Файл: Генезис общества, его развитие и значение для человеческой природы стали предметом.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 07.11.2023
Просмотров: 92
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
ВВЕДЕНИЕ
Генезис общества, его развитие и значение для человеческой природы стали предметоммногочисленных исследований, в результате которых возникло множество теорий. Этитеориивыдвигалисьмногимифилософами,социологами,учеными,экспертамиидругимилюдьмиизразныхобластей.Онизаинтересованывизучениитого,какипочемувозниклообщество.Следовательно,несуществуетединогосогласованногозначения этого понятия и того, как оно связано с существованием людей. Для однихобщество - искусственный [абсолютно человеческий продукт], для других - понятие,неразрывно связанное с человеческим существованием настолько, что отделить его отчеловеческойприродыпредставляетсяабсолютнымбезумием.Африканскаяфилософия человечества не рассматривает концепцию общества как искусственную.Это объясняется тем, что африканская философия убунту (человечности) учит, что "яесть, потому что мы есть", и что это отражает суть общества. Этот взгляд схож саристотелевскимпониманиемчеловекакак"социальногоживотного".Однаковсовременноммиренеудивительно,чтосуществуютпротиворечивыевзгляды,этообъясняетсятем,чтосуществуетмножествофакторов,влияющихнапониманиеобщества.Цельданнойработы-определить,какобществообъясняетсячерезфилософиюТомасаГоббсаиРоссо,атакжеисследоватьзначимостьзаконавобществе.Чтобы ответить на эти вопросы, мы уделим должное внимание понятиям человеческойприродыи теории общественного договора, выдвинутым вышеупомянутыми философами. Концепция человеческой природы и общественного договора является основой, с помощью которой Гоббс и Россо объясняют свое понимание общества и его сущности. Хотя и Гоббс, и Россо используют теорию человеческой природы и общественного договора, их философия отличается. Томас Гоббс придерживается пессимистического взгляда на человека в состоянии природы, в то время как для Россо человек от природы добр, он лишь испорчен в процессе развития общества. Точно так