Файл: Курсова робота з дисципліни "історія росії" справа царевича олексія петровича.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 11.12.2023
Просмотров: 59
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
30]
Веселовський заявив Карлу, що їм достеменно відомо про перебування Олексія в Еренберзі. Від його імператорської величності вимагали чесної відповіді на запит Петра щодо його сина. Карл вагався, не знав, як виплутатися з небажаної скрути. Він сказав Веселовському, що сумнівається щодо отриманої інформації з Тіроля, обіцяв у всьому розібратися. Карл відправив імперського секретаря з листом до Олексія, того охопила істерика, він бігав із кімнати до кімнати, ридав, заламував руки… всім було ясно, що він не хоче повертатися. Секретар оголосив рішення імператора: оскільки теперішнє укриття виявлено – перевести царевича до іншого, до Неаполя. Олексій прийняв цю пропозицію з вдячністю.
Однак невдовзі Румянцев дізнався про місцезнаходження царевича, Петро знову написав імператору, цього разу прямо вимагаючи повернення свого сина. Щоб доставити цей ультиматум до Відня, цар обрав найвмілишого зі своїх дипломатів, Петра Толстого. Також Петро написав листа особисто синові. Насправді Толстой отримав наказ: повернути царевича за всяку ціну.
Толстой приїхав у Відень і відразу ж разом із Веселовським і Румянцевим вирушив до імператора на аудієнцію, там він представив листа царя, в якому говорилося, що Петру відомо, де знаходиться Олексій, і що він, як батько і монарх, має право вимагати видачі сина. Карл усе вислухав, говорив мало, обіцяв дати швидку відповідь.
18 серпня зібралася імперська рада для розгляду ситуації, що склалася. На раді вирішили написати Петру, що насправді весь цей час імператор надавав цареві дружню послугу – намагався вберегти добрі стосунки між батьком і сином, не допустити, щоб Олексій потрапив до рук ворожих держав. Віденський двір відмовився виконати вимогу негайної видачі Олексія Петровича, заявивши, що царевич приїхав з власної волі і добровільно може виїхати, але дозволив Толстому зустрітися з нею.
26 вересня 1717 року Олексія запросили до палацу до неаполітанського віце-короля. Коли його провели до зали, він з жахом побачив поряд з віце-королем Толстого та Рум'янцева. Царевич затремтів, але Толстой заспокоїв його лагідними промовами і переконав, що вони приїхали лише передати листа від батька, дочекатися відповіді. У листі цар дорікав Олексію за таємну втечу, обіцяв вибачити, «якщо моєї волі послухаєш і вернешся». Толстой під час цього побачення з царевичем зумів довести йому, що Карл VI зможе захистити його, якщо Росія оголосить Австрії війну. До того ж, він додав вигадане їм звістка, що Петро незабаром сам приїде до Італії. Таким чином, надії Олексія на австрійську допомогу були похитнуті, і він погодився повернутися в Росію за умови, якщо батько простить йому втечу і дозволить повінчатися з Єфросинією. Толстой підкупив
секретаря графа Дауна, посередника у переговорах між царевичем і посланцями Петра, і той «по секрету» сказав Олексію, що імператор Карл VI хоче розлучити його з Єфросинією. 17 листопада царевич отримав листа від батька з повідомленням, що йому буде надано дозвіл на шлюб, коли він опиниться в межах Російської держави. 31 січня 1718 року царевич приїхав до Москви.
Глава III. Гибель царевича.
Зустріч батька та сина після повернення Олексія з Відня відбулася 3 лютого 1718 р. Цар наказав зібратися у палаті Кремлівського палацу у відповідь духовним сановникам, сенаторам, всяких чинів людям, "крім підлого народу", і сам стояв у цих зборах. «Увійшов царевич, разом із Толстим, і, як побачив государя, повалився до нього в ноги і з плачем просив вибачення у своїй вині. "Устань, - сказав цар, - оголошую тобі свою батьківську милість". …потім вимовляв його останній злочин - втеча з батьківщини та звернення до іноземного государя. Царевич не міг приносити жодного виправдання, просив лише пробачити його та дарувати життя, а від спадщини відмовлявся.
"Я покажу тобі милість, - сказав Петро, - але тільки для того, щоб ти показав саму істину і оголосив про своїх згодників, які тобі порадили бігти до цезаря". Олексій Петрович хотів було щось говорити, але цар перебив його і наказав Думашеву, що стояв біля нього, голосно читати приготовлений друкований маніфест. Після закінчення читання цар сказав: "Прощаю, а спадщини позбавляю"».[31] Після цих слів цар вийшов, і за ним пішли всі присутні в Успенському соборі. Тут царевич Олексій склав присягу перед євангелією в тому, що ніколи не буде шукати, бажати і під будь-яким приводом приймати престолу, а визнає своїм справжнім спадкоємцем брата свого Петра Петровича. Царевич передплатив присяжний лист. За ним присягали і також підписалися всі присутні. З собору цар разом із царевичем вирушили до Преображенського села на обід. О 3 годині пополудні туди з'їхалися міністри та сенатори, пили та веселилися. Цього ж дня було опубліковано маніфест, звернений до всього російського народу, який раніше був прочитаний у палаці Думашевим. «У цьому маніфесті оголошувалося про давнє і постійне небажання царевича до військових і цивільних справ, про його аморальність, про те, що він ще за життя своєї дружини "взяв якусь неробну і робітну дівку" і з нею жив явно беззаконно, що це сприяло смерті його дружини; потім викладалася історія його втечі, повідомлялося, між іншим, що імператорський намісник у Неаполі оголосив царевичу, що цезар не стане тримати його у своїх володіннях, нарешті оголошувалося, що цар "батьківським серцем про нього співчуваючи", прощає його і від усякого покарання звільняє, але позбавляє спадщини після себе, "хоч би жодної персони царського прізвища не залишалося", а замість відчуженого від спадщини, призначає своїм спадкоємцем іншого свого сина, Петра, якого всі піддані повинні визнати як спадкоємця престолу за допомогою цілування хреста».[
32] Потім усі, які визнаватимуть Олексія спадкоємцем престолу, оголошувалися зрадниками. Другого дня після оголошення маніфесту царевичу задали питання, вимагали від нього свідчень як про дії, а й про слова, які він вимовляв сам і які він чув від інших у різний час. «Питальні пункти закінчувалися такими зловісними словами: "Якщо що вкриєш, а потім явно буде, то на мене не нарікай, бо вчора перед усім народом оголошено, що за це пардон не в пардон"».[33] Царевич написав свідчення, в якому насамперед очорнив Олександра Кікіна, як головного радника до втечі, показав, що говорив своєму камердинерові Івану Великому Афанасьєву про свій намір тікати, але не отримав схвалення; показав на Дубровського, якому передавав гроші своїй матері; показав на свого вчителя Вяземського, на сибірського царевича, на Івана Кікіна, на Семена Наришкіна, на князя Василя Долгорукого та на свою тітку, царівну Марію Олексіївну; обмовив Кейля, секретаря імперського канцлера Шенборна, ніби він змушував його писати листи сенаторам та архієреям, хоча ці листи й не були надіслані. Олександра Кікіна, разом із Великим Афанасьєвим, схопили в Петербурзі, привезли до Москви і піддали страшним катуванням у Преображенському наказі. Його катували чотири рази. Кікін завзято замикався, заперечував справедливість свідчень царевича, нарешті. Його засудили до колесування. Другого дня після страти, змучений Олександр Кікін лежав на колесі ще живий; Петро під'їхав до нього, слухав, як він стогнав, волав і благав відпустити його душу на покаяння в монастир. Цар наказав відрубати йому голову і встромити на кол. Камердинер Іван Великий Афанасьєв обмовив багатьох, але не врятував себе: його засудили до смерті, але вирок відклали. Те саме зробили і з Дубровським, за свідченнями царевича. Василя Долгорукова відправили до Петропавлівської фортеці, а потім заслали до Солікамська. Вчитель Вяземський відписався, показавши, що нічого не знав про наміри царевича, який давно вже не любить його і тепер наговорив на нього по злості. Після цього в Петербурзі заарештували чоловік двадцять і відправили в ножних кайданах до Москви. Всім жителям Петербурга оголошено було заборону виїжджати з міста московською дорогою під побоюванням смертної кари. Того ж дня Петро послав Григорія Скорнякова-Писарєва за своєю дружиною Євдокією. Кушнір-Писарєв привіз її до Москви і доніс, що знайшов її не в чернечому, а в мирському платті. За його порадою, за нещасною царицею, потягли до Преображенського наказу цілий натовп чоловіків і жінок духовного і мирського чину. Тоді відкрилося, що знедолена цариця, після довгого томлення в монастирі, завела любовний зв'язок з майором Степаном Глібовим - людиною одруженою, вже немолодою і дорослого сина. Потрапили її листи до цієї людини. Цариця на допиті зізналася через нього. Зізнався в тому ж і Глібов, але не хотів зізнатися ні в писанні, ні у виголошенні хульних слів на Петра та Катерину, чого від нього домагалися. Доказів не було. Свідомості від нього не домоглися ні за допомогою батога, ні печіння гарячим вугіллям і розпеченим залізом, і все-таки посадили на палю на Червоній площі. Зазнаючи невимовних мук, він був живий цілий день, потім ніч, і помер перед світанком, випросивши причастя Св. Тайн в одного ієромонаха. Кажуть, що Петро під'їжджав до нього і потішався його стражданнями. Тоді ж був колесований ростовський єпископ Досифей за те, що поминав Євдокію царицею, втішав її різними вигаданими одкровеннями. Стратили духівника Євдокії, який був у неї посередником у відносинах з Глібовим; покарали батогом кількох черниць, які догоджали Євдокії. Саму Євдокію цар заслав у Староладозький жіночий монастир, а сестру свою Марію Олексіївну наказав ув'язнити у Шліссельбург; Через кілька днів вона була переведена в Петербург і залишена в особливій оселі під наглядом.
18 березня Петро виїхав до Петербурга. З ним вирушив і царевич. 12 квітня був Великдень. Царевич, з'явившись до мачухи з поздоровленням, валявся у неї в ногах і благав її клопотати про дозвіл йому одружитися з Єфросинією. І це робилося після того, як його рідну матір, публічно зганьблену, було засуджено на збільшене, тяжке страждання!
Довгоочікувана Єфросинія приїхала до Петербурга 20 квітня; але царевич не зустрів її і не обійняв при побаченні. Її, вагітну, засадили до Петропавлівської фортеці. Потім, щойно вона народила, її перевезли на баркасі до Літнього палацу Петра у Петергофі..[34] Там з нею особисто, віч-на-віч, розмовляв цар. «Злякана Євфросинія дала таке свідчення: "Царевич писав не раз цезарю скарги на батька, писав листи до російських архієреїв, щоб ці листи підмітати в народі, постійно скаржився на батька, дуже старанно бажав спадщини, виявляв радість, коли читав у курант , Що брат його, Петро Петрович, хворий, і говорив такі слова: "Хоча батюшка і робить те, що хоче, тільки, чаю, сенати не зроблять того, чого батюшка бажає." Коли чув про видіння і читав у курантах, що в Петербурзі тихо і спокійно, то говорив: " Тиша недарма, можливо, батько мій помре, або бунт буде. Батько сподівається, що після смерті його замість малолітнього Петра керуватиме мачуха; тоді царство царство буде, і станеться сум'яття: інші стануть за брата, а інші за мене. Я коли стану царем, то всіх старих переведу, а нових наберу собі за своєю волею. Житиму зиму в Москві, а влітку в Ярославлі. Петербург буде найпростішим містом; я кораблів тримати не стану і війни ні з ким вести не буду; буду задовольнятися старим володінням". Коли почув царевич, ніби в Мекленбурзі бунтує російське військо, то дуже зрадів". Єфросинія показала також, що царевич з Неаполя хотів бігти до папи до Рима; але вона його втримала».[35] Коли царевичу пред'явлено було показання Єфросинії, він відмовлявся. Але батько піддав його таємним тортурам. Після таких заходів царевич написав свідчення, у якому наговорив він стільки, скільки навіть був змушений говорити. Він наговорив на багатьох державних людей, притягнув до справи київського митрополита, заявивши, що він йому друг, що писав до цього архіпастиря і просив усім казати, що царевич втік від примусу вступити до монастиря. Старий митрополит Йосип Кроковський був відправлений до Петербурга, але не доїхав і помер на шляху до Твері. Переказ говорив, що його отруїли.
13 червня Петро наказав скликати суд із духовних та світських осіб; швидше за все, зі страху перед Богом він боявся взяти на себе всю відповідальність за вирок сина.
Веселовський заявив Карлу, що їм достеменно відомо про перебування Олексія в Еренберзі. Від його імператорської величності вимагали чесної відповіді на запит Петра щодо його сина. Карл вагався, не знав, як виплутатися з небажаної скрути. Він сказав Веселовському, що сумнівається щодо отриманої інформації з Тіроля, обіцяв у всьому розібратися. Карл відправив імперського секретаря з листом до Олексія, того охопила істерика, він бігав із кімнати до кімнати, ридав, заламував руки… всім було ясно, що він не хоче повертатися. Секретар оголосив рішення імператора: оскільки теперішнє укриття виявлено – перевести царевича до іншого, до Неаполя. Олексій прийняв цю пропозицію з вдячністю.
Однак невдовзі Румянцев дізнався про місцезнаходження царевича, Петро знову написав імператору, цього разу прямо вимагаючи повернення свого сина. Щоб доставити цей ультиматум до Відня, цар обрав найвмілишого зі своїх дипломатів, Петра Толстого. Також Петро написав листа особисто синові. Насправді Толстой отримав наказ: повернути царевича за всяку ціну.
Толстой приїхав у Відень і відразу ж разом із Веселовським і Румянцевим вирушив до імператора на аудієнцію, там він представив листа царя, в якому говорилося, що Петру відомо, де знаходиться Олексій, і що він, як батько і монарх, має право вимагати видачі сина. Карл усе вислухав, говорив мало, обіцяв дати швидку відповідь.
18 серпня зібралася імперська рада для розгляду ситуації, що склалася. На раді вирішили написати Петру, що насправді весь цей час імператор надавав цареві дружню послугу – намагався вберегти добрі стосунки між батьком і сином, не допустити, щоб Олексій потрапив до рук ворожих держав. Віденський двір відмовився виконати вимогу негайної видачі Олексія Петровича, заявивши, що царевич приїхав з власної волі і добровільно може виїхати, але дозволив Толстому зустрітися з нею.
26 вересня 1717 року Олексія запросили до палацу до неаполітанського віце-короля. Коли його провели до зали, він з жахом побачив поряд з віце-королем Толстого та Рум'янцева. Царевич затремтів, але Толстой заспокоїв його лагідними промовами і переконав, що вони приїхали лише передати листа від батька, дочекатися відповіді. У листі цар дорікав Олексію за таємну втечу, обіцяв вибачити, «якщо моєї волі послухаєш і вернешся». Толстой під час цього побачення з царевичем зумів довести йому, що Карл VI зможе захистити його, якщо Росія оголосить Австрії війну. До того ж, він додав вигадане їм звістка, що Петро незабаром сам приїде до Італії. Таким чином, надії Олексія на австрійську допомогу були похитнуті, і він погодився повернутися в Росію за умови, якщо батько простить йому втечу і дозволить повінчатися з Єфросинією. Толстой підкупив
секретаря графа Дауна, посередника у переговорах між царевичем і посланцями Петра, і той «по секрету» сказав Олексію, що імператор Карл VI хоче розлучити його з Єфросинією. 17 листопада царевич отримав листа від батька з повідомленням, що йому буде надано дозвіл на шлюб, коли він опиниться в межах Російської держави. 31 січня 1718 року царевич приїхав до Москви.
Глава III. Гибель царевича.
Зустріч батька та сина після повернення Олексія з Відня відбулася 3 лютого 1718 р. Цар наказав зібратися у палаті Кремлівського палацу у відповідь духовним сановникам, сенаторам, всяких чинів людям, "крім підлого народу", і сам стояв у цих зборах. «Увійшов царевич, разом із Толстим, і, як побачив государя, повалився до нього в ноги і з плачем просив вибачення у своїй вині. "Устань, - сказав цар, - оголошую тобі свою батьківську милість". …потім вимовляв його останній злочин - втеча з батьківщини та звернення до іноземного государя. Царевич не міг приносити жодного виправдання, просив лише пробачити його та дарувати життя, а від спадщини відмовлявся.
"Я покажу тобі милість, - сказав Петро, - але тільки для того, щоб ти показав саму істину і оголосив про своїх згодників, які тобі порадили бігти до цезаря". Олексій Петрович хотів було щось говорити, але цар перебив його і наказав Думашеву, що стояв біля нього, голосно читати приготовлений друкований маніфест. Після закінчення читання цар сказав: "Прощаю, а спадщини позбавляю"».[31] Після цих слів цар вийшов, і за ним пішли всі присутні в Успенському соборі. Тут царевич Олексій склав присягу перед євангелією в тому, що ніколи не буде шукати, бажати і під будь-яким приводом приймати престолу, а визнає своїм справжнім спадкоємцем брата свого Петра Петровича. Царевич передплатив присяжний лист. За ним присягали і також підписалися всі присутні. З собору цар разом із царевичем вирушили до Преображенського села на обід. О 3 годині пополудні туди з'їхалися міністри та сенатори, пили та веселилися. Цього ж дня було опубліковано маніфест, звернений до всього російського народу, який раніше був прочитаний у палаці Думашевим. «У цьому маніфесті оголошувалося про давнє і постійне небажання царевича до військових і цивільних справ, про його аморальність, про те, що він ще за життя своєї дружини "взяв якусь неробну і робітну дівку" і з нею жив явно беззаконно, що це сприяло смерті його дружини; потім викладалася історія його втечі, повідомлялося, між іншим, що імператорський намісник у Неаполі оголосив царевичу, що цезар не стане тримати його у своїх володіннях, нарешті оголошувалося, що цар "батьківським серцем про нього співчуваючи", прощає його і від усякого покарання звільняє, але позбавляє спадщини після себе, "хоч би жодної персони царського прізвища не залишалося", а замість відчуженого від спадщини, призначає своїм спадкоємцем іншого свого сина, Петра, якого всі піддані повинні визнати як спадкоємця престолу за допомогою цілування хреста».[
32] Потім усі, які визнаватимуть Олексія спадкоємцем престолу, оголошувалися зрадниками. Другого дня після оголошення маніфесту царевичу задали питання, вимагали від нього свідчень як про дії, а й про слова, які він вимовляв сам і які він чув від інших у різний час. «Питальні пункти закінчувалися такими зловісними словами: "Якщо що вкриєш, а потім явно буде, то на мене не нарікай, бо вчора перед усім народом оголошено, що за це пардон не в пардон"».[33] Царевич написав свідчення, в якому насамперед очорнив Олександра Кікіна, як головного радника до втечі, показав, що говорив своєму камердинерові Івану Великому Афанасьєву про свій намір тікати, але не отримав схвалення; показав на Дубровського, якому передавав гроші своїй матері; показав на свого вчителя Вяземського, на сибірського царевича, на Івана Кікіна, на Семена Наришкіна, на князя Василя Долгорукого та на свою тітку, царівну Марію Олексіївну; обмовив Кейля, секретаря імперського канцлера Шенборна, ніби він змушував його писати листи сенаторам та архієреям, хоча ці листи й не були надіслані. Олександра Кікіна, разом із Великим Афанасьєвим, схопили в Петербурзі, привезли до Москви і піддали страшним катуванням у Преображенському наказі. Його катували чотири рази. Кікін завзято замикався, заперечував справедливість свідчень царевича, нарешті. Його засудили до колесування. Другого дня після страти, змучений Олександр Кікін лежав на колесі ще живий; Петро під'їхав до нього, слухав, як він стогнав, волав і благав відпустити його душу на покаяння в монастир. Цар наказав відрубати йому голову і встромити на кол. Камердинер Іван Великий Афанасьєв обмовив багатьох, але не врятував себе: його засудили до смерті, але вирок відклали. Те саме зробили і з Дубровським, за свідченнями царевича. Василя Долгорукова відправили до Петропавлівської фортеці, а потім заслали до Солікамська. Вчитель Вяземський відписався, показавши, що нічого не знав про наміри царевича, який давно вже не любить його і тепер наговорив на нього по злості. Після цього в Петербурзі заарештували чоловік двадцять і відправили в ножних кайданах до Москви. Всім жителям Петербурга оголошено було заборону виїжджати з міста московською дорогою під побоюванням смертної кари. Того ж дня Петро послав Григорія Скорнякова-Писарєва за своєю дружиною Євдокією. Кушнір-Писарєв привіз її до Москви і доніс, що знайшов її не в чернечому, а в мирському платті. За його порадою, за нещасною царицею, потягли до Преображенського наказу цілий натовп чоловіків і жінок духовного і мирського чину. Тоді відкрилося, що знедолена цариця, після довгого томлення в монастирі, завела любовний зв'язок з майором Степаном Глібовим - людиною одруженою, вже немолодою і дорослого сина. Потрапили її листи до цієї людини. Цариця на допиті зізналася через нього. Зізнався в тому ж і Глібов, але не хотів зізнатися ні в писанні, ні у виголошенні хульних слів на Петра та Катерину, чого від нього домагалися. Доказів не було. Свідомості від нього не домоглися ні за допомогою батога, ні печіння гарячим вугіллям і розпеченим залізом, і все-таки посадили на палю на Червоній площі. Зазнаючи невимовних мук, він був живий цілий день, потім ніч, і помер перед світанком, випросивши причастя Св. Тайн в одного ієромонаха. Кажуть, що Петро під'їжджав до нього і потішався його стражданнями. Тоді ж був колесований ростовський єпископ Досифей за те, що поминав Євдокію царицею, втішав її різними вигаданими одкровеннями. Стратили духівника Євдокії, який був у неї посередником у відносинах з Глібовим; покарали батогом кількох черниць, які догоджали Євдокії. Саму Євдокію цар заслав у Староладозький жіночий монастир, а сестру свою Марію Олексіївну наказав ув'язнити у Шліссельбург; Через кілька днів вона була переведена в Петербург і залишена в особливій оселі під наглядом.
18 березня Петро виїхав до Петербурга. З ним вирушив і царевич. 12 квітня був Великдень. Царевич, з'явившись до мачухи з поздоровленням, валявся у неї в ногах і благав її клопотати про дозвіл йому одружитися з Єфросинією. І це робилося після того, як його рідну матір, публічно зганьблену, було засуджено на збільшене, тяжке страждання!
Довгоочікувана Єфросинія приїхала до Петербурга 20 квітня; але царевич не зустрів її і не обійняв при побаченні. Її, вагітну, засадили до Петропавлівської фортеці. Потім, щойно вона народила, її перевезли на баркасі до Літнього палацу Петра у Петергофі..[34] Там з нею особисто, віч-на-віч, розмовляв цар. «Злякана Євфросинія дала таке свідчення: "Царевич писав не раз цезарю скарги на батька, писав листи до російських архієреїв, щоб ці листи підмітати в народі, постійно скаржився на батька, дуже старанно бажав спадщини, виявляв радість, коли читав у курант , Що брат його, Петро Петрович, хворий, і говорив такі слова: "Хоча батюшка і робить те, що хоче, тільки, чаю, сенати не зроблять того, чого батюшка бажає." Коли чув про видіння і читав у курантах, що в Петербурзі тихо і спокійно, то говорив: " Тиша недарма, можливо, батько мій помре, або бунт буде. Батько сподівається, що після смерті його замість малолітнього Петра керуватиме мачуха; тоді царство царство буде, і станеться сум'яття: інші стануть за брата, а інші за мене. Я коли стану царем, то всіх старих переведу, а нових наберу собі за своєю волею. Житиму зиму в Москві, а влітку в Ярославлі. Петербург буде найпростішим містом; я кораблів тримати не стану і війни ні з ким вести не буду; буду задовольнятися старим володінням". Коли почув царевич, ніби в Мекленбурзі бунтує російське військо, то дуже зрадів". Єфросинія показала також, що царевич з Неаполя хотів бігти до папи до Рима; але вона його втримала».[35] Коли царевичу пред'явлено було показання Єфросинії, він відмовлявся. Але батько піддав його таємним тортурам. Після таких заходів царевич написав свідчення, у якому наговорив він стільки, скільки навіть був змушений говорити. Він наговорив на багатьох державних людей, притягнув до справи київського митрополита, заявивши, що він йому друг, що писав до цього архіпастиря і просив усім казати, що царевич втік від примусу вступити до монастиря. Старий митрополит Йосип Кроковський був відправлений до Петербурга, але не доїхав і помер на шляху до Твері. Переказ говорив, що його отруїли.
13 червня Петро наказав скликати суд із духовних та світських осіб; швидше за все, зі страху перед Богом він боявся взяти на себе всю відповідальність за вирок сина.