Добавлен: 09.11.2023
Просмотров: 447
Скачиваний: 25
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
которая обусловлена межличностными отношениями5.
В связи с фундаментальными культурными ценностями, закреплёнными за полами, встаёт вопрос о половой идентификации, самоидентификации индивида.
На протяжении многих лет исследований появилось несколько теорий, предлагающих объяснительные модели полоролевой социализации. Во-первых, это традиционные психоаналитические концепции, объясняющие социализацию воздействием образов родителей или значимых взрослых, воспринимаемых детьми, на основе чего происходит усвоение нормативно одобренных и ожидаемых форм поведения индивида. Во-вторых, имеют широкое хождение близкие по содержанию теории – социального научения и когнитивного развития. Согласно этим теориям, информация о половом поведении впитывается ребёнком постепенно, по мере освоения им окружающего мира. Родители и взрослые вообще своим одобрительным, или, наоборот, неодобрительным отношением к поведению детей закрепляют освоение половых ролей6. В-третьих, получила распространение так называемая «новая теория пола». Эта теория была сформулирована с учётом новых фундаментальных исследований, связанных с половой дифференциацией. Новизна состоит в том, что исследования последних лет ставят под вопрос существование врождённых различий в психологии мужчины и женщины, и, как следствие, признаётся решающей в половой социализации самокатегоризация индивида – отнесение себя к определённому полу. Кроме этого, важным оказалось признание несостоятельности жёсткого противопоставления мужественности и женственности. Более того, самым психологически устойчивым оказался андрогинный тип, сочетающий мужественные и женственные черты. Это гибкий вариант сочетания черт, который отвечает социальным ожиданиям, возникшим в определённой культурной среде. Таким образом, полоролевая социализация, с одной стороны, представляет собой усвоение социально-полового опыта, с другой стороны, – это активное воспроизводство индивидом системы взаимоотношений полов. Новая психология пола убеждает нас в том, что половые роли усваиваются индивидом прижизненно в зависимости от социального окружения, а биологический пол составляет эквипотенциальную основу для формирования психологического пола. При этом особо подчёркивается активность индивида в процессе усвоения им половой роли. Особый предмет исследования представляет формирование «Я-концепции» у представителей разных полов. Первичный элемент «Я-концепции» ‒ это
образ собственного тела, который особенно активно формируется в пубертатный период. Этимология слова «пубертат» (от лат. pubescere – «покрытый волосами») предопределяет характер телесных изменений индивида, приводящих к трансформации первоначального образа тела, подчёркивающего сугубо маскулинные или фемининные черты образа. Трансформация образа тела у мальчиков носит более проблематичный характер, по-видимому, так происходит оттого, что в половой социализации мальчиков большое значение имеет мальчишеская среда с её жёсткими требованиями однозначного соответствия маскулинным чертам. Реорганизация телесного образа у девочек связана в основном с психическими изменениями, вызванными фундаментальными физиологическими изменениями.
Итак, познание собственного тела индивидом и оформление его образа определяются двумя основными факторами. Первый фактор – это осознание процесса своего физического изменения, который происходит независимо от нашего субъективного желания. Второй фактор – это оценка соответствия телесных признаков стереотипам маскулинности или фемининности со стороны значимой для индивида социальной группы и собственной оценкой признаков. Главным условием для формирования адекватной «Я-концепции» является осознание того факта, что тело представляет доступную для суждений со стороны окружающих часть нашей личности, нашего внутреннего мира. Это «визитная карточка», дающая первичную информацию о качествах личности. Усвоение этой мысли приводит представителей разных полов к своеобразным способам совершенствования тела и, как следствие, к изменению, если таковое потребуется, образа тела в глазах окружающих с целью повысить оценку и самооценку. Эта единая цель специфична по содержанию.
Половое самосознание – основной конструкт «Я-концепции», частью которого является образ тела, имеет одну важную закономерность: осью женской «Я-концепции» служит ориентация на межличностные отношения (образ тела это подтверждает); тогда как для мужской «Я-концепции» характерна ориентация на собственную индивидуальность. Можно предположить, что установление межличностных отношений зависит от действия онтогенетического закона развития женского пола, суть которого заключается в старшинстве женского организма, начиная от рождения. Подтверждением данной зависимости является факт более раннего возникновения у девочек, по сравнению с мальчиками, сложных форм рефлексии и большей согласованности реального и идеального «Я» женщины.
Таким образом, на основе вышеизложенного можно сделать вывод о том, что исследование половой дифференциации во всём многообразии проявлений является важной научной задачей, которая позволяет составить более полное представление о смысложизненных ориентациях человека. Системная взаимозависимость и взаимодополнительность полов выступают как фундаментальные философско-антропологические характеристики состояния человеческой жизни.
С точки зрения гендерных особенностей коммуникативного взаимодействия, следует выделить следующие: мужской тип отношений к субъекту общения имеет ряд специфических черт: меньшая импульсивность, стремление к авторитарности в общении; высокая степень автономности в процессе общения. Культурные ценности, воплощённые в женском типе отношений, связаны с экспрессией, с эмоциональными компонентами внутреннего мира личности. Роли женщины в обществе определяются контекстом – социальным, культурным, историческим. Традиционные представления о том, какие роли выполняет женщина и как она должна вести себя в соответствующих ситуациях, складываются в процессе развития национальной культуры в соответствии с доминирующей формой социальной организации. Нравственная строгость женщины имеет культурную ценность, так как значима для мужского пола, ибо это нравственный ориентир для его активности.
Также важно отметить модели полоролевой социализации. Так, «Я-концепции» строятся на познании собственного тела индивидом и оценке соответствия телесных признаков стереотипам маскулинности или фемининности. Однако мужчины при этом рассчитывают на успех в каких-то личных достижениях, женщины же рассчитывают ощутить себя счастливыми.
1 Поздняков В. П., Титова О. И. Особенности отношений предпринимателей мужчин и женщин к конкуренции и партнёрству в деловом взаимодействии // Психол. журн. 2014. № 4. С. 5–17.
2 Skolnik P., Frasier L., Hadar I. Do you speak to strangers? A stady of invasions of personal space // Europ. I soc. Psychol. 1977. No. 3. P. 375–380.
3 Кон И. С. Маскулинность в меняющемся мире // Вопр. философии. 2010. № 5. С. 25–36.
4 Энгельс Ф., Маркс К. Происхождение семьи, частной собственности и государства: избр. произведения: в 3 т. Т. 3. М.: Политиздат, 1981. 639 с.
5 Кузнецова Л.Э. Особенности достижения взаимопонимания в межличностном общении у мужчин и женщин / Л.Э. Кузнецова, Т.В. Угроватова // Молодой ученый. – № 24 (128). - Чита: «Издательство молодой ученый», 2016. – С. 290 – 292
6 Репина Т. А. Анализ теорий полоролевой социализации в современной западной психологии // Вопр. психологии. 1987. № 2. С. 16–31.
В связи с фундаментальными культурными ценностями, закреплёнными за полами, встаёт вопрос о половой идентификации, самоидентификации индивида.
На протяжении многих лет исследований появилось несколько теорий, предлагающих объяснительные модели полоролевой социализации. Во-первых, это традиционные психоаналитические концепции, объясняющие социализацию воздействием образов родителей или значимых взрослых, воспринимаемых детьми, на основе чего происходит усвоение нормативно одобренных и ожидаемых форм поведения индивида. Во-вторых, имеют широкое хождение близкие по содержанию теории – социального научения и когнитивного развития. Согласно этим теориям, информация о половом поведении впитывается ребёнком постепенно, по мере освоения им окружающего мира. Родители и взрослые вообще своим одобрительным, или, наоборот, неодобрительным отношением к поведению детей закрепляют освоение половых ролей6. В-третьих, получила распространение так называемая «новая теория пола». Эта теория была сформулирована с учётом новых фундаментальных исследований, связанных с половой дифференциацией. Новизна состоит в том, что исследования последних лет ставят под вопрос существование врождённых различий в психологии мужчины и женщины, и, как следствие, признаётся решающей в половой социализации самокатегоризация индивида – отнесение себя к определённому полу. Кроме этого, важным оказалось признание несостоятельности жёсткого противопоставления мужественности и женственности. Более того, самым психологически устойчивым оказался андрогинный тип, сочетающий мужественные и женственные черты. Это гибкий вариант сочетания черт, который отвечает социальным ожиданиям, возникшим в определённой культурной среде. Таким образом, полоролевая социализация, с одной стороны, представляет собой усвоение социально-полового опыта, с другой стороны, – это активное воспроизводство индивидом системы взаимоотношений полов. Новая психология пола убеждает нас в том, что половые роли усваиваются индивидом прижизненно в зависимости от социального окружения, а биологический пол составляет эквипотенциальную основу для формирования психологического пола. При этом особо подчёркивается активность индивида в процессе усвоения им половой роли. Особый предмет исследования представляет формирование «Я-концепции» у представителей разных полов. Первичный элемент «Я-концепции» ‒ это
образ собственного тела, который особенно активно формируется в пубертатный период. Этимология слова «пубертат» (от лат. pubescere – «покрытый волосами») предопределяет характер телесных изменений индивида, приводящих к трансформации первоначального образа тела, подчёркивающего сугубо маскулинные или фемининные черты образа. Трансформация образа тела у мальчиков носит более проблематичный характер, по-видимому, так происходит оттого, что в половой социализации мальчиков большое значение имеет мальчишеская среда с её жёсткими требованиями однозначного соответствия маскулинным чертам. Реорганизация телесного образа у девочек связана в основном с психическими изменениями, вызванными фундаментальными физиологическими изменениями.
Итак, познание собственного тела индивидом и оформление его образа определяются двумя основными факторами. Первый фактор – это осознание процесса своего физического изменения, который происходит независимо от нашего субъективного желания. Второй фактор – это оценка соответствия телесных признаков стереотипам маскулинности или фемининности со стороны значимой для индивида социальной группы и собственной оценкой признаков. Главным условием для формирования адекватной «Я-концепции» является осознание того факта, что тело представляет доступную для суждений со стороны окружающих часть нашей личности, нашего внутреннего мира. Это «визитная карточка», дающая первичную информацию о качествах личности. Усвоение этой мысли приводит представителей разных полов к своеобразным способам совершенствования тела и, как следствие, к изменению, если таковое потребуется, образа тела в глазах окружающих с целью повысить оценку и самооценку. Эта единая цель специфична по содержанию.
Половое самосознание – основной конструкт «Я-концепции», частью которого является образ тела, имеет одну важную закономерность: осью женской «Я-концепции» служит ориентация на межличностные отношения (образ тела это подтверждает); тогда как для мужской «Я-концепции» характерна ориентация на собственную индивидуальность. Можно предположить, что установление межличностных отношений зависит от действия онтогенетического закона развития женского пола, суть которого заключается в старшинстве женского организма, начиная от рождения. Подтверждением данной зависимости является факт более раннего возникновения у девочек, по сравнению с мальчиками, сложных форм рефлексии и большей согласованности реального и идеального «Я» женщины.
Заключение
Таким образом, на основе вышеизложенного можно сделать вывод о том, что исследование половой дифференциации во всём многообразии проявлений является важной научной задачей, которая позволяет составить более полное представление о смысложизненных ориентациях человека. Системная взаимозависимость и взаимодополнительность полов выступают как фундаментальные философско-антропологические характеристики состояния человеческой жизни.
С точки зрения гендерных особенностей коммуникативного взаимодействия, следует выделить следующие: мужской тип отношений к субъекту общения имеет ряд специфических черт: меньшая импульсивность, стремление к авторитарности в общении; высокая степень автономности в процессе общения. Культурные ценности, воплощённые в женском типе отношений, связаны с экспрессией, с эмоциональными компонентами внутреннего мира личности. Роли женщины в обществе определяются контекстом – социальным, культурным, историческим. Традиционные представления о том, какие роли выполняет женщина и как она должна вести себя в соответствующих ситуациях, складываются в процессе развития национальной культуры в соответствии с доминирующей формой социальной организации. Нравственная строгость женщины имеет культурную ценность, так как значима для мужского пола, ибо это нравственный ориентир для его активности.
Также важно отметить модели полоролевой социализации. Так, «Я-концепции» строятся на познании собственного тела индивидом и оценке соответствия телесных признаков стереотипам маскулинности или фемининности. Однако мужчины при этом рассчитывают на успех в каких-то личных достижениях, женщины же рассчитывают ощутить себя счастливыми.
Список литературы
-
Ачкасов Андрей Валентинович, Барсова Яна Владимировна ГЕНДЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ ВЫРАЖЕНИЯ НЕСОГЛАСИЯ В УСТНОМ АКАДЕМИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ // Вестник ВолГУ. Серия 2: Языкознание. 2020. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gendernye-razlichiya-vyrazheniya-nesoglasiya-v-ustnom-akademicheskom-diskurse (дата обращения: 19.01.2023); -
Кон И. С. Маскулинность в меняющемся мире // Вопр. философии. 2010. № 5. С. 25–36; -
Кузнецова Л.Э. Особенности достижения взаимопонимания в межличностном общении у мужчин и женщин / Л.Э. Кузнецова, Т.В. Угроватова // Молодой ученый. – № 24 (128). - Чита: «Издательство молодой ученый», 2016. – С. 290 – 292; -
Кузнецова Лейла Эдуардовна, Банникова Наталья Вячеславовна Личностные детерминанты формирования особенностей межличностного взаимопонимания у мужчин и женщин // Гуманизация образования. 2018. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lichnostnye-determinanty-formirovaniya-osobennostey-mezhlichnostnogo-vzaimoponimaniya-u-muzhchin-i-zhenschin (дата обращения: 19.01.2023); -
Поздняков В. П., Титова О. И. Особенности отношений предпринимателей мужчин и женщин к конкуренции и партнёрству в деловом взаимодействии // Психол. журн. 2014. № 4. С. 5–17; -
Репина Т. А. Анализ теорий полоролевой социализации в современной западной психологии // Вопр. психологии. 1987. № 2. С. 16–31; -
Станчуляк Татьяна Геннадьевна, Жукова Александра Игоревна ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ВЫРАЖЕНИЯ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОММУНИКАЦИИ (НА ПРИМЕРЕ ПУБЛИЧНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ БРИТАНСКОГО И АМЕРИКАНСКОГО ИСТЕБЛИШМЕНТА) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2021. №12. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lingvisticheskie-osobennosti-vyrazheniya-gendernyh-stereotipov-v-politicheskoy-kommunikatsii-na-primere-publichnyh-vystupleniy (дата обращения: 19.01.2023); -
Четверикова Надежда Александровна Особенности коммуникативного поведения полов: философско-психологический аспект // Гуманитарный вектор. 2017. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-kommunikativnogo-povedeniya-polov-filosofsko-psihologicheskiy-aspekt (дата обращения: 19.01.2023); -
Энгельс Ф., Маркс К. Происхождение семьи, частной собственности и государства: избр. произведения: в 3 т. Т. 3. М.: Политиздат, 1981. 639 с.; -
Skolnik P., Frasier L., Hadar I. Do you speak to strangers? A stady of invasions of personal space // Europ. I soc. Psychol. 1977. No. 3. P. 375–380.
1 Поздняков В. П., Титова О. И. Особенности отношений предпринимателей мужчин и женщин к конкуренции и партнёрству в деловом взаимодействии // Психол. журн. 2014. № 4. С. 5–17.
2 Skolnik P., Frasier L., Hadar I. Do you speak to strangers? A stady of invasions of personal space // Europ. I soc. Psychol. 1977. No. 3. P. 375–380.
3 Кон И. С. Маскулинность в меняющемся мире // Вопр. философии. 2010. № 5. С. 25–36.
4 Энгельс Ф., Маркс К. Происхождение семьи, частной собственности и государства: избр. произведения: в 3 т. Т. 3. М.: Политиздат, 1981. 639 с.
5 Кузнецова Л.Э. Особенности достижения взаимопонимания в межличностном общении у мужчин и женщин / Л.Э. Кузнецова, Т.В. Угроватова // Молодой ученый. – № 24 (128). - Чита: «Издательство молодой ученый», 2016. – С. 290 – 292
6 Репина Т. А. Анализ теорий полоролевой социализации в современной западной психологии // Вопр. психологии. 1987. № 2. С. 16–31.