---

это на основе малочисленных исторических событий и явлений выстраивать собственные теории возникновения государства, формулировать мнение и доказывать его. А поскольку очевидных и явных ответов на вопросы о зарождении государственности не существует, люди и по сегодняшний день высказывают бесчисленное количество своих теорий, которые невозможно охватить для проведения анализа. Вследствие этого зачастую выделяют примерно 6 основных теорий возникновения государства, рассмотренные в статье. Для объективности стоит отметить также, что почти у всех теорий существует общее начало, о трактовках которого активных споров не ведётся – изначальное человек занимался только присваиванием, но постепенно, при эволюционном развитии, он перешёл к развитой трудовой деятельности, что стало толчком к разделению труда и дальнейшему объединению людей, созданию государства. А вот сами причины и условия создания уже разняться у мыслителей и учёных. Поэтому сейчас мы рассмотрим 7 основных теорий возникновения государственности, чтобы нам удалось сформировать мнение о каждой из них.

Теологическая теория происхождения государства

Теологическая теория – это одна из первых и древнейших теорий, которая возникла для того, чтобы объяснить происхождения государства. Она получила особое распростра- нение в средние века. Её разработке и развитию поспособствовали труды таких великих личностей, как Фомы Аквинского, Жака Маритена, Жозефа де Местра. По этой теории предполагается, что государство произошло и существует от Бога, поэтому каждый житель определённого государства должен подчиняться государству, как божественной воли. Данная версия происхождения государственности дополняется в трудах мыслителей, например, католический богослов Ф. Аквинский

---

дополнил данное положение тем, что самому государству необходимо подчиняться религиозным организациям, которые обладают монопольным правом на установление воли Бога. [1, с.43]

Мнение: Оценивая теологическую теорию, можно выделить факт, что государст- венность возникла одновременно с монорелигией, ведь данная теория заключается в религиозном сознании людей, которое было самым важным в тот период времени. Теория объясняла действительные реалии того времени, ведь первые государства были теократи- ческими, и правителя освещали при вступлении на трон, это придавало ему особый авторитет. Как и все теории, теологическую нельзя доказать, но и нельзя опровергнуть. В неё можно только поверить.

Патриархальная теория происхождения государства

Создателем данной теории считается Аристотель. Из этой теории следует, что семья- эта основа появления государства. Создатель и разработчики этой теории уверены, что государство возникло при процессе разрастания из поколения в поколение патриархального типа семьи. Государственная власть, как считал сам Аристотель, есть продолжение и развитие отцовской власти. Семья такого типа перерастает в сельскую общину, а сельская в городскую. Патриархальная теория показывает процессы, которые реально существовали, концентрации власти в руках вождей. Эта теория развивалась и в России. М.Н. Покровский был уверен, что из власти отцовской развивалась древняя власть государства. В России хорошо заложена вера в отца, например, хорошего князя или царя, не без влияния данной теории.

Мнение:

---

конечно, семья и государство взаимосвязанные понятия, ведь правитель должен быть в качестве отца для своих людей. Эта теория способствует реализации порядка в обществе, ведь все должны подчиняться воли отца. Также патриархальная теория поддерживает веру общества в нерушимость мира, ведь это большая семья. Однако у этой теории существуют и свои минусы, например, если государство – это большая семья, то почему все люди воюют между собой. Разве так постоянно ведут себя люди в семье? И невозможно данной теорией объяснить возникновение государства во всех частях мира.

Договорная теория происхождения реферата

Договорная теория также возникла в глубине веков. Б. Спиноза, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.- Ж. Руссо, А.Н. Радищев и другие сторонники этой теории исходили из того, что общество имело естественное состояние до возникновения государства. В таком состоянии каждый обладает определёнными естественными правами, которые являются неотъемлемыми правами человека. В итоге, это приводит к неким противоречиям между людьми и к

стремлению их решить. Следствием этого явления можно считать заключение договора о создании государственности, которой люди передают часть свои прав и свобод. При этом государство обязано защищать эти права и свободы, а также территорию государства и многое другое [1, с. 75].

Мнение: можно выделить несколько положительных аспектов данной теории, например, авторы этой теории отметили такую черту человеческого характера, как присущии человеку страх и инстинкт самосохранения. Эти характеристики и толкают его к объеди- нению, способствуют появлению желания уступить, но главное, чувствовать себя уверенным и защищённым. Эта теория включает в себя демократический характер, так как сам человек

---

важен, а его права и свободы тем более. Самое главное достоинство теории заключается в том, что она опирается на общественную практику, а не на разум людской. Например, в истории всегда существовали договоры, которые заключались между населением и князьями, которых приглашали строить власть над обществом. В этих договорах обсуждалось их материальное обеспечение за управление и защиту определённой территории. Далее это положение расширилось и стало неким подтверждением теории. Можно взять в пример появление конс- титуций, которые представляли собой договор между государственной властью и населением.

Теория насилия

Теория насилия возникла и получила распространение в конце XIX - начале XX вв. [2, с. 261]. Его основатели К. Каутский, Л. Гумплович, Э. Дюринг и другие опирались на достаточно известные всем исторические факты (возникновение германских и венгерских государств). Матерью государства, по их мнению, является война и завоевание. Так, австрийский государственный ученый Л. Гумплович писал: «История не дает нам ни одного примера, где бы государство появилось не в результате акта насилия, а каким-либо иным образом» [3, с. 331]. Гумплович передает закон жизни животных человеческому обществу, которая реализует социальные явления. Он считает, что важный и сложный закон природы царит над действиями диких обществ и государств. Суть данной теории заключается в том, что возникновение государства происходит при завоевании одного племени другим. По мнению представителей этой теории, государство нужно

---

Смотрите также файлы

• С 06 марта 2023 г по 12 марта 2023 г.docx

• 1. Определить склонение и падеж им сущ.doc

• 3 Билет а нсасы Нсаулы Контекстті мият оып, берілген тапсырмалара дрыс жауап берііз. Ыратылы.docx

• Атомды гипотеза жне оны одан рі дамыту.docx

• 4 Билет а нсасы азастанны 27 ын алып жатан табиат зонасы.docx