Файл: Реферат по дисциплине Основы самоорганизации и саморазвития личности.docx

Скачать файл (0,20Мб)

Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Реферат

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 04.12.2023

Просмотров: 30

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Министерство науки и вышнего образования Российское Федерации

Частное образовательное учреждение высшего образования

«Санкт_Петербургский университет технологий управления и экономика» Институт гуманитарных и социальных наук

Кафедра рекламы и связей с общественностью

Реферат по дисциплине « Основы самоорганизации и саморазвития личности»

на тему: Биологическое и социальное в индивидуальном развитии личности.

Выполнил: Мустафойева Дилроза Б.

Проверил: Ермакова Ольга М.

Санк-Петербург

СПбУТУиЭ

2023
Оглавление

1. Немов Р.С « Психология», М.1994, 10

2.Немов Р.С. « Психология», М. 1994, 10

Тема:Биологическое и социальное в индивидуальном развитии личности.
Введение
В понимании сущности человека очень важным является вопрос о соотношении в нем биологической и социалиной сторон. Человек есть продукт длительного развития живой природы. Как биологическое существо он представляет собой телесно_ материальное образование со своим физиологическими функциями.

Вместе с тем , человек рождается и живёт общество , в социалой среде и поэтому он безусловно _ и существо социальное.

Однако эпоха, в которой мы живём оказала весьма негативное влияние на биологию человека,

Неблагоприятные экологические фактории, неровно психические перегрузка, связанные с жизнью в технизированном мите, отрицательно влияют на здоровье человека и его наследственность.

Существует, например , реальная опасность генетических деформаций человеческого организма в связи с мощным радиационным и химическим загрязнением окружающей среды.

Немало тревожных вопросов, на которые нет пока однозначных ответов, ставят успехи генной инженерии, проблем клонирования животных ( а в возможной перспективе _ и самого человека), употребление в пище трансгенных ( генетически модифицированных ) продуктов и т.д. Генетический ущерб от воздействии многих техногенных факторов ставят сегодня в повестку дня проблему выживания человечество как биологического вида.

В индивидуальном развитии личности изменения социальной и биологической сторон могут происходить как гармонически, так и дисгармонически.

Индивидуальное развитие должно быть рассмотрено как стадийный процесс, который характеризуется последовательной сменой необратимых возрастных периодов _ детства, юности , молодости, зрелости, старости. Временной подход к онтогенезу человека необходимо для раскрытия общих и приуроченных к разным этапам механизмов детерминации этого процесса, т.е. для создания перед насыпок более эффективного регулированная процесса индивидуального развития на его конкретных этапах. К. Марке отмечал,что «процесс жизни человека состоит в прохождении им различных возрастов»

В индивидуальном развитии лечь выделяют два периода:эмбриональный и постэмбриональный. Академик Н.П.Дубинин так характеризует эти периоды: В эмбриональный период развитие организма происходит по жёстко закреплено программе и при сравнительно слабом ( через организма матери ) влиянии окружающей физической и социалой среды гармонично связаны между собой, образуя социального человека ли Но в литературе встречаются крайности: когда абсолютизируется либо биологическое ( биологизаторс) либо социальное ( социологизаторс) при недооценке другой составляющей человека как биосоциального существа.

В последние десятилетия 20 века значительно усилилась биологическая направленность в осмыслении проблемы человека. Это стало следствием огромных успехов биологии и появлением нового научного направления _ социобиологии.Основоположником этого направления считается американский биолог Э.О. Уилсон, опубликовавший в 1975г. Книгу «Социобиология; новый синтез».Эта работа ориентировала исследователей на широкое изучение биологических основ социалой жизнедеятельности людей. Сторонники социобиологий пытаются согласовать данные генетики, этологии (наука о поведении животных), эволюционной биологии и т.д. с целью сформировать биологические представления о социальном поведении человека. В своих исследованиях основоположник социобиологии Э, Уилсон пришёл к следующим основном выводам.

А) Воспитание в социальном среде _ это попытка « обуздать» нашу биологическую природу;

Б) Существует зависимости форм социального поведения человека от его генетических основ.

Именно последние оказываются конечными причинами многих человеческих поступков. С такой точки зрения человека является обетом, прежде всего, биологического знания.

Однако попытки пояснить развитие и поведение человека преимущественно в рамках биологии вряд ли можно признать состоятельными.Исследования, проведены некоторыми учёными, показывают, что лишь 15% всех актов человеческой деятельности носят исто биологический характер. Не отвергая многие достижения современной социобиологии, следует иметь, ввиду, что биологическое и социальное в человека находятся между собой в тесной взаимосвязи.

Именно в процесс социального взаимодействия, в процессе освоения накопленной человечеством культуры, формируется важнейшие качества человека _его сознание и самосознания, проффесионольные и личностные характеристики.Последовательная конкретизация единства биологического и социального требует изучения их диалектики применительно к процессу индивидуального развития человека как целому в единстве его возрастания фаз. Интерес км онтогенетическому аспекту социально _биологической проблемы продиктован не и только в нутряной логикой её исследования, но и практической необходимостью разработки теории индивидуального развития человека в связи с потребностями коммунистического воспитания и задачами обострившейся деалогической борьбы Положение о диалектическом единстве социалой и биологической сторон важно для понимания закономерностей жизненного цикла человека его возрастных фаз и специфики переходов между ними.

Рассмотренные выше надындивидуальные уровни интеграции биологического и социального применительно к экологическом отношениям общества и историческим изменениям природы человека необходимо, но недостаточны для понимания индивидуального развития человека их различии на разных возрастных фазах и этапах.Прогресс научного познания в настоящее время позволю использовать при решении этих проблем естественные является, происходящие на молекулярном уровне живого, неорганизменном уровне _ в биосфере, и социальные факторы развития человека.
За показаньями биологического при соления к природе человека значительно уступает подавляющему большинству представителей животного мира. Если человека возвратить в животный мир ,_ он потерпит катастрофического порожние в конкурентой борьбе за существование и сможет проживает только в узкой географической полосе своего возникновения _ в тропиках , по обе сторонни близко к экватору, У человека нет тёплой шерсти, у него слабые зубы, вместо когтей _ славе ногти, неустойчивая вертикальная походка на двух ногах, предрасположенность ко моги заболеваниям, деградированная иммунная система...

Превосходство над животными биологически обеспечивается человека только наличием у него коры головного мозга, чего ни у одного животного нет. Кора головного мозга состоит из 14 миллиардов нейронов, функционирование которых служит материальной основой духовной жизни человека _ его сознания, способностей к труду и к жизни в общество. Кора головного мозга с избытком обеспечивает простор для бесконечного духовного роста и развития человека, что на сегодня за всю свою долгую жизни человека в лучшем случае включается в работу только 1 миллиард _ всего 7%_ нейронов, а остальные 13 миллиардов _ 93% остаются не из ползоваными «серым веществом».

В биологической природе человека генетически закладывается общее состояние оздоровя и долголетние; темперамент, которые бывает одним из стрех возможно их типов; холерический, сангвинистический и меланхолический и флегматический; таланты и склонности. При этом следует участь , что каждый человек _это биологический не повторений организм структуры его клеток и млеку ДНК ( генов ).Подсчитано, что нас , людей , на Земле за 40 тысяч лет родилось и умерло 95 миллиардов, среди которых не било хотя бы одного второго идентичного.

Биологическая природа _ это та единственная реальная основа, на которой рождается и существуют человека. Каждый отделений индивид каждый человека существует с того времени и до тех пор, пока существует и живёт его биологическая природа. Но со всей своей биологической природной человек принадлежит животному мир. И рождаетя человек толко как животний вид Ноmo Sapiens;

Рождается не человеком , а только кандидатом на человека.

Новорожденному биологическому существу Ноmo Sapiens ещё только предстоит стать человеком в полном смысле этого слова.

Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определениях социальных условиях процесс усвоения человекам социального опыта; в ходе которого человека преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном общество. Например, в нашем обществе плюнуть на кого_то _это символ презрения, а у представителей племени Масан_ это вырождение любви и благословения. Или в странах Азии принято ждать от гостя отрожки после еды в знак того, что он вполне удовлетворён, а в нашем общество_ это некультурного, т.е. правила поведения, приличия, нормы морали неодинаково в разных обществах и соответственно поведение людей, воспитанных под влиянием различных обществ, будет различаться.

Выделяют следующие стадии социализации;

Первичная социализация или стадия адаптации (от рождения до подростково периода ребёнок усваивает социальные опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подрожат).
Стадия индивидуализации ( появляется желание выделить себя среди других, критического отношение к общественным нормам поведения ).В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения « мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, т.к.все ещё неустойчиво в мировоззрении и характере подростка.
Стадия интеграции ( появляется желание найти самое место в общество, « вписаться» в общество). Интеграция походит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

_ Сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий ( взаимоотношений ) с людьми и обществом.
_Изменение себя , « стать как все».
_Конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

Трудовая стадия социализации охватывает весь период его трудовой деятельности, когда человеку не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счёт активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

Послетрудовая стадия социализации рассматривают пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передача его новым поколениям.

Индивидуальной жизненный цикл человека зависит от материальной и духовной культуры общества, его социальной структуры, системы воспитания, от популяционн видовых потенциалов развития человека и реализации индивидуальных психосоматических задатков в процесс деятельности, индивидуального стиля жизни.

Процесс общества, связанный с дифференциацией его внутренней структуры и уложением общественных отношений, сопровождается увлечением числа факторов, детерминирующих процесс индивидуального развития, многообразием их связей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Человека существует за счёт обмена вещество с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологического тело в пределах определённых физико _химических, органических и других условий окружающей среды. Как природное, биологическое существо, человека рождается, растёт, взрослеет, стареет и умирает.
Все это характеризует человека как биологическое существо, определяет его биологическую природу. Но вместе с этим он отличается от любого животного.
Отличия человека от животного характеризуют его природу; она, будучи биологической, не заключаются в одной лишь природной человека. Человек _ не только природное, но и общественно существо, живущее в особом мире _ в обществе которое социализирует человека. Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как некоторому биологическому виду.

Человеком же разумным становится под действием общество. Он учится языку, воспринимает общественные нормы поведения; пропитывается общественно значимыми ценностями, регулирующими общественные отношения, выполняет определённые общественные функции ии и чувства, играет специфически социальные роль.
Все его природные задатки и чувство, включая слух, зрение, обоняние становятся общественно _ культурно ориентированными. Он оценивает мир по законам красоты, развитой в данном общественной системе, действует по законам нравственности, которые сложились в данном обществе. В нем развиваются новые, не только природные, но и социальные духовно _ практические чувства. Это прежде всего чувства социальнисти , коллективности, нравственности, гражданственности, духовности.

Все вместе эти качества, как прирождённые, так и приобретённые, характеризуют биологическую и социальную природу человека.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.