Файл: 4142 Общественное устройство и хозяйственная жизнь сарматов стр. 108111.doc
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.12.2023
Просмотров: 19
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
30.04.20 г.
История Казахстана, 5 класс
Учитель: Зиядина Мадина Муратовна
Тема урока: §41-42 Общественное устройство и хозяйственная жизнь сарматов. стр.108-111
Цель урока:
5.2.2.1 – описывать археологические памятники;
5.2.2.3 – описывать особенности прикладного искусства древних племен.
Исследовательский вопрос: Каковы особенности сарматского общества?
Ход самостоятельной работы:
1. Внимательно посмотри учебное видео:
https://www.youtube.com/watch?v=c9kT2s_Vf0U
2. Изучи! Посмотри на какой территории находится территория Сарматов, с кем они граничат. Запиши в тетрадь территорию расселения Сарматов. Внимательно изучи текст учебника и данные схемы.
Сарматские воины.
3. Это важно знать!
Прародина сарматов – территория северной части Устюрта до р. Эмба.
Термин «сармат» употребляется в античных источниках с III в. до н.э., в основном в книгах греческих и римских авторов Диодора, Плиния и Полибия. Из них известно, что в состав племенного союза сарматов входили такие племена, как роксоланы, языги, сай, верхние аорсы, сираки, аланы (ассы).
Ранние сарматы довольствовались территорией от Поволжья до Эмбы и Арала.
Следующие сарматские племя – аланы начали активно завоевывать соседние территории.
| Сарматы населяли западные регионы нашей страны в VIII в. до н.э.– V в. н.э. |
В начальный период истории, с VIII в. до н.э., их называли савроматами.
На Арало-Каспии, а также южнее жили племена дахов (даи, даги
). На берегах Каспия жили племена каспиев. В те древние времена Каспийское море носило название «Гирканское море», поэтому каспиев иногда называют гиркани.
Савромато-сарматские племена связывали культуры Центральной Азии и Причерноморья. Они установили связь с соседним Боспорским царством и совершали походы в страны Передней Азии, на Кавказ и в Парфию.
По мнению Геродота, савроматы говорили на языке, схожем с языком скифов. В их обществе женщины были равны в правах с мужчинами. Савроматы были родственны даям, массагетам и исседонам.
По предварительным подсчетам ученых, общая численность савроматов сарматов на Южном Урале, в Поволжье и Западном Казахстане в III–II вв. до н.э. составляла 20 тысяч человек, во II–I вв. до н.э. 10 тысяч человек, а в I в. до н.э.–I в. н.э. всего 5–7 тысяч человек. Резкое уменьшение численности савроматов сарматов ученые объясняют усилением засушливости климата и повышенной суровостью условий жизни. Из-за этого уменьшилось количество скота, увеличилась смертность.
Племена, населявшие побережья Арало-Каспия. Из записей Геродота и персидского царя Ксеркса мы знаем, что в 1-м тысячелетии до н.э. Арало-Каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саков массагетов.
Союз даев состоял из нескольких родов и племен. В 248–247 гг. до н.э. Арсак (Аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал большую часть Парфии (территория современного Ирана) и соседние районы Гиркании. Таким образом он основал здесь династию Аршакидов.
По некоторым современным гипотезам, древние даи являются предками адаев – одного из племен Младшего жуза казахов, потомки которых живут на полуострове Мангистау. Это предположение небезосновательно. Во-первых, названия дай и адай созвучны. Во-вторых, оба племени исконно обитали на полуострове Мангистау и в близлежащих районах. Такое совпадение географических рамок расселения, а также созвучность названий относится и к уйсунам (сравните китайское название «усунь»), и к кангюям (казахское племя канлы). Однако неправильно говорить, что даи и адаи – одно и то же племя, т.к. их разделяет более чем тысяча лет времени. Тем не менее, несомненно, что даи, как и сако-массагетты, участвовали в
этногенезе (формировании) казахского народа.
Общественный строй. По археологическим данным можно судить о социальном неравенстве в среде сарматов. Об этом говорит наличие богатых захоронений. В условиях первобытнообщинного строя все сарматы обладали равными правами. Все проблемы общины решались старейшинами и вождями совместно с членами рода, племени. Позже во время расцвета военной демократии важнейшие вопросы внутренней и внешней политики рода-племени стали решаться в узком кругу вождей и старейшин, которые не считались с мнением простых общинников.
У саков и сарматов военная демократия отличалась от подобной системы управления других кочевых племен. К примеру, у саков военная демократия была только для мужчин, а точнее – для мужчин, носивших оружие, и взрослых женщин. А в сарматском обществе женщины тоже входили в военное сообщество племени. Доказательством тому могут служить многочисленные находки вооружения в женских погребениях.
Поэтому военная демократия сарматов была равна как для мужчин, так и для женщин. В сарматском обществе женщина занимала более высокое положение, чем в аналогичных обществах кочевых племен того периода.
4. Обратная связь:
Перейди по ссылке и ответь на тестовые вопросы.
https://forms.gle/7T9RMpvtbtzvXeH68