Добавлен: 07.11.2023
Просмотров: 94
Скачиваний: 1
-
Провести поиск информации в различных источниках и в сети Интернет по данной теме; -
Выделить основные особенности проведения русской свадьбы в разные периоды; -
Рассмотреть особенности современной русской свадьбы.
ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СВАДЬБЫУ русского народа существует огромное количество свадебных традиций и обрядов, которые с течением истории только обогащались. Поэтому для полного представления о русской свадьбе представляется необходимым рассмотреть историю русского свадебного обряда.Материалы летописей позволяют предположить, что в древности существовало несколько архаичных форм брака. Автор «Повести временных лет» (XII в.) писал, что поляне «брачные обычаи имяху: не хожаше по невесту, но приводяху вечер, а завтра приношаху по ней, что вдадуче». Иными словами, поляне пользовались формой «брака-приведения», сочетавшейся с элементами договоренности. У остальных племен брака не было.Вместе с тем известно, что у древлян, радимичей, вятичей и северян бытовало «умыкание» невест по предварительному сговору. Умыканию предшествовали игрища, пляски.Формы брака того времени без сомнения сопровождались определенными обрядами и обычаями, которые отражали религиозные представления народа, социальные и юридические нормы, народное искусство.В 991 году (конец Х века) на Русь пришло христианство. Оно оказало большое влияние на формирование свадебного обряда. С этого времени церковные браки постепенно становятся обязательными, и венчание входит в народный свадебный обряд как его составная часть. Правда, этот процесс занял несколько веков, и лишь к XVII в. церкви удалось прочно ввести освященную религией форму брака. Под влиянием христианства постепенно стали исчезать и трансформировались старые обычаи и обряды. Так же постепенно складывались нормы брачного права. В их формировании участвовали две традиции: церковная, опиравшаяся на византийское брачное право, и народная, основывающаяся на старых брачных формах.Все браки на Руси заключались по воле родителей. Свадебный обряд включал в себя: сватовство, сговор, венчание и пир. Невесту нельзя было видеть до сватовства (на смотрины приезжал сват), а жениха — до самого венчания.Родители жениха и невесты подписывали «рядную запись». Она состояла из двух частей: своего рода брачного договора и описи приданого. После этого расторгнуть брак было практически невозможно.Застолье начиналось за день до венчания и продолжалось ещё три дня после. После первых суток пира молодожёнов отводили в «сенник» — пришло время первой брачной ночи. Наутро всем гостям показывали сорочку невесты в доказательство её утраченной невинности, и далее праздник шёл своим чередом.
С приходом к власти Петра I отношение к свадьбе стало гораздо свободнее. Были разрешены неравные (как по возрасту, так и по сословному положению) браки, союзы с иностранцами, священниками и разведёнными. Царь отменил брачные договоры и традицию показа невестиной сорочки. Он одобрял добровольную женитьбу и приказал расторгнуть все насильственные браки. Тем не менее, воля родителей в этом вопросе ещё долго была значимой. СВАДЕБНАЯ ОБРЯДНОСТЬВ свадебном обряде можно выделить три этапа: сватовство и подготовку к венчанию, собственно, сама свадьба и послевенечный этап.Сватовство. Во многом этот обряд сохранился в неизменном виде. В роли сватов выступали наиболее представительные члены семейства жениха или уважаемые односельчане. Вместе с родителями жениха и им самим они шли в дом невесты. «У нас купец – у вас товар!» — объясняли они цель своего визита. Если родители невесты ничего против сватовства к их дочери не имели, они приглашали сватов в дом. В противном случае вежливо отказывали, мотивируя, например, тем, что «товар еще не поспел». Пригласив сватов в дом, накрывали стол. Все члены семьи в это время уже были дома, так как свататься приходили вечером, и исключительно в «легкие» дни, которыми считались вторник, четверг и суббота. Кстати, у невесты в этот момент была возможность выразить свое отношение к идее выдать ее замуж за того, кто ищет ее руки и сердца: если жених был ей не мил, то она могла уйти к себе и вернуться к столу уже в будничной одежде. Не всегда это мнение было решающим, но иногда оно учитывалось.Сговор. Во время сватовства материально-бытовые вопросы не обсуждались. Для обсуждения деталей проводилась еще одна встреча родителей жениха и невесты. Если удавалось обо всем договориться, то на стол выставлялась бутылка медовухи, и договор закреплялся уже за столом.Мальчишник и девичник. Девичник с точки зрения обрядности имел большее значение. Существовала традиция, что невеста с подругами шла в баню. Так она прощалась с девической жизнью. Для нее делался веник, украшенный ленточками, цветами. Считалось, что если какая-то из подруг первой успевала попариться веником после невесты, то следующей замуж выйдет она. Мальчишник проходил в доме жениха в последний вечер перед свадебным торжеством. Жених и его друзья гуляли и веселились, в разгар вечера приезжали друзья невесты и ее родственники – коробейники, привозя с собой приданное невесты.
Коробейники требовали выкуп за невесту, вели переговоры с родителями жениха. Сейчас выкуп - это самостоятельный элемент сценария свадьбы. После продолжительных торгов приданое оставляли в доме жениха, родственники получали выкуп и готовили для молодых брачную постель. Чаще всего приготовлением постели занималась мать невесты. Главное, чтобы постель готовилась с добротой и любовью к молодоженам. Подушки необходимо было положить таким образом, чтобы они соприкасались разрезами наволочек.
Свадьба (венчание). Утром девушка надевала траурные одежды, оплакивала свое девичество. Подруги в последний раз заплетали ей одну косу. По некоторым источникам, именно в траурной одежде невеста и отправлялась под венец, а потом переодевалась. Другие утверждают, что под венец она шла уже в праздничном венчальном наряде, и это мнение представляется в большей степени заслуживающим доверия. Свадебный наряд невесты на Руси был ярким, в нем преобладали красные, зеленые цвета. Это был расшитый сарафан и рубаха с длинными рукавами, которая могла быть и белой.
Традиция надевать на свадьбу белое платье появилось лишь в 19 веке – этот обычай был русским народом заимствован из европейских стран.
Жених тоже одевался необычно: головной убор его был украшен цветком или ширинкой (расшитым платочком), подпоясывался он рушником (полотенцем), вышитым, как правило, руками невесты.
После принятия русским народом христианства, важным этапом свадебной традиции стало венчание. Это было законное оформление брака.
После венчания молодоженов осыпали дождем из зерна и хмеля, что должно было сделать их брак счастливым и богатым. Родители невесты благословляли молодую семью с иконой, а родители жениха встречали молодых с караваем.
Интересно свадебный каравай пекся по особому обряду. Тесто для него месили каравайницы – замужние женщины, счастливые в браке, то есть имеющие много детей. В печь каравай ставил женатый мужчина. Этим самым каравайники делились с молодым семейным счастьем.
Молодые кусали от каравая по кусочку в знак родства и единения. Обычай мерить, кто откусил больше, и по этому признаку определять, кто будет главой семьи, появился намного позже. Раньше главой семьи мог быть только мужчина.
Выкуп невесты. Обряд достался в наследство от времен язычества. Этот мини-спектакль о том, как жених вызволяет свою будущую жену из потустороннего царства, хотя сегодня эта символика полностью утрачена. Но и сейчас он должен преодолевать препятствия, выполняя задания подруг невесты, торговаться. Чем ожесточеннее борьба и торг – тем крепче будет брак, гласят поверья.
Брачная ночь скрепляла брак фактически. Наутро после нее били горшки. Если горшок разбивался легко, это считалось признаком целомудренности невесты. Чем больше было черепков – тем счастливей, считалось, будет брак.Утром после брачной ночи молодая жена заплетала уже две косы и, уложив их вокруг головы, надевала головной убор, который носили уже замужние женщиныСвадебный пир следовал после брачной ночи, а не наоборот. На Руси он назывался «кашей». Был признаком общественного одобрения состоявшегося брака.Таким образом, свадебные гуляния продолжались два дня – избежать этого было невозможно. Гуляли, веселились, пели песни и устраивали пляски, гуляли до поздней ночи.Также существовали народные приметы. Помимо расчистки дороги перед приездом ненаглядного красного молодца, да занесением в новый дом невесты на руках, существует еще множество защитных ритуалов:
-
Чтобы обмануть силу нечистую, на сватовство ехали окольными путями; -
Свадебные бубенцы разгоняли своим звоном нечисть в пути к церкви; -
Чтобы в новой семье народилось побольше потомства, да деньжата водились, молодых осыпали зерном или хмелем; -
Для тех же благ, усаживали невесту на мех шубы; -
В церковь брали с собой чашу с вином хлебным, священник давал пить молодым из нее 3 раза, а затем жених бросал чашу на пол и топтал; -
На церемонию венчания выбирались свидетели, которые держали венцы; -
Сваты заходили в дом правой ногой и пристукивали пяткой; -
В период, пока невеста ожидала дня венчания, требовалось носить черный платок; -
На каждый обряд была положена своя песня, начиная от момента пития отцом невесты вина, которое принесли сваты, в знак закрепления договора о женитьбе, заканчивая песнями на проводы родственников; -
Во время торжества на колени невесты усаживали маленького мальчика, чтобы рождались наследники по мужской линии; -
Подружки невесты должны быть одеты в платья, похожие на платье невесты, это необходимо для того, чтобы отпугнуть от неё злых духов; -
Кольцо, надеваемое на безымянный палец правой руки — это обет верности. Именно правая рука символизирует управление. Потому кольца надевают не каждый себе, а друг другу.