Файл: Контрольная работа на тему Концепция бизнеса по учебной дисциплине Бизнеспланирование Вдовенко Н. Н. Фамилия И. О.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.12.2023
Просмотров: 313
Скачиваний: 1
Современный российский ученый Ю.Б. Рубин считает, что все многообразие видов и направлений деятельности людей, от самых простых до самых сложных, обладает общим свойством этой деятельности, называемой бизнесом. Иначе говоря, какому бы делу ни отдавался человек, вольно или невольно он занимается бизнесом. В обосновании своего видения бизнес он предлагает объединить различные теоретические толкования и определения бизнеса в три основные концепции.Целью данной работы является изучение концепций бизнеса, их сущность и понятия ,а также понять что собственно представляет собой само понятие бизнеса.В ходе изучения темы, выделяются следующие задачи:1. Рассмотреть основные концепции бизнеса : критическую и позитивную концепцию бизнеса2. Изучить прагматическую концепцию бизнеса3. Проанализировать текущее состояние бизнеса в стране, а так же выявить , к какой концепции присущ отечественный бизнес.ГЛАВА 1.ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ БИЗНЕСА
-
ПОНЯТИЕ БИЗНЕСА
-
ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ БИЗНЕСА. ИХ ПОНЯТИЯ И СУЩНОСТЬ
Критики бизнеса полагают, что ради дохода, прибыли, или, как порой выражаются, «наживы», бизнесмен готов использовать любые приемы поведения, в том числе антиобщественные. Погоня за прибылью означает навязывание собственных интересов другим людям, за кошельками которых идет настоящая охота.При извлечении прибыли одной группой людей другая группа становится финансовыми донорами. Такими финансовыми донорами бизнесменов оказываются и рядовые потребители товаров и услуг, в цены которых закладывается прибыль, и обманутые вкладчики коммерческих банков, и акционеры различных финансовых пирамид, и наемные работники, подвергающиеся эксплуатации со стороны работодателей и просто жертвы разнообразного криминалитета.Критический подход постоянно воспроизводится в средствах массовой информации и даже в учебниках и монографиях. Бизнесмены и богачи, бизнес и богатство часто отождествляются. Между тем соотнесение бизнеса исключительно с извлечением прибыли представляется односторонним и небезопасным.Критические взгляды наиболее ярко были выражены в концепции марксизма-ленинизма. Родоначальники этой концепции Карл Маркс и Фридрих Энгельс определяли бизнесменов как «капиталистов», роль которых в XIX века сводилась к безраздельному владению предприятиями и к повсеместной эксплуатации нанятых работников. Система бизнеса трактовалась как капиталистическая система или как капитализм. С ее распространением связывались антагонистические (неразрешимые) классовые противоречия между капиталистами, бизнесменами и наемными работниками (пролетариатом), неизбежные и постоянные конфликты между конкурентами, влекущие за собой разрушительные последствия для народного хозяйства, проявления империализма в экономике и политике государств.Неприглядность картины капиталистического общества постоянно воспроизводилась не только в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, но и их последователей. Она стала основой критического отношения к бизнесу, термину «бизнес» в официальной советской идеологии, доминировавшей в нашей стране несколько десятилетий. В рамках этой идеологии получило широкое распространение представление о том, что рыночная экономика и связанный с нею бизнес не имеют исторических перспектив развития. В СССР были признаны необходимыми и целесообразными постоянное осуждение капитализма и критика любых проявлений бизнеса в жизни людей.Бизнес как признак капитализма — общества, в котором заправляют потенциальные преступники, способные попирать все человеческие законы даже под страхом виселицы, категорически отвергался не только советской идеологией, но и в законодательстве СССР. Занятие практически любыми видами частного предпринимательства в
производстве и торговле, выполнении строительных и других работ, выдаче ссуд рассматривалось в СССР как уголовно наказуемое деяние. В Уголовном кодексе страны предусматривались суровые меры наказания — от тюремного заключения до смертной казни — за операции с иностранной валютой, спекуляцию и коммерческое посредничество.
Критическая концепция бизнеса постоянно воспроизводилась не только в идеологических документах советского общества, но и в советских литературе и искусстве. Она внедрялась и закреплялась в сознании советских людей. Во многих литературных и художественных произведениях бизнесмены представали в неприглядном свете, им противопоставлялись в качестве положительных персонажей люди, которые не занимались бизнесом (нередко по принципиальным соображениям).
Критическая концепция бизнеса имеет корни и в других теориях. В Средние века и в России, и в Западной Европе бизнес, как правило, не рассматривался как занятие, угодное Богу. Такое положение сохранялось во многих странах до конца XIX — первой четверти ХХ века. Положительная трактовка бизнеса как деятельности в соответствии с высшим призванием имела распространение в протестантских конфессиях Западной Европы и США, в среде русских старообрядцев, среди приверженцев нехристианских учений (иудаизм, зороастризм, восточные религии, ислам).
В отечественной и европейской истории люди, делавшие бизнес, имели второстепенный социальный статус. Герцоги, князья, графы, бароны, маркизы и даже обыкновенные рыцари стояли на социальной лестнице выше, чем купцы, ростовщики, ремесленники и коммерсанты. В позапрошлом веке большинство русских предпринимателей — выходцев из крестьянской среды — презрительно назывались «чумазыми».
В исторической, философской и художественной литературе прошлого почти всегда бизнесмены предстают как носители исключительно меркантильных интересов (прежде всего интереса к получению прибыли) и противопоставлялись людям, одержимым духовными целями. Бизнес рассматривался как противоположность культуре, а субъекты бизнеса трактовались как люди, лишенные духовных идеалов, душевно черствые, малокультурные и плохо образованные, в то же время нечестные и бесцеремонные.
Считалось само собой разумеющимся, что честный человек должен быть озабочен не приращением личных доходов и не извлечением прибыли, а исключительно духовным обогащением в сочетании с принесением себя в жертву ради благополучия других людей и построения будущего. Эта позиция явно или неявно разделялась А. Островским, Ф. Достоевским, М. Горьким, В. Шишковым. За рубежом самыми известными литературными критиками бизнеса были О. де Бальзак, Т. Драйзер, Фрэнк Норрис, Эптон Синклер и многие другие. Отголоски таких представлений нередко встречаются и сегодня.