Красный – можно прочитать31. Концепции традиционного, индустриального и «постиндустриального» общества. Информационное общество.Традиционный тип иначе называют аграрным или доиндустриальным. Он отличается от постиндустриального и индустриального общества особым укладом, основывающимся на опыте предшествующих поколений.Основные признаки аграрного общества.• Господство натурального хозяйства.• Фактором производства является земля.• Ручной труд.• Использование примитивных орудий труда.• Большая часть населения занята сельским хозяйством.• Отсутствие социальной мобильности (перейти из одного сословия в другое практически невозможно).• Монархическая форма правления.• Низкий уровень жизни основной части населения.• Религия или армия играет значительную роль.Примерами аграрного общества могут быть такие государства, как Древний Египет, Западная Римская империя, государства Европы в период феодализма.В результате промышленной революции в странах Западной Европы начинается процесс индустриализации. Кратко рассмотрим характерные черты индустриального общества.• Фактором производства становится капитал.• Ручной труд сменяется механизированным. На фабрики и заводы внедряется более совершенное оборудование.• Развивается массовое производство.• Большая часть населения занята в промышленности.• Частная собственность.• Сословное деление общества сменяется классовым; появляются буржуазия (владельцы предприятий) и пролетариат (наёмные рабочие).• Повышается социальная мобильность: человек может достичь успеха не из-за высокого происхождения, а благодаря своим знаниям и умениям.• По сравнению с традиционным обществом, монархия становится ограниченной, возникают республики.• Человек наделяется правами и свободами, получает возможность участвовать в политической жизни страны.• Возрастает роль образования, провозглашается главенство разума.• Снижается зависимость благополучия населения от природных условий.

---

Характеристикой индустриального общества становятся понятия меркантилизм, прагматизм, секуляризация сознания. Познакомимся с определениями этих понятий.• Меркантилизм — это ориентация экономики на поощрение национального производства, вмешательство государства в хозяйственную деятельность.• Прагматизм — планирование деятельности с учётом её практической значимости.• Секуляризация сознания — снижение роли религии в жизни человека.Постиндустриальное (информационное) обществоОно появилось в результате научно-технической революции второй половины XX века. Рассмотрим основные черты этого типа общества.• Фактором производства становится информация.• Активно развивается сфера услуг.• Роботизация и компьютеризация производства.• Наличие разных видов собственности.• Очень высокий уровень социальной мобильности.• Стирание классовых различий.• Распространение демократии.• Сильное гражданское общество.• Существенное возрастание роли науки.• Культ непрерывного образования.• Индивидуализация личности.Одной из проблем информационного общества стала безработица. Внедрение искусственного интеллекта во многие области производства упростило технические процессы, что привело к уменьшению роли человека.Информационное общество – это такая ступень развития цивилизации, на которой главными продуктами производства становятся информация и знания.С одной стороны, переход к информационному обществу облегчает жизнь людей, потому что все рутинные работы выполняет компьютер. С другой стороны, существуют и негативные последствия:• усиление влияния средств массовой информации (через массовую информацию группа людей может влиять на человеческие массы, что приводит к туристическим актам);• в результате доступности информации разрушается частная жизнь людей и целых организаций;• гигантский поток информации не дает определить её достоверность;• личное общение все чаще заменяется общением в Интернете (социальные сети, чаты, блоги…);• пожилые люди не могут приспособиться к меняющимся условиям.Информационная культура человека – это его умение использовать современные технологии для решения своих задач, связанных с поиском и обработкой информации.В России выделяют несколько этапов информатизации обществаНа первом этапе (1991—1994 гг.) сформировались основы в сфере информатизации. Второй этап (1994—1998 гг.) привел к выработке информационной политики государства. Третий этап,

---

который длится и поныне, является этапом формирования политики в сфере построения информационного общества.

32. Ведущие факторы социализации личности.

Среди факторов социализации выделяют:

макрофакторы,

мезофакторы,

микрофакторы.
Макрофакторы социализации оказывают влияние на социализацию всего человечества или очень больших групп людей, проживающих в определенных странах.
К макрофакторам относятся:

• 
  Вселенная, или Космос.
  
• 
  Планета Земля.
  
• 
  Все человеческое сообщество.
  
• 
  Страна – территория, имеющая границы, выделяемая из остальных территорий по
  
• 
  природным условиям и географическому положению.
  
• 
  Общество – совокупность социальных отношений, сложившихся между людьми в стране,
  
• 
  включающая в свою структуру семью, государство, возрастные, социальные,
  
• 
  профессиональные и другие группы.
  
• 
  Государство – часть политической системы социума, обладающая властными функциями.
  
• 
  Природная среда, или географический фактор.
  

В современном мире имеется множество проблем, отражающихся на условиях жизнииндивида, оказывающих косвенное или прямое влияние на социализацию личности:1. Экологические проблемы – загрязнение окружающей среды.2. Демографические проблемы – рост или сокращение численности населения отдельныхстран.3. Экономические проблемы – экономические кризисы, увеличение разрыва уровняэкономического развития отдельных стран и континентов.4. Военно-политические проблемы – распространение ядерного оружия, рост числарегиональных конфликтов, политическая нестабильность.На социализацию личности оказывают влияние характеристики полоролевой структуры общества, предопределяющие представления о статусном положении пола, полоролевые ожидания, самоопределение.Государство выступает как:

• 
  фактор социально контролируемой социализации: участие в создании воспитательных и образовательных учреждений (детские сады, школы, колледжи, институты, учреждения для детей с ослабленным здоровьем и т.д.);
  
• 
  фактор относительно направляемой социализации: определение обязательного минимума образования, срок службы в армии, возраст вступления в брак и т.д.);
  
• 
  фактор стихийной социализации: идеология, политика, социальная и экономическая практика, характерные для данного государства формируют определенные условия для жизни его граждан.
  

---

Мезофакторы социализации – это определенные условия социализации групп людей, объединенных:

• 
  национальным признаком;
  
• 
  типом и местом поселения (поселок, село, город, регион);
  
• 
  принадлежностью к аудитории того или иного средства массовой коммуникации
  
• 
  (компьютеры, телевидение, радио, кино и т.д.).
  

Этнические особенности, влияющие на способ социализации делят на:

• 
  витальные, или жизненно важные (охрана здоровья, характер питания, способы физического развития);
  
• 
  ментальные, или духовные.
  

Особенности социализации, определенные типом и местом социализации:1. Значительный социальный контроль за поведением индивида, открытость в общении в поселках и селах.2. Широкий выбор системы ценностей, групп общения, стиля жизни, значительныевозможности для самореализации в городе.3. Основные функции средств массовой коммуникации4. Социально-психологическая функция: потребность в связях с другими людьми,удовлетворение в получении информации, поддерживающей его идеи, ценности, взгляды.5. Распространение знаний в области науки и культуры.6. Социальное управление и регулирование, поддержание общественных отношений.Микрофакторы социализации – это различные социальные группы, непосредственно влияющие на человека и участвующие в процессах его воспитания: семья, рабочий коллектив, группы сверстников и т.д.Социализаия личности происходит через различные институты социализации, позволяющие не отставать от уровня и темпов развития общества. К ним относятся:

• 
  семья,
  
• 
  общепринятые нормы и ценности,
  
• 
  государственные и общественные учреждения и т.д
  

33. Социальные инновации: понятие, значение для социального развития.Слово «инновация» (лат. innovatio) обозначает введение в практику нового. Понятие «социальная инновация» можно определить как сознательно организуемое нововведение или новое явление в практике социальной работы, формирующееся на определенном этапе развития общества в соответствии с изменяющимися социальными условиями и имеющее целью эффективные позитивные преобразования в социальной сфере.

---

Социальные инновации помогают экономическому развитию общества и повышению качества жизни населения. Они разрешают сложные ситуации в социуме, сглаживают переход от одной стадии технологических процессов к другой. Целью таких инноваций вообще является создание общества сбалансированных социальных, экономических и экологических потребностей. В идеале социальная инфраструктура должна соответствовать структуре прогрессивно развивающегося общества. Тогда движение к идеалу будет обоюдным: социум откликнется. Мировое сообщество планирует с помощью инновационных социальных технологий облегчить решение пяти мега-задач:

• 
  Урбанизация;
  
• 
  Интеллектуальность, как новая экологичность;
  
• 
  Энергетика;
  
• 
  Мобильные технологии;
  
• 
  Здравоохранение.
  
  

34. Социальные конфликты: понятие, виды.Социал-дарвинизм имеет два варианта теоретического осмысления конфликта. Первый — пессимистический вариант — рассматривает конфликт как неизбежное и неуничтожимое зло (мол, сколько бы люди не существовали, в какую форму не объединяли свои действия, всегда им присущи межгрупповая вражда и конфликтные отношения). Второй вариант — оптимистический, где конфликт рассматривается как проявление искусственного отбора, в котором должен победить сильнейший в социальном смысле, поскольку победа слабейшего ведет к деградации социального организма, к ситуации когда начинает работать не естественный, а противоестественный отбор.По-иному трактует конфликт марксизм. В марксизме конфликт рассматривается как безусловно позитивная сила, как движущий источник социального развития (революция — локомотив истории). Однако догматический марксизм оперировал чаще предельно абстрактными понятиями (единство и борьба противоположностей, антагонистические и не антагонистические противоречия и т.п.). При этом возможность толкования об антагонистических противоречиях в социалистическом обществе допускалась лишь в отношении борьбы с внешним противником. Внутри системы все противоречия, в том числе и социальные, и политические, и межэтнические, должны были слыть не антагонистическими, преодолевавшимися легко на пути строительства идеального коммунистического общества.

---

Смотрите также файлы

• Баширова Райсат Кадиевна.docx

• Название темы дипломная работа специальность 31. 02. 01 Лечебное дело Группа Работу выполнил(а).pptx

• 13. Основные проблемы и вопросы Культурологии 6 15. Синонимы и антонимы слова культура. Объем и структура понятия культуры. 7.docx

• Программа профессиональной переподготовки Кадровое дело документационное обеспечение работы с персоналом (340).rtf

• Prслужбы могут носить различные названия.docx