Файл: 1. Бізді заманымыза дейінгі жазу сызулар мен аыз жырлар.docx

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 30.11.2023

Просмотров: 761

Скачиваний: 13

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

"Алма бағында"; ***Түнгі сарын", "Шекарада"; *

"Тартыс")

*** М. Әуезовтің пьесалары: (*«Айман-Шолпан»; *«Абай»; *«Түнгі

сарын»)

*** М. Әуезовтің пьесалары: (*«Тартыс»; *«Абай»; *«Түнгі сарын»)

, *** М. Әуезовтің драмалық шығармалары: (*" Абай"; *"Қарагөз": #"Түнгі сарын")

• Қазақ мәдениетінде театр өнері тұңғыш пайда болған өңір: (Ералы

жазығындағы Ойкұдық жайлауы)

• Абайдың жары Әйгерімнің сегіз қанат киіз үйінде М. Әуезовтің режиссер

ретінде алғаш қойған пьесасы: ("Еңлік-Кебек")

*** М. Әуезовтің тұңғыш күрделі шығармасы: (***Еңлік -Кебек")

• М. Әуезовтің драматургияның пайда болғанын әйгілейтін пьесасы:

("Еңлік-Кебек")

• М. Әуезовтің 1926 жылы Қазақ ұлттық театрының шымылдығын тұңғыш

ашқан пьесасы: ("Еңлік-Кебек")

М. Әуезовтің семинарияда оқып жүрген кезінде жазған тұңғыш драмасы:

("Еңлік-Кебек")

"Шыңғыстау жерінде XVIII ғ. қанды оқиға негізінде жазылған М. Әуезов

Драмасы: ("Еңлік-Кебек")

М. Әуезовтің ел ішіндегі аңызға сүйене отырып жазған пьесасы:

("Еңлік-Кебек")

М. Әуезовтің екі рет өңделіп (1943 ж.,1956 ж) өзгерістер енгізген пьесасы:

("Еңлік-Кебек")

М. Әуезовтің ескі рулық-феодалдық әдет-ғұрыпты суреттеген драмалық

шығармасы: ("Еңлік-Кебек")

• Батыр Кебек кімнің інісі? (Жуантаяқ Токтамыстың)

• М. Әуезовтің "Еңлік-Кебек" пьесасындағы Абыз сарыны нені білдіреді?

(Пьесаның идеялық мазмұнын)

• "Өз көңілімді барласам, дүниенің бәрі дос. Жарқыраған күн де, тұнжыраған түн де

дос…Сауық құрам-ән сүйем, саят құрам - сән сүйем, жалын ұрам - жар сүйем,"

деген сөздерді айтқан кейіпкер: (Кебек ("Енлік-Кебек")

• М. Әуезовтің "Еңлік Кебек" пьесасында Кебек кімге келіп болашағына бал

аштырған: (Нысан абыз)

• *** М. Әуезовтің "Еңлік-Кебек" трагедиясының кейіпкерлері: (*Абыз;

*Есен)

• "Еңлік-Кебек" пьесасының кейіпкерлері: (Кебек, Абыз)

• М. Әуезовтің «Еңлік-Кебек» драмасындағы Тобықтының биі. (Көбей); (Есен

- Найман батыры, Еспембет - Найманның биі)


• М. Әуезовтің «Еңлік-Кебек» пьесасындағы Найман батыры: (Есен)

• "Еңлік - Кебек" пьесасында Есеннің «Кебектен өш алам, батаңды бер, » -

деген сөзін құптамаған кейіпкер: (Нысан абыз)

• М. Әуезовтің "Еңлік - Кебек" пьесасындағы қай кейіпкердің сөзі? "Арадан

жол тап, тыныштық ойла. Артыңдағы етегіңнен ұстаған еліңнің мойнына

артқан қарызын ойла". (Қараменденің)

• "Еңлік-Кебек" пьесасында берілген үзіндіні айтқан кейіпкер және үзінді

кімнің толғауы?

Құйрығы жоқ, жалы жоқ,

Құлан қайтіп күн көрер?

Аяғы жоқ, қолы жоқ,

Жылан қайтіп күн көрер? (Абыз. Асан қайғының толғауы)

• М. Әуезовтің революциялық дәуір мен социалистік құрылыс жылдарындағы

оқиғаларды суреттейтін пьесаларының бірі: («Тастүлек»)

*** М. Әуезовтің ескі рулық-феодалдық әдет-ғұрыпты суреттейтін

драмалық шығарма(лар)ы: (*"Еңлік-Кебек"; *"Қарагөз"; *"Бәйбіше-

тоқал")

• М. Әуезовтің пьесасы: ("Бәйбіше-тоқал")

• Ескі ауылдағы келісімге келмес күндестік кесапаты байқалатын шығарма:

("Бәйбіше-тоқал")

М. Әуезовтің 20-жылдардағы пьесалар бәйгесінде Ж. Аймауытовтың

"Шернияз" пьесасынан кейін орын алған шығармасы: ("Қарагөз"")

• М. Әуезовтің "Қарагөз" (1926 ж.) трагедиясы кезінде "аты шулы"

шығармаға айналып, тұрпайы социализмнің сынына ұшырау себебі:

(Көнені дәріптеу, болашақтан түнілу идеясы барлығы айтылды)

М. Әуезовтің "Қарагөз" трагедиясындағы өнер адамы: (Сырым)

• М. Әуезовтің "Қаракөз" пьесасының басты кейіпкерлері: (Сырым, Қарагөз)

Бас бостандығына жете алмай, ескі ғұрыптың құрбаны болған М. Әуезовтің кейіпкері: (Қарагөз)

• М. Әуезовтің «Қарагөз» трагедиясында Қарагөз бен Сырымның

гашықтығына тас бөгеттей болған кедергі: (Екеуінің туыстық түбірі жеті атаға жетпегендігі)

• «Атақты dуылдың маңдай алды жігіті, ақылды, «Қыз жүрегін өзіне бұра

алмаганына шерлі болады…» М.Әуезовтің "Қаракөз" трагедиясының кейіпкері: (Нарша)

• М. Әуезовтің пьесасы: ("Қара қыпшақ Қобыланды")

М. Әуезовтің студент-жастар тұрмысын суреттейтін пьесасы: ("Алма бағында")



• М. Әуезовтің ұлт-азаттық қозғалыс тақырыбына арналған пьесасы: («Түнгі сарын»)

• Жантас, Тәнекелер М. Әуезовтің қай пьесасының кейіпкерлері? ("Түнгі сарын")

М. Әуезовтің "Түнгі сарын" пьесасындағы болашақ төңкерісшінің бейнесі: (Жантас)

М. Әуезовтің қай драмалық шығармасының кейіпкері? "Орасан шебер

жасалған образ - Жүзтайлақ. Ол - әрі сиқыр, әрі сылқым, әрі сұңғыла, әрі ақылды,

әрі айлалы, зымиян жауыз әйел. ": (""Түнгі сарын", 1934 ж.)

"М. Әуезовтің "Түнгі сарын" пьесасындағы Жүзтайлакаың шын есімі: (Бибіш)

Жұзтайлақ (М. Әуезов) қандай бейне? (Өзіне ұқсас жүз әйелден құрылған

жиынтық образ: сұлу да сиқыр, ақылды да жауыз. )

• Л.Соболевпен бірлесіп, ұлы ақын Абайдың сахналық бейнесін тұңғыш жасаған қаламгер: (М. Әуезов "Абай")

" Драматургия - қазақ әдебиетіндегі негізінен М. Әуезов тудырған жанр, " – деп айтқан: (С. Мұқанов)

М. Әуезов Батыс Европа мен орыс драматургиясынан қанның пьеса аударған? (Сегіз)

* Сегіз пьесаны аударып, отыз екі шығарма (драма, комедия, трагедия, киносценарий, опера либреттосы) жазған қаламгер: (М. Әуезов)

М. Әуезов драматургия саласында барлығы қанша шығарма (драма, комедия,

рагсдия, киносценарий, опера либреттосын) жазған? (Отыз екі)

• М. Әуезовтің Н.В.Гогольден аудармасын белгіленіз: ("Ревизор")

Гогольдің "Ревизор", Шекспирдің "Отелло"Асауға тұсау" пьесаларын аударған жазушы: (М. Әуезов)

*** М. Әуезовтің аудармалары: (***Асауға тұсау", "Ақсүйектер";***Отелло", Любовь Яровая"; ***Дворян ұясы", "Ревизор")

*** М. Әуезовтің В.Шекспирден аударған аудармалары: (*«Асауға тұсау»;*«Отелло»)

М. Әуезовтің соғысқа дейінгі бесжылдыкта жазған ең жақсы аудармаларына

сәл кейінірек қосылғаны: ("Асауға тұсау")

• М. Әуезовтің Погодиннің аударған шығармасы: ("Ақсүйектер")

• М. Әуезовтің Тургеневтен аударған шығармасы: («Дворян ұясы»)

• К.Треневтің "Любовь Яровая" пьесасын аударған жазушы: (М. Әуезов)

• М. Әуезов қазақ әдебиетінде драмалық шығармалардаң классикалық үлгілерін тудырды, соның көбі: (Трагедия)

• М. Әуезов талантының жан-жақтылығына лайық жауап: 
(Жазушы, ғалым, ұстаз)

• Қазақ ертегілерін академик М. Әуезов неше жікке (жанрға) бөлген? (3-ке)

• Ғашықтық жырлардың батырлар жырынан үш айырмашылығын атап көрсеткен қаламгер: (М. Әуезов)

• Қырғыз халқының ұлы эпосы "Манасты" зерттеп, монографиялық еңбек жазған қаламгер: (М. Әуезов)

• "Ақындар айтысының ерекшелігі - онда «халық театрының анық, дәл ұрығы бар, "- деген пікірдің иесі: (М. Әуезов)

"Жұмбақ - адамның дүниетану жолындағы ойының, қиялының шамасын білдіреді, " - деген қанатты сөздің авторы: (М. Әуезов)

• Төмендегі сөздер кімдікі? "Кейде бүкіл ертек жұмбақтан туады…Ертеде ердің

даналығын, жүйріктігін жұмбақпен сынау машық болған. " (М. Әуезов)

• "Қозы Көрпеш-Баян сұлу" жыры - адал достықты жырлайтын дастан…" – деген пікірдің иесі: (М. Әуезов)

• "Қодар - Қарабайдың қара шоқпары, қараңғы күші есебіндегі сұмырай серігі, " -деген пікірдің иесі: (М. Әуезов)

• 1954 жылы қазақ жазушыларының III съезінде F. Мүсіреповтік "Қозы

Көрпеш-Баян сұлу" драмасына жоғары баға берген ғалым-жазушы:(М. Әуезов)

• «Махамбет жаратылысында әрі батыр, әрі жырау-ақын, әрі күйші-домбырашы

болыпты. Мінезі өте қызулы, әдіс-шеберлікті көп ойламайтын, бет алған

жағынан қайтпайтын, қайсар ер адам болған». Пікірдің авторы: (М. Әуезов)

• "Қазақ, мешел болып қалам демесең, тағылымыңды, бесігіңді түзе! Оны түзеймін

десең, әйелдің халін түзе!" - деген пікірдің авторы:(М. Әуезов)

• "Ұстаздық - ұлы нәрсе!" - деген пікірдің иесі: (М. Әуезов)

*** "Сөз ішінде асылы - өлең сөз. Ендеше, сол өлең сөзді дерт-індетке қарсы

қойып, ескі діндік ырым атқарады. Осындай жолмен сол ескілікті діни нанымнан

туған айтыс … айтысы болады» деп М.Әуезов пікір айтқан айтыс түрі: (*Бәдік айтысы)

"Бүкіл дәуірдегі әлеумет тіршілігінің ең шешуші мәселесін әдебиет жүзіне

түсіріп, алғашқы рет халық қамын ойлап, күңіренген қария - Асан…" Кімнің айтқаны? (М. Әуезов)

"Қазақ" газеті, оның жаны болған А. Байтұрсынұлы жайлы құнды пікір айтқан адам: (М. Әуезов)

"Ахаң ашқан қазақ мектебі, Ахаң түрлеген қазақ тілі, тарих ұмытпайтын істер

болатын, " - деген пікірдің авторы: (М.Әуезов);
 Сол пікір-тұжырымды айтқанда М. Әуезовтің жасы: (25-26-ларда)

"Мағжанды сүйемін, Европалығын, жарқыраған әшекейін сүйемін…" Кімніңжүрек сыры? (М. Әуезов)

• Мағжанның ақындығын сүйетінін мойындаған қаламгер: (М. Әуезов)

• "Бүгінгі күн жазушылары ішінен келешекке бой ұрып, артқы күнге анық қалуға

жарайтын сөз - Мағжан сөзі, " - деген пікірдің иесі: (М. Әуезов)

"Жүз жыл өмір кешкен ақында неше жүз жылдар өнері мен шеберлігі түйіскен, " -деген пікірді айтқан адам: (М. Әуезов)

"Өлеңі не күлдірмесе, не жылатпаса - өлең емес. Нәрсіз сөз - зілсіз оқ есепті"

дейтін еді Жамбыл. Сол сипаттың бәрі де Жамбылдың өзінді бар еді". Үзіндіавторы: (М. Әуезов)

• "ХХ ғасырдың бас кезінде Қазақстанда көркем проза туа бастайды. Оның

алғашқы бастамасы Спандияр Көбеевтің "Қалың мал" романы болды, " - дегенпікірдің иесі: (М. Әуезов)

• "Желісі үзілмей келген жиырма жылдық ақын жолы жеңіл жол емес. Күш-қуат…барлығын Сәкен басынан мол кешті," - деген пікірдің иесі: (М.Әуезов)

• "Мен Ілиясты бұрын да білуші едім. Бірақ оның шын мағынасында дарынды ақын

екенін мойындағаным - "Жетісу суреттері" өлеңін оқығаннан кейін, " – деген пікірдің авторы: (М. Әуезов)

• "Бейімбет шығармашылығы дәуіріміздің күнделік жазбалары секілді, " – деген пікірді айтқан: (М. Әуезов)

• "Шығанақ бейнесінде еңбек таразысын танытатын әзі дана, барынша адал

пейілді адам бейнесі жақсы сипатталған, " - деген пікір иесі: (М. Әуезов)

• "М. Әуезов маған әкемдей қамқор болған кісі, " - деген пікірдің иесі: (Шыңғыс Айтматов)

"Өз басым өзге елге сапарға шыққанда өзіммен бірге алып жүрер екі түрлі ұлттық

асылым бар: бірі - «Манас», бірі - М. Әуезовтің «Абай жолы» - деген пікірдің авторы: (Ш. Айтматов)

• "Қазақстан үшін Әуезов 6 - екінші Абай, " - деп айтқан: (Н. Погодин)

… «Қазақтар туралы бұрын ештеңе естімеген едім… Шынында, қазақтар

неткен ғажайып халық, » - деп баға берген: (*Бенжамен Матип)

• Мұхтар Әуезов пен Расул Ғамзатов арасындағы байланыс: (Рухани байланыс)

"М. Әуезов: "Тілің күмбірлеп жатқан тастардың үніне ұқсайды," - деп кімге

айтқан? (Расул Ғамзатовқа, Дағыстан халқының ақыны)