Представление о сущности идеального как субъективной реально­сти, как относящейся ко всем элементам сознания человека является, по-видимому, доминирующим в частных науках — психологии, физи­ологии высшей нервной деятельности, медицине и др. Возможно, оно и пришло в философию из естествознания. В этом, между прочим, нет ничего предосудительного. В то же время имеется и солидная фило­софская традиция такого понимания проблемы идеального. В русле этой традиции, которую можно назвать сенсуалистической, находятся концепции Дж. Локка, Дж. Беркли и др. Д.Юм отмечал, что слово "идея" (т. е. идеальное) обыкновенно понимается и Локком, и другими в широком смысле; оно обозначает все наши перцепции: и ощущения, и аффекты, и мысли.

Но при таком подходе к идеальному в значительной мере упускается из виду основная проблема философии — соотношение "идеи" ("духа") и природы, проблема, кстати, сама родившая понятие идеи. Сведение основного вопроса философии к вопросу о соотношении материального объекта и сознания индивида (и в этом смысле "идеального") подменяет собственно философскую проблему физиолого-психологи-ческой проблемой и по сути дела приводит к недооценке или снятию основной проблемы.

---

Смотрите также файлы

• М. А. Колодко 2023 года.doc

• Характеристика на студентку Омаровой Меседу Аскеровны, выдана Джалиловой Патимат Абдулаевной, бухгалтером материального стола схк Агрофирма Согратль Период прохождения практики.docx

• 8 выбор релейной защиты.docx

• Книга учета вывозимых тмц книга учета ввозимых тмц книга приемасдачи дежурств книга.doc

• Франчайзинг как стратегия развития малого предпринимательства.pdf