Файл: Жаа заман кптеген дниелерді даму шыына жеткен, жаа лепті бастау алан кезеі болды. Ол тек техникалык жетістіктер, ылыми ашылулара ана байланысты емес.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 23.11.2023
Просмотров: 27
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Жаңа заман көптеген дүниелердің даму шыңына жеткен , жаңа лептің бастау алған кезеңі болды . Ол тек техникалык жетістіктер , ғылыми ашылуларға
ғана байланысты емес . Сонымен қатар рухани , мәдени жаңашылдықтың да белең алған уақыты . Сондай заман нәтижелерінің бірі фанатизмнің
психологиялық ұқсастықтың белгілі адамдарды ұлтына , жынысына қарамай
, бір идея толқынына біріктіруі , яғни « субмәдениет » ұғымының қалыптасуы . Бұл үрдіс көп кешікпей Қазақстанға да келді . Субмәдениет өкілдерін , қала көшелеріне шықсаңыз , міндетті түрде көресіз және бірден танисыз . Өйткені
олардың киім киістері де , өздерін ұстауы да , сөйлеулері де өзгеше . Осы субмәдениет біздің қоғамдағы жастар алып барады . Субмәдениет
жастардың өзіндік қоғам құрып , бегілі бір топ ішіндегі бейформалды , яғни , қоғамнан бөлек бірлестігі , осы бірлестік мәдениеті . Ошағы Батыстан бастау алатын субмәдениет ұғымы қазір бар әлемде кең таралған . Оған , әсіресе , жасөспірімдер көп қызығады .
А
ҚШ зерттеушілерінің пайымдауынша, «субмәдениет» ұғымы адамдардың әсіресе жастардың белгілі бір салаға еліктеушілігінің (фанатизм), табынушылығының немесе күйзеліске түскенде ермек қылған хоббиінің салдарынан пайда болған. Мұндай бейресми топтан тұратын субмәдениеттердің өкілдері өздерін «ерекше адамдармыз» деп қоғамнан оқшаулағанды қалайды. Олардың өмірдегі ұстанымдары, киім үлгілері, түсініктері, араласатын ортасы қарапайым қала тұрғындарынан әлдеқайда өзгеше болады. Субмәдениеттің пайда болу тарихы сонау 1950 жылдардан бастау алады. Алғашында жастар арасындағы жаңа киім үлгілерінің, жаңа би түрлерінің, «стиль» деген ұғымның пайда болуынан басталды.Б
атысқа еліктеушіліктің алғашқы қадамдары – Батыс музыкасына: джаз, рокен-ролл жанрларына деген қызығушылықтардан көрініс тапты. Екінші толқын, 60-80 жылдар аралығы. Бұл кезең, жастардың батысқа руһани қызығушылығының пайда болуы, классикалық үлгідегі музыкаға еліктеу, фанат болу, «интернационалдық» түсінігіне деген қызығушылықтың артуынан басталды. Бұл кезең Батыстың рухани құндылықтарға әсер ету кезеңі болды. Есірткі, алкогольді ішімдік, марихуаннаға деген қызығушылық белең алды. Ал 1970-1986 жылдары кеңестік қоғам нағыз еліктеу кезеңіне бет бұрды. «Металлистер», «хиппилер», «эмошылар» және т.б. қоғамдық топтар пайда болды. Дүниежүзілік субмәдениетке жататын ерекше топтардың қысқаша тарихына тоқталсақ.
ХХ ғ. 30-жылдары Америка Құрама Штаттарында пайда болған топ – байкерлер болды. Олар мотоциклмен жүретін топтар. Олар өздерін «Түн періштелері», «Түнгі қасқырлар» деген лақап аттармен атайды. Киім үлгілері роккерлер стиліне өте ұқсас. Түнгі клубтарды шарлап, кең трассаларда мотоциклмен жүргеннен рақаттанады. Денелерінде татумен жазылған түрлі бейнелер болады.
Х
Х ғ. 60-жылдары Сан-Францискода құрылған хиппи субмәдениеті – жастар арасында пайда болған субмәдениеттердің ең алғашқысы. Оның мақсаты қоғамда болып жатқан күнделікті құбылыстарға, қалыпты жағдайларға қырсы шығу. Хиппи субмәдениетінің негізгі идеологиясы «Иса пайғамбардың әрекеттерін» философиялық зерттеу болды. Бұл мәдениетті ұстанатын топ өкілдері үнемі шулы жиындарды ұнатады, көңілді отырыстарда еркін көңіл көтеруді қалайтын топ. Ер мен әйел арасындағы қарым-қатынастарға да жеңіл қарайды [1]. Хиппи субмәдениетіне тән хиппи растмандары яғни Растафари (раста) деген топтар да бар. Олар Иегова сектасының бағытын бұрмалаушылар. Олар ХХ ғасырдың 60-жылдары Ямайкада пайда болған «регги» музыкасының табынушылары. Сүйікті түстері қызыл, сары, жасыл [2].Қорытынды
Қорыта келгенде , тарихи жастардың өсіп дамуы әр кезеңде ерекшеленіп өзгеріп отырған . Әр уақытта және әр елде маңызды рөл , орын алғандықтан күрделі проблемаларды шешу мақсатында
Презентации являются жан - жақты қарастырып зерттеген . Әр заманында жастарға сын көзбен түсініспеушілікпен средствами коммуникации, қараған . Осы себепті әр елдің қылмыстық не денсаулыққа залал келтіретін аурулады таратушы которые могут использоваться
в качестве демонстраций, жастар оның арасында субмәдениетке жататын қарсы мәдениеттер түрлі әрекеттер себебінен лекций, выступлений, қиындықтар туғызған . Сол топтардың нақты мақсаты болмаса да адамдарға және қоғамға докладов и многого другого қасіреттер әкелгені белгілі Жалпы, дәл қазiр жастар саясаты жөнге қойылмаған. Жастар
ұйымдарының саны бар да, сапасы жоқ. Өмiршең емес. Бүгiн ашылып, ертең жабылып жатады.
Ұлттық, елдiк, мемлекеттiк мәселелердi емес, жеке бастың мүддесiн көздеудi мақсат еткендей. Тiптi жастардың өмiрiне, болашағына керi әсерiн тигiзетiн, мысықтабандап келген субмәдениеттiң республикамызда дамуына шектеу қоятындай арнайы заң жоқ. Екшеп-текшейтiн, қадағалап, тиiмдiтиiмсiзiн сараптап қадағалайтын мемлекеттiк орган тағы жоқ..