ЖАН ПОЛЬ САРТР
«ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ-ЭТО ГУМАНИЗМ»

Биография:

Жан Поль Шарль Эмар Сартрфранцузский философ, представитель атеистического экзистенциализма.

Педагог, эссеист, драматург. Лауреат Нобелевской премии по литературе( 1964 гг). Отказался от нее.

Родился в Париже 21 июня 1905 года. Был единственным ребенком в семье.

Образовани:

Получил образование в лицеях Ла Рошели, окончил Высшую нормальную школу с диссертацией по философии, стажировался во Французском университете в Берлине. Преподавал философию в различных лицеях Франции. • В студенческие годы познакомился с Симоной де Бовуар, ставшей спутницей его жизни. Вместе с ней и Морисом Мерло-Понти основал журнал «Новые времена»

Основные идеи:

• Цель написания работы- знакомство с понятием «экзистенциализм» и опровержение обвинений в адрес данного понятия. «Обобщенное» обвинение- особое внимание экзистенциалистов к дурной стороне человеческой жизни. Противоречивость и парадоксальность человеческой натуры смешивает понятие «экзистенциализм» с понятием «натурализм» , при этом относясь к первому гораздо хуже, чем ко второму

• Экзистенциализм- такое учение, которое делает возможной человеческую жизнь и которое, кроме того, утверждает, что всякая истина и всякое действие предполагает некоторую среду и человеческую субъективность

• В отсутствии «сюрреализма» и иного авангардного учения люди пытаются найти нечто скандальное в экзистенциализме, строгом учении, которому чуждо само понятие «скандал»

Существуют 2 разновидности экзистенциалистов: христианские экзистенциалисты (Ясперс и Габриэль Марсель) и экзистенциалисты- атеисты(Хайдеггер, французские экзистенциалисты и сам Сартр)

• Обе разновидности определяет принятое ими убеждение, что существование предшествует сущности (Доказательство Сартра- «нож и ремесленник» )

• Бог- ремесленник Высшего порядка

ПРИНЦИП ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА:

• 
  Человек есть лишь то, что сам из себя делает- это и называется субъективностью, за которую упрекают экзистенциалистов
  

---

• «Человек станет таким, каким проект его бытия. Не таким, каким он пожелает. Под желанием мы обычно понимаем сознательное решение, которое у большинства людей проявляется уже после того, как они что-то из себя сделали…это всего лишь проявление более спонтанного выбора, чем тот, который обычно называют волей…»

• 
  Если существование предшествует сущности, то человек ответственен за то, что он есть. Человек отвечает не только за свою индивидуальность, но еще и за всех людейистинное понятие «субъективизма»
  
• 
  Двоякое понимание субъективизма
  
• 
  Глубокий смысл экзистенциализма- человек не может выйти за пределы человеческой субъективности=> каждый из нас выбирает себя, но тем самым, выбирая себя, мы выбираем всех людей
  
• 
   То, что мы выбираем- всегда благо. Ничто не может быть благом для нас, не являясь благом для всех
  
• 
  Я ответственен за себя самого и за всех и создаю определенный образ человека, который выбираю. Выбирая себя, я выбираю человека вообще
  

«Тревога» , «Заброшенность» , «Отчаяние»

Тревога- это человек. Тревога есть, даже если ее скрывают. «Каждый человек должен себе сказать: действительно ли я имею право действовать так, чтобы все человечество брало пример с моих поступков? Если же он не говорит себе этого, значит, скрывает от себя свою тревогу»

• 
  Заброшенность- говоря о ней, экзистенциалисты имеют в виду, что Бога нет, а «если Бога нет, то все дозволено» , а потому человек заброшен, т. к. Ему не на что опереться ни в себе, ни вовне, ведь отсутствие Бога элементарно означает исчезновение всякой возможности найти какие либо ценности в умопостигаемом мире- исходный пункт экзистенциализма
  
• 
  • Человек также осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя создал, и все-таки свободен, потому что однажды брошенный в мир, отвечает за все, что делает
  
• 
  Отчаяние- мы будем принимать во внимание лишь то, что зависит от нашей воли, или ту сумму вероятностей, которые делают возможными наше действие
  

Гуманизм имеет два совершенно различных смысла:

1. 
   Под гуманизмом можно понимать теорию, которая рассматривает человека как цель и высшую ценность
   

2) Человек находится постоянно вне самого себя

Экзистенциализм – не такой атеизм, который растрачивает себя на доказательства того, что бог не существует- просто суть дела не в том, существует ли Бог. Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от самого себя, даже достоверное доказательство существования Бога.

---

Смотрите также файлы

• Программа среднего профессионального образования 44. 02. 03 Педагогика дополнительного образования (изобразительная деятельность и декоративноприкладное искусство) Дисциплина Педагогика Практическое занятие 1.rtf

• "Гигиена труда".rtf

• Синтез и фармакологические свойства хинолинонов 2.rtf

• Лабораторная работа 1 по дисциплине Физика (часть 2).docx

• Б. М. Верников Уральский федеральный университет.pdf