущественного расслоения: одна часть общинников становилась зажиточной, а другая превращалась в безземельных. Вместе с рабами безземельные общинники превратились в класс подневольных зависимых работников.Государственный строй. Для того чтобы управлять неоднородным в экономическом, социальном, этнокультурном отношениях обществом, Саргону I необходимо было осуществить политическую и административную реформы, которые позволили бы создать систему единоличного правления (восточную деспотию) во главе с царем – шардумом. Установление единовластия царя- деспота происходило в борьбе с родовой аристократией, опиравшейся на советы старейшин. Опорой Саргона I было жречество, он задабривал храмы дополнительными льготами и дарами, установив при этом контроль над храмовыми хозяйствами. В ответ жрецы прославляли царя, внушали подданным мысль о покровительстве деяний Саргона I со стороны богини Иштар. Саргон I создал социальную опору единовластию в лице новой служилой знати (царской бюрократии), которая вытеснила родовую аристократию. Он поставил во главе городов-государств чиновников, заменив наследственных энси. Монархическая власть Саргона I опиралась на сильную и постоянную армию, вооруженную дальнобойными луками. За службу воины получали земельные наделы из царского фонда.