Файл: Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии.pdf

Найт
Ботайская культура
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии
,
проверенной 6 октября 2020 года проверки требуют
16 правок
Бота́йская культура — археологическая культура энеолита, существовавшая в 3700—3100 годах дон. э. на севере Казахстана (
Акмолинская область. Названа по селу
Ботай
. Открыто около поселений вдоль степных рек
Иманбурлык
,
Терсаккан
, Тобол, Тургай,
Убаган
,
Чаглинка
. В 1980 году у села Никольское (
Айыртауский район Северо-Казахстанской области) на берегу реки Иманбурлук археологическая группа Виктора Зайберта нашла Ботайское городище
[2]
Ботайская культура энеолит
В составе
Карта ранне-неолитических миграций. Ботайская культура (Botai) на востоке карты.
Географический регион междуречье Тобола и
Иртыша
[1]
Датировка
3700—3100 до нашей эры
Преемственность
←Суртандинская (зауральская)
→
Медиафайлы на Викискладе

С ботайской культурой связывают начало одомашнивания лошадей примерно 5,5 тыс. лет назад
[3][4]
Основными материалами были камень, кость и глина. Основные занятия — коневодство, охота и
рыболовство
. Проведённые археологические исследования показали, что занимающиеся коневодством ботайцы умели делать кумыс из кобыльего молока и являлись пионерами применения сбруи 6700—6000 лет назад
[6]
Для ботайской культуры была характерна развитая индустрия каменных орудий. Среди них выделяются кремнёвые ножи и копья, разнообразные наконечники стрел. Костерезное ремесло также было весьма популярным. Особую группу в числе найденных артефактов составляли фаланги лошади с гравировкой в виде насечек и геометрических фигур. В. Ф. Зайберт отмечает, что часть находок очень близка заманбабинскому типу, известному в Средней и передней Азии.
Примечательной является уникальная бусина длиной 3,5 см и диаметром 4 мм, в крохотном отверстие посередине которой после изучения под микроскопом обнаружилась ниша в виде пещерки
[7]
Происходит от суртандинской культуры
Южного Зауралья
. В последующие эпохи среднего и позднего бронзовых веков Урало-Казахстанского региона никаких явных следов преемственности от ботайской культуры не наблюдается. Кризис культуры в конце 3 тысячелетия связывают со сложной для евразийских степей климатической фазой и усилением сухого климата
[7]
Одомашнивание лошади
С ботайской культурой связывали начало одомашнивания лошадей примерно 5,5 тыс. лет назад
[3][4]
П. А. Косинцев в 2008 году отнёс к диким особям остатки терсекских и ботайских лошадей. Поданным палеогенетиков лошади Пржевальского являются одичавшими потомками ботайских лошадей, а современные породы домашних лошадей имеют лишь 2,7 % примеси от лошадей из
Ботая. Таким образом, современные лошади были одомашнены в других центрах. При этом ботайцы, владея навыками приручения лошадей, не вели направленную селекцию, позволяя скрещиваться с дикими сородичами. Современные одомашненные породы не происходят от ботайской линии лошадей
[13]
Финский лингвист А. Парпола считает, что название лошади в праугорском языке могло быть заимствовано из неизвестного субстратного языка, резко отличавшегося от других языков Евразии,
носителей которого он отождествляет с ботайцами
[14]
. В тоже время, по мнению В. В. Напольских
,
это слово происходит от пратохарского
*l(ə)wa (добыча скот»).
[15]
Вместе стем некоторые учёные высказывают сомнения в концепции Зайберта, базирующейся на неоднозначно трактуемых находках — в частности указывается, что у двух найденных предметов в виде костяных стержней с утолщениями посередине, трактующихся как псалии
, отсутствуют просверленные отверстия, необходимые, чтобы пропустить ременные натяжители
[1][16][12]
. Также упоминается отсутствие надёжных свидетельств стойлового содержания лошадей. Повреждения,
Материальная культура