Файл: Понятие и признаки правового государства (Понятие и признаки государства).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Идея господства права в жизни человека имеет древние истоки. Так, данная идея родилась еще в период самовластия, так сказать в противовес ему, а также произволу личности правителя.

Идею господства права начал развивать Платон, Аристотель и прочие мыслители античности. Платон считал, что гибель государства, в котором закон бессилен, близка. Платон и его сторонники считали, что закон должен быть выше правителей.

Позже мысли Платона и его сторонников были поддержаны и получили дальнейшее развитие силами выдающихся деятелей эпохи Гуманизма и Просвещения. В дальнейшем данные идеи о справедливом государственном устройстве развивались такими представителями буржуазной политической мысли, как Дж. Локк, Ш. Монтескье и прочие.

Развитие новой правовой системы в России получило свое начало после революции в октябре 1917 года. В данный временной период начала зарождаться новая правовая система, которая была направленная на продвижение идеи превосходства власти пролетариата. Широкое распространение получили идеи отмирания права и государства, однако, вопреки данной ситуации в результате ожидания прекращения права случился резкий поворот в сторону зарождения одной из самых разветвленных и сложных правовых систем в мире.

В течении длительного периода времени в России действовала однопартийная система, которая не давала возможности легального создания и функционирования оппозиционных организаций (партий). Официально государственной идеологией считался марксизм-ленинизм. Современное же правовое государство предполагает такое развитие гражданского общества, где будут взаимодействовать всевозможные общественно-политические организации и партии, где никакая из идеологий не будет установлена и навязана в качестве официальной государственной идеологии. Политическая жизнь в правовом государстве строится на основе идеологического, политического многообразия (плюрализма), а также многопартийности.

Поскольку законность в обществе является целью любого правового государства, в том числе Российской Федерации, изучения сущности правового государства является актуальной.

Правовое государство – это такая организационная форма деятельности государственной и политической власти, где создаются все возможные условия для максимально полного обеспечения прав и свобод общества (людей и граждан). Иными словами, правовое государство – это такое демократическое государство, где государственная власть ограничивается законом, иначе – правом.

Цель курсовой работы – изучение понятия и принципов правового государства. Задачи курсовой работы:

- изучить основы понятия и признаков государства;

- изучить процесс исторического развития идей правового государства;

- рассмотреть философско-правовое содержание доктрины правового государства;

- изучить понятие и признаки правового государства;

- рассмотреть вопросы существования современного правового государства.

Объектом исследования является правовое государство. Предмет исследования – понятие и принципы правового государства.

1. Понятие и признаки государства

Сложности в понимании сущности государства, его признаков составляют весьма важный пласт для изучения в теории государства, по той весомой причине, что государство играет огромную роль в формировании современного цивилизованного общества. Государство рассматривают с весьма разнообразных позиций, к которым можно отнести философскую, историческую, социологическую, юридическую. Данный факт предоставляет возможность определить те или же иные его характеристики, но не дает возможности сформулировать универсальное определение. В юридической литературе современности определение понятию государства дается посредством перечисления его основных признаков [23, c. 188]. 

Государство представляет из себя политическую организацию общества, которая обеспечивает единство данного общества, его целостность, осуществляя это посредством механизма государственного управления общественными делами, обеспечивает его суверенную публичную власть, придавая праву общеобязательное значение, гарантируя при этом права, свободы граждан, законность и правопорядок в обществе [21, с. 126].

Данное определение отображает лишь общее понятие государства, но, при этом, в большей мере подходит к современному государству. В данном определении понятия подчеркивается тот факт, что государство является политической организацией всего общества, всех граждан данного общества. Необходимо сказать и о том, что государство реализует жизненно важные для общества функции, обеспечивает его единство и целостность, управляет наиболее важными делами общества. В тот же момент времени государство, в частности правовое государство, должно всесторонне гарантировать права и свободы своих граждан, а также должно поддерживать надежный и гуманный правопорядок в обществе.

Отличие государства от прочих организаций, которые входят в политическую систему общества, заключается в следующем [21, с.130]:

1. Государство в рамках своей территории вы­ступает единственным официальным представителем своего общества, населения страны, которое объединяется по признаку гражданства.

2. Государственная независимость, которая подразумевает свойственное государству верховенство на его территории и независимость в международных отношениях. Государство – это единственный носитель суверенной власти.

3. Государство издает законы и подзаконные акты, которые обладают юридической силой и содержащие нормы права. То есть организации могут принимать решения, обязательные лишь для их внутреннего исполнения (исполнения их внутри организации), в то время как государственные нормативные акты являются обя­зательными для соблюдения всеми государственными и муниципальными органами, общественными организациями, должност­ными лицами и гражданами. Таким образом, правотворчество – это исключительное право государства.

4. Государство является сложным механизмом управления современным обществом, различными социальными процес­сами, представляющим собою особую систему государственных органов и совокупности материальных средств, которые необходимы для его функционирования и выполнения всей совокупности задач. Особенность специфики органов, которые образуют государственный механизм, состоит в государствен­но-властном характере их полномочий, что, в свою очередь, связано с обязатель­ным юридическим закреплением деятельности данных органов и основанной на этом способности издавать право­вые акты и охранять их от нарушения. Функционирование данного государст­венного механизма предполагает наличие отдельного слоя граждан, которыми являются государственные служащие, первостепенное назначение которых заключается в управлении [21, c. 131].

5. Наличие налогов и займов как особых денежных средств, на которые содержится аппарат управления и принуждения.

6. Государство является единственной организацией в политической системе, которая располагает правоохранительными (каратель­ными) органами (суд, прокуратура, милиция, полиция), которые призваны стоять на страже законности и общественного право­порядка.

7. Только государство имеет возможность располагать вооруженными силами, органами безопасности, которые обеспечивают его защиту и оборону, независимость и сувере­нитет, а также территориальную общность и целостность.

8. Государственная власть универсальна, что означает распространение власти на всех, находящихся на территории государства.

9. Тесная связь государ­ства с правом, представляющим собой экономически и духовно обусловленное нормативное выражение государственной воли общества, государственный регулятор общественных отноше­ний [21, c. 132].

Существует достаточно широкий перечень теорий, объясняющих происхождение государства. В рамках написания курсовой работы рассмотрим основные теории происхождения.

Теологическая теория – теория Божественного происхождения государства, согласно которой церковная власть могла иметь преимущественное положение над светской властью, а монарха при вступлении на престол освящала церковь, поскольку он считался посланником Бога на земле. Представителями данной теории государственного происхождения были Ф. Аквинский, Ф. Лебюфф, Д. Эйве [23, c. 192].

Патриархальная теория – теория, которая объясняет происхождения государства за счет исторического развития семьи, когда семья, в результате своего разветвления, становилась государством. Исходя из данной теории, монах – это отец (патриарх) своих подданных, которые обязаны его неукоснительно слушать, починяться и относиться к нему с почтением, а монарх в ответ должен заботиться о своих подчиненных и управлять ими. Представители данной теории государственного происхождения были Аристотель, Конфуций, Р. Филмер, Н. К. Михайловский [23, c. 194].

Договорная теория, которая выдвигала идею о том, что государство – это продукт человеческого разума, а не проявление Божественной воли [21, с. 101].

Представители данной теории происхождения утверждали, что государство возникло в результате заключения общественного договора на основании общей пользы и интересов между людьми. В случае нарушения данного договора люди имели право его расторгнуть, в том числе и при помощи революции. Представителями данной теории происхождения были Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо, А. Н. Радищев [21, c. 103].

Психологическая теория утверждала о том, что возникновение государства связано со свойствами человеческой психики, которые заключаются в потребности во власти одних людей над другими и в стремлении одних находиться в подчинении у других. Представителями данной теории происхождения были Л. И. Петражицкий, Д. Фрезер, З. Фрейд, Н. М. Коркунов [16, c. 226].

Теория насилия считает, что государство возникло в результате насилия, за счет завоевания слабых и беззащитных более сильными личностями. Представителями данной теории были Е. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский.

Материалистическая теория утверждала, что образование государства стало результатом изменения общества по причине социально–экономических изменений. Представителями данной теории происхождения были К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, Г. В. Плеханов [17, c. 162].

Таким образом, делая вывод на основании данной главы курсовой работы, можно сказать следующее.

2. ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО: ИСТОРИЯ ИДЕЙ И СОВРЕМЕННОСТЬ

2.1 Историческое развитие идей правового государства

Идея создания правового государства зародилась достаточно давно, но наиболее четкую формулировку данная идея в работах Руссо – в теории общественного договора, во взглядах французских политических деятелей, в работах немецких ученых [3, c. 88].

Характерный для Германии первой трети и середины XIX в. юридический позитивизм нашел свое отражение в работах фон Моля, Велькера и других. Дальнейшее развитие идея получила на рубеже XIX – XX вв. в книге Георга Еллинека «Общее учение о государстве», где государство рассматривается как правовое понятие, как учреждение, как корпорация, как правоотношение.

В России интерес к правовой тематике не был также ярко выражен, поскольку данное развитие интереса сдерживалось самодержавием и слабостью представительных и законодательных институтов государства. Однако, несмотря на данный факт, в работах Н. М. Коркунова, С. А. Муромцева, Л. И. Петражицкого и Е. Н. Трубецкого были детально изучены многие правовые вопросы власти и ее иерархии. Б. Н. Чичерин рассматривал государство как союз народа, а закон связывает народ в единое целое [4, c. 69].

Однако объективная реальность была несколько иной. Так, Б. А. Кистяковский опубликовал в 1912 году статью в журнале «Вехи» под названием «В защиту права», в которой огорченно отмечал как слабость внешних правовых форм, так и отсутствие правовых гарантий свободы и развитого правосознания в советском обществе [5, c. 102].

В условиях существования СССР было сформировано понятие законности как неукоснительное требование следования требованиям правовых актов. Право в данный период времени рассматривается как орудие государственной власти в решении ее задач, несмотря на то, что отдельные правовые элементы разрабатывались очень активно.