Файл: Лабораторная работа 1 по дисциплине "Геодезия" ст гр. Принял доцент Владимир 2015 г.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.12.2023
Просмотров: 160
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Вопросы для самопроверки
а от формирования архаических полисов на ионийскомииталийскомпобережьедорасцветадемократическихАфини последующегокризиса икрушенияполиса,перехода вДревнемРимеот республикикмонархии.Обычноначалодревнегреческойфилософии связываютсименемФалесаМилетского(625—547гг.дон.э.), конец — с декретомвизантийскогоимператораЮстинианаозакрытиифилософских школ в Афинах (529 г. н. э.). Длягрековприродавыступаетединственнымабсолютом,самибоги составляют ее неотъемлемуючасть.Человекнете
импийцы).Начинаетсяпоискбезличногооснованиявсехвещей,первосубстанции,котораяупервыхфилософовиотождествлялась чаще всегостойили иной природной стихией. Природа («фюсис») занимает центральное место в философских размышлениях, что позволяет характеризовать первых философов как «физиков» в терминологии Аристотеля. Возникающая философия обращается к началам мироздания — «архе».
-
Что называется численным масштабом? -
Что такое точность масштаба и как она определяется? -
Как измерить длину линии с помощью поперечного масштаба?
-
Поясните понятия: масштабные, внемасштабные и пояснительные
условные знаки топографических карт. -
Что называют дирекционным углом, истинным и магнитным азимутами,
румбом? Какова зависимость между ними? -
Что такое номенклатура листа топографической карты, каково ее
назначение?
-
Как определить номер зоны, в которой расположен данный лист карты? -
Как определить долготу осевого меридиана зоны? -
Как определить прямоугольные координаты точки, заданной на карте?
а от формирования архаических полисов на ионийскомииталийскомпобережьедорасцветадемократическихАфини последующегокризиса икрушенияполиса,перехода вДревнемРимеот республикикмонархии.Обычноначалодревнегреческойфилософии связываютсименемФалесаМилетского(625—547гг.дон.э.), конец — с декретомвизантийскогоимператораЮстинианаозакрытиифилософских школ в Афинах (529 г. н. э.). Длягрековприродавыступаетединственнымабсолютом,самибоги составляют ее неотъемлемуючасть.Человекнете
ряет своей изначальной связи с природой, живет на основе разумного обоснования.
Полисный характер греческой жизни с ее ролью народного собрания и публичных ораторских состязаний объясняет доверие греков к разуму, теории.
Философия приходит на смену предфилософским описаниям мира, содержащимся уже в поэмах Гомера и Гесиода. Происходит отказ от персонифицированного взгляда на мир, при котором каждый из богов- олимпийцев олицетворял ту или иную природную стихию, тот или иной социальный навык (Зевс, Посейдон, Аид, Афродита, Афина, Гефест, Арес и другие боги-ол
импийцы).Начинаетсяпоискбезличногооснованиявсехвещей,первосубстанции,котораяупервыхфилософовиотождествлялась чаще всегостойили иной природной стихией. Природа («фюсис») занимает центральное место в философских размышлениях, что позволяет характеризовать первых философов как «физиков» в терминологии Аристотеля. Возникающая философия обращается к началам мироздания — «архе».