ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 18.11.2025
Просмотров: 398
Скачиваний: 0
4. То, что есть на самом деле.
5. Соответствие (соотношение, связь) реальности идеальному.
6. Бытие отдельной вещи, события, процесса.
7. Все перечисленное.
40. ЧЬИ СЛОВА: «Материя в возможности, потому что может приобрести форму, а когда она есть в действительности, у нее уже есть форма»?
1. Аристотель.
2. Дунс Скотт.
3. Локк.
4. Спиноза.
5. Дидро.
6. Фейербах.
7. Маркс.
8. В.В. Розанов.
41. НЕВОЗМОЖНОЕ — это:
1. То, что противоречит закону.
2. То, что вероятность целого равна нулю.
3. То, что запрещается.
4. То, на что не хватает сил (энергии).
5. 1, 2.
6. Все перечисленное.
42. ВОЗМОЖНОСТЬ БЫВАЕТ (исключить лишнее):
1. Реальная.
2. Формальная.
3. Прогрессивная.
4. Регрессивная.
5. Естественная.
6. Необходимая.
7. Случайная.
8. 1, 4, 7.
43.КТО ОПРЕДЕЛИЛ «ТОЖДЕСТВО» КАК ТО, ЧТО РАВНО САМОМУ СЕБЕ НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, В ОДНОЙ ОНО ВЕЩИ ИЛИ В НЕСКОЛЬКИХ?
1. Вольтер.
2. Гегель.
3. Ленин.
4. Локк.
5. Рассел.
6. Л. Шестов.
44. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ — это:
1. То, что не совпадает с самим собой.
2. То, что различимо.
3. Отношение между двумя вещами, которые исключают друг друга.
4. Переход предмета в свое «иное».
5. 3, 4.
6. 1-4.
45. ПРОТИВОРЕЧИЕ — это:
1. Логическая ошибка.
2. Совпадение противоположностей.
3. Такое единство противоположностей, когда они взаимно предполагают и взаимно отрицают друг друга.
4. Источник движения материальных и духовных систем.
5. Все перечисленное.
46. КАЧЕСТВО — это:
1. То, что делает предмет тем, что он есть.
2. Совокупность основных свойств объекта.
3. Основание бытия предмета, определяющее его пространственно-временные формы.
4. Конкретная определенная система.
5. 2 и 4.
6. Все перечисленное.
47. КОЛИЧЕСТВО — это:
1. Числовая определенность качества.
2. Свойства, которые можно измерить и сосчитать.
3. «то, что делимо на составные части».
4. Длина, ширина, объем, температура, площадь, вес и т. д.
5. 2, 4.
6. Все перечисленное.
48. МЕРА — это:
1. Единство качественной и количественной сторон объектов.
2. Границы, в пределах которых количественные изменения, не
ведут к изменению качества.
3. Умение соблюдать правила хорошего тона.
4. 1 и 2.
5. Все перечисленное.
49. СКАЧОК — это:
1. Переход от одного качества к другому.
2. Смена объектов своих существенных признаков.
3. Переход предмета в «свое иное» состояние.
4. Распад предмета, катастрофическое разрушение.
5. 1, 2 и 3.
6. Все перечисленное.
50. ОТРИЦАНИЕ — это:
1. Возражение типа: «сегодня тепло» -нет, «сегодня холодно».
2. Переход от старого к новому.
3. Становление нового, которое сохраняя все положительное, преодолевает старое.
4. Полный отказ от старого.
5. Переход развивающегося (изменяющегося) объекта системы к новому состоянию, обеспечивающему самосохранность, стабильность в новых условиях.
6. 2, 3, 5.
7. Все перечисленное.
51. МОДЕЛИ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ:
1. Спираль.
2. Прямая, идущая от простого вверх к сложному.
3. Конусообразная спираль.
4. Пирамидообразная спираль.
5. Сочетание 1, 3, 4.
6. Повторяемость старого на новом витке модели сложной спирали.
7. Все перечисленное.
52. СПЕЦИФИКА ЗАКОНОВ ДИАЛЕКТИКИ:
1. Они выполняют мировоззренческую функцию.
2. Действуют в природе, обществе и мышлении, т.е. носят всеобщий характер.
3. Выполняют методологическую функцию.
4. 1, 3.
5. Все перечисленное.
53. РАЗВИТИЕ — это:
1. Количественное или качественное изменение объекта по своим законам и под воздействием внешних обстоятельств.
2. Движение в заранее определенном направлении и к заранее определенному результату.
3. Любое изменение, движение.
4. Характеристика форм активности в растительном, животном и социальном мирах.
5. Все перечисленное.
54. КРИТЕРИИ РЕГРЕССА — это: (зачеркнуть ненужное)
1. Вырождение.
2. Энергетическое ослабление.
3. Плохая приспосабливаемость к изменившимся обстоятельствам.
4. Разрушение.
5. Подъем, расцвет.
6. Деградация.
7. Усиление тенденций хаоса, анархии, стихийности.
55. ПРОГРЕСС — это:
1. Развитие в выгодном направлении, т.е. с пользой.
2. Накопление положительных свойств.
3. Изменение системы в направлении укрепления целостности, усиления возможностей, расширения влияния, значимости, роли.
4. Упрощение структуры, чтобы выжить, приспособиться, отказавшись от излишних, громоздких деталей.
5. Все перечисленное.
КТО ВПЕРВЫЕ ПРИМЕНИЛ СЛОВО «ДИАЛЕКТИКА»?
1. Конфуций.
2. Будда (Гаутама).
3. Фалес.
4. Сократ.
5. Августин.
6. Платон.
7. Леонардо да Винчи.
8. Декарт.
О ком писали К. Маркс и Ф. Энгельс как о вершине диалектической мысли, который «... впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития» ?
1. О Платоне.
2. Об Аристотеле.
3. О Фоме Аквинском.
4. О Н. Кузанском.
5. О Гегеле.
О Канте.
7. О Шопенгауэре.
58. КТО В ИСТОРИЧЕСКОМ СПИСКЕ ДИАЛЕКТИКОВ ОКАЗАЛСЯ НЕ ПО ПРАВУ?
1. Гераклит.
2. Зенон.
3. Пифагор.
4. Н. Кузанский.
5. Лаплас.
Лейбниц.
7. Гегель.
59. КТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ТЕОЛОГИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ?
1. Демокрит.
2. Платон.
3. Н. Кузанский.
4. Спиноза.
Фейербах.
Ленин.
УКАЖИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ МИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ:
1. Фалес.
2. Сенека.
3. Мейстер Экхарт.
4. Вольтер.
Якоб Бёме.
Къеркегор.
Карнап.
3,5.
Комментарии
4.1 5.
4.1 «Диалектика» означает в своем первоначальном (древнегреческом) значении умение вести дискуссию, эффективно спорить. В этом смысле употреблял впервые Сократ, а затем его ученик Платон. Постепенно складывалось современное понимание диалектики как наиболее общих принципов бытия: природы, общества и мышления. Сегодня диалектика означает учение о всеобщей связи и взаимодействии материальных и духовных аспектов мироздания, поэтому выступает как теория познания, и как логика. Диалектика принципиально отличается от механического понимания мироустройства, а также выступает как альтернатива догматизма, софистики, эклектицизма.
4.2 6.
4.2 Диалектическое мышление начало складываться в античности.
4.3 5.
4.3 Античная диалектика как и вся философия была умозрительной, с неразработанным категориальным аппаратом, фрагментарной. Античный космизм обусловливал частое отождествление субъективной диалектики с объективной.
4.4 5.
4.4 Теоцентричная философия средневековья, объявив себя служанкой богословия, превратила диалектику в изящную казуистику, в бессодержательную игру ума по правилам речи и формальной логики, в чем и проявилась ее заслуга. Средневековая диалектика разработала основной массив формальных сторон диалектической логики.
4.5 6.
4.5 Грандиозный замысел Гегеля состоял в том, чтобы построить философию как выражение саморазвивающегося Абсолютного духа от его простой неразвитой (абстрактной) формы до всесторонней полноты (конкретности). На этом пути Гегель рассматривал все предыдущие филологические концепции как ступени диалектического развития абсолютного Духа, в единстве его материальных и идеальных аспектов.
4.6 1.
4.6 К. Маркс, Ф. Энгельс на основе всей предыдущей философской традиции создали материалистическую трактовку диалектики. До них материализм оставался механистическим (метафизическим) и антропологическим.
1.
4.7 Ни одна идея не остается достоянием лишь одной философской концепции. После К. Маркса, Ф. Энгельса диалектика развивалась как в материализме, так и идеализме, как в рационализме, так и иррационализме.