Файл: КЛАССИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ И ТЕКСТЫ В КУРСЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ.doc

1 Синедрион – верховный суд иудеев, находящийся в Иерусалиме и состоящий из 72 членов, под председательством Первосвященника. До покорения Иудеи Римом Синедриону принадлежало право жизни и смерти; в Римской империи власть его была ограничена; он мог выносить смертные приговоры, но на исполнение их требовалась санкция римского правителя – прокуратора.

1 Согласно церковной истории, апостол Павел во времена гонения на христиан, предпринятые при императоре Нероне, был приговорен к обезглавливанию и казнен вместе с апостолом Петром в 65 г. в Риме.

1 К язычникам евреи относили всех иноверцев, т. е. неиудеев.

1 Экзегеза (от греч. exēgēsis – толкование) – толкование неясных мест в древних, особенно религиозных текстах. В христианском богословии выделяется специальный раздел – экзегетика, занимающийся толкованием смысла Библии.

1 Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. в 6-ти т. Т. 4 (1). М.: Мысль, 1965. С. 270.

1 В ситуации, когда внутренний долг – совесть – вступает в противоречие со служебным, человек, полагает Кант, должен оставить свое профессиональное поприще, так как никто не может достойно выполнять свои служебные обязанности, осознавая одновременно их безнравственность.

1 Здесь уместно вспомнить учения Лао-цзы и Конфуция, а также философские идеи в религии Упанишад.

2 «Бог есть дух, – говорит Иисус Христос, – и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Библия. Новый Завет. Евангелие от Иоанна. Гл. 4. Ст. 24).

3 Теодицея (от греч. theos – бог и dikē – справедливость) – оправдание Бога.

1 Греческая культура не только создала науку, ей же мы обязаны и появлением философского скептицизма, принципиально отвергающего возможность постижения истины.

2 Для правильного понимания высказанных здесь идей Ясперса надо иметь в виду, что он очевидно не относит к числу наук философию, считая ее особой формой духовной деятельности, осуществляющей своего рода синтез веры и мышления, порождая то, что он называл «философской верой» и именно с ней связывал надежды на преодоление кризиса как в науке, так и в современной культуре в целом.

1 Ясперс высоко ценит вклад Маркса в мировую науку, как мыслителя, который первым смог правильно понять масштабность тех перемен в культуре, которые возникли под воздействием технического прогресса; марксистская теория имеет, по мнению Ясперса, эпохальное значение.

1 Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Даниила. Гл. 2. Ст. 44.

1 «Философические письма» были написаны Чаадаевым в 1829 г. Уже к середине 30-х годов его оценка исторического прошлого России и особенно ее будущего радикально изменяется. В своей частной переписке, в незаконченном произведении «Апология сумасшедшего» (1837 г.) Чаадаев высказывает идеи о будущем великом предназначении России; он признает, что его прежние пессимистические оценки, хотя и не были совершенно лишены оснований, но страдали явными преувеличениями. Даже в культурной отсталости своего отечества Чаадаев теперь усматривает особый божественный умысел, согласно которому Россия до поры как бы уберегалась от западных соблазнов, сохраняя духовную чистоту и накапливая энергию для будущих исторических свершений. Он уверен, что Россия еще станет духовным средоточием Европы и более того – ее учителем. Однако широкой публике были известны только идеи «Первого философического письма» (остальные тексты при жизни Чаадаева не были опубликованы), и именно они оказали огромное влияние на становления русской культурной рефлексии.

1 О востоке здесь следует говорить именно условно, имея в виду не буквально географический восток и даже не принадлежность к восточному типу культуры, а демонстративное противоположение западноевропейской культуре и прежде всего западному, католическому, христианству.

1 Напомним, что Апокалипсис – это сокращенное название последней книги Нового Завета «Откровение святого Иоанна Богослова» (от греч. apokalipsis – откровение), в которой апостол Иоанн пророчествует события, сопровождающие наступление конца мира. В переносном смысле термин апокалиптический применяется для характеристики катастрофических событий в завершающих стадиях исторических эпох в развитии человечества.

1 В качестве иллюстрации пессимистических настроений, охвативших русскую интеллигенцию, Бердяев приводит замечательное эссе крупнейшего русского философа XIX в. Вл. Соловьева «Повесть об антихристе», являющееся частью его последней книги «Три разговора о войне прогрессе и конце всемирной истории», в которой тот открыто высказывает свое разочарование в идеалах христианской теократии и предрекает миру печальное будущее.

2 Интересно, что в свой проект преобразования мироздания Федоров включает и такую позицию, как воскрешение умерших предков, полагая, что средства для подобной акции вполне может дать наука. Забвение своих отцов, без жертвы которых не были бы возможны и люди, достигшие актуального бессмертия, Федоров считал предельно безнравственным и невозможным для будущего совершенного человеческого бытия.

1 Аутентичный (от греч. authentikos) – подлинный, исходящий из первоисточника.

112