Файл: Современные политические режимы (Государственно-политический режим, понятие и признаки).pdf

3. Третий тип тоталитаризма основан на идее религиозного фундаментализма, фанатизма. Это теократический тоталитаризм. Тоталитарный режим такого типа стремится построить общество на основе догм и канонов религии в ее наиболее непримиримой версии. В современном мире такой режим можно отнести к исламскому режиму в Иране. [1, c. 77]

Разновидностью гибридных типов тоталитаризма являются режимы Каддафи в Ливии и Хусейна в Ираке. В этих режимах представлен своего рода симбиоз теократического (исламского) тоталитаризма и элементов тоталитаризма социалистического типа. Любой тип тоталитаризма - это разрушительный, саморазрушительный режим, тупиковое направление социальной системы.

Тоталитарный режим возможен в разных социальных системах. Он существовал в высокоразвитой капиталистической Германии и социалистических государствах, таких как Румыния и Албания, в странах, где преобладал узкий слой доминирующей «революционной демократии». При тоталитарном режиме возможно подражать демократии, то есть формально закрепленным экономическим и политическим правам и свободам, включая право голоса. При тоталитарном режиме насилие также широко используется как средство разрешения конфликтов между властями и населением без участия судебной власти. Личность поглощается государством, инакомыслие преследуется. [7, c. 74]

Тоталитарные политические режимы имеют смысл (фашизм) и левый (коммунизм). Есть некоторые различия между ними.

В нашей стране термины «тоталитаризм», «тоталитарный» появились в послевоенный период и до недавнего времени использовались в пропагандистских целях для характеристики фашистских и профашистских режимов на Западе. Однако даже такое использование этих терминов было очень эпизодическим, предпочтение отдавалось другим формулировкам - «агрессивный», «террористический», «авторитарный», «диктаторский». Даже в четвертом издании Советского энциклопедического словаря (1986 г.) после поверхностного упоминания о том, что «концепция тоталитаризма использовалась буржуазно-либеральными идеологами для критической оценки фашистской диктатуры», главная характеристика этой концепции следует: оно активно используется антикоммунистической пропагандой в отношении социалистических государств, которые клеветнически отождествляются с тоталитарными режимами и противостоят« демократическому свободному обществу. [6, c. 78]

Обычно понимают, что тоталитаризм - это политический режим, основанный на стремлении правительства установить полный контроль над индивидуумом и подчинить его жизни - одной из его доминирующих идей. [9, c. 133]

Тоталитарные режимы, в которых:

• существует однопартийная система - массовая партия с жесткой, полувоенной структурой, часто сливающаяся с государством и концентрирующая реальную власть в обществе, она построена вокруг лидера (лидера). Мощность понижается - от лидера по схеме пирамиды.

• доминирующая роль идеологии. Тоталитарный режим - это идеологический режим, у которого всегда есть своя «Библия».

• тоталитаризм основан на монополистическом контроле над производством и экономикой, а также на аналогичном контроле всех других сфер жизни, включая образование, средства массовой информации и т. д.

• при тоталитаризме существует террористический полицейский контроль. Полиция существует в разных условиях, однако при тоталитаризме полиция контролирует терроризм в том смысле, что никто не собирается доказывать свою вину, чтобы убить человека. [13, c. 93]

Таким образом, тоталитаризм - это политический режим, при котором гражданин находится под полным контролем и управлением. Он характеризуется де-факто дееспособностью отдельных лиц при формальном сохранении их прав. Политический режим зависит от степени развития общества, внешних факторов и власти.

2.3. Демократия

Как известно, демократия (от греч. - «власть народа»). Это наиболее распространенное понимание этого. На протяжении веков этот термин анализировался в философском и теоретическом плане, и сегодня в политике существует много авторитетных теоретических представлений об этой форме организации власти. [11, c. 55]

Однако, несмотря на все разнообразие доступных интерпретаций, их можно сократить до двух.

Например, сторонники «ценностного подхода» (это прежде всего Дж. Дж. Руссо) рассматривают демократию как политическую структуру, предназначенную для воплощения во власти ряда четко определенных идеалов и принципов.

Наиболее кратко выразил сущность демократии А. Линкольн, обозначив ее как «власть народа, власть народа». [15, c. 103]

В Древней Греции государство отождествлялось с обществом, отрицало концепцию свободного индивида и признавало равенство в отношении власти только для части общества (граждан).

Таким образом, демократия рассматривалась как форма правления на благо бедного большинства. Но эта интерпретация вызвала критику.

Основатели либеральной доктрины заложили основу для их интерпретации идеи о том, что индивид имеет первоначальное право на свободу и защиту своих прав. Таким образом, они признали равенство участия во власти всех людей. А государство рассматривалось как нейтральный институт, основные полномочия которого определялись волей граждан и были направлены на защиту прав и свобод личности. [17, c. 77]

Демократия как «средство» правления, а понятие «народный суверенитет» теряет всякий смысл. Его характерные прямые формы политического выражения возможны только в строго ограниченных пределах (например, в древнегреческих городах-государствах). Любая организация представительства интересов граждан в крупных обществах неразрывно связана с их вытеснением из политики и установлением контроля над властью со стороны бюрократии. [18, c. 101]

Чтобы защитить свои интересы, граждане должны передать свое право контролировать власть и аппарат правительства общенародно избранному (харизматическому) лидеру. Имея такой независимый источник законной власти от бюрократии, люди смогут реализовать свои интересы. Таким образом, демократия, согласно Веберу, представляет собой набор процедур и соглашений, «когда люди выбирают лидера, которому они доверяют». [4, c. 58]

Главной чертой демократии является признание народа источником власти. Другими словами, люди создают органы государственной власти, избирают своих представителей и периодически меняют их через избирательную систему. [22, c. 58]

Государство должно соблюдать волю граждан, служить только «ночным сторожем», когда граждане спят. Общество как бы нанимает государство для управления своими делами. За это, собственно, граждане и платят налоги. Если правительство не выполняет свои обязанности, граждане имеют право изменить его.

Демократическая система правления регулируется принципом конституционализма, согласно которому Конституция имеет высшую юридическую силу по отношению к другим правовым актам. Все основные принципы управления, права и свободы граждан закреплены в Конституции.

Демократия как форма правления имеет ряд следующих особенностей:

1) Широкое и эффективное участие граждан в управлении государственными делами в форме прямой и представительной демократии. Эти два понятия должны быть разъяснены здесь.

Прямая (или прямая) демократия предполагает осуществление власти людьми без посредников. Его проявлением являются общенациональные выборы, референдум, митинги и демонстрации, общенациональная дискуссия. [14, c. 57]

Представительная демократия обеспечивает непосредственные функции государственной власти представителям народа (депутатам, выборным органам исполнительной и судебной власти). Каждая из форм демократии имеет свои отрицательные и положительные стороны. Таким образом, прямой обеспечивает наиболее полную реализацию интересов народа и объективный контроль над органами государственной власти. [2, c. 115]

Однако из-за широко распространенного нежелания значительной части граждан участвовать в делах государства на практике прямая демократия неэффективна или даже тормозит принятие властных решений. Представительная демократия в этом отношении более эффективна, поскольку обеспечивает своевременное принятие властных решений и повышает их профессионализм. [12, c. 85]

Однако он не может и не должен существовать без института прямой демократии, поскольку он чреват перерождением авторитаризма, усилением бюрократии и коррупцией.

2) Выборы и смена центральных и местных органов власти.

3) Реальная гарантия прав и свобод человека

4) Наличие Конституции, отвечающей интересам и требованиям народа, принятой всенародным голосованием.

5) свобода экономической сферы общества

6) Многопартийность

7) идеологический плюрализм

8) Свобода СМИ

9) Правовые акты. [20, c. 93]

Одной из важнейших целей демократии является ограничение произвола и злоупотребления властью. Эта цель не была достигнута там, где Хума Российские права и другие демократические ценности не были признаны повсеместно или эффективно защищены правовой системой.

Формирование и успешное функционирование демократического режима в государстве осуществляется в связи с политическими, социальными, культурными и другими условиями.

Важнейшим политическим условием является институт гражданского общества.

Чтобы понять, почему этот институт важен, необходимо определить его содержание. Термин «гражданское общество» является условным и не может восприниматься буквально, поскольку любое общество состоит из граждан. Суть гражданского общества заключается в идее определенной зависимости общества от государства, недопустимости поглощения индивида государством. Такая зависимость становится возможной при условии высокой политической активности граждан, осознанности и активной реализации их прав даже в случае репрессивных мер. Также как сущность демократии состоит в том, чтобы признать людей источником власти. [3, c. 123]

Политологи различают формальную и ограниченную демократию. Сторонники формальной демократии считают, что все люди равны с рождения, поэтому каждое государство должно предоставить им одинаковые права и свободы.

Они утверждают, что с формальным утверждением демократии, то же самое произойдет на практике. [21, c. 36]

Правда это ограниченная демократия. Постепенно вырастает из развития внутренней жизни всех граждан. Философ полагал, что начало демократии требует ряда социальных и духовных основ, и страна, которая не имеет таких предпосылок, не должна вводить демократический режим до тех пор, пока он не будет создан.

Первым демократическим государством, в древнем понимании демократии, был город-государство Афины (V век до н.э.). Афинская демократия носила классовый характер, полноправные граждане не составляли большинства жителей.

Содержание концепции демократии было пересмотрено и расширено в ходе исторического развития государства и общественных наук. Наибольший импульс развитию демократического политического режима дали созыв первого английского парламента (1265 г.) и дальнейшая парламентская практика в Англии, Великая французская революция (1789 г.) и рождение американского конституционализма (1787 г.). [3, c. 146]

В первой статье основного закона Российской Федерации говорится, что Россия является демократическим федеративным правовым государством с республиканской формой правления. Конечно, до того, как прийти к этой форме правления, наша страна пережила серию взлетов и падений.

Соединенные Штаты Америки являются демократическим государством. Об этом свидетельствуют очень точно выбранные, на наш взгляд, линии, которые действительно отражают сущность демократии в ее идеальной форме:

Концепция демократии распространяется на все формы государства, в которых люди имеют верховенство и контроль над властью. [19, c. 88]

В то же время предполагается, что люди могут осуществлять свою верховную власть как напрямую, так и через представителей.

В соответствии с этим демократия определяется в первую очередь как форма государства, в которой правление принадлежит общей воле народа. Это самоуправление народа, без различия между «черным и белым», «пролетариями и буржуазией», т. е. всей массой народа в совокупности.

Следовательно, демократическая идея в равной степени против любого классового господства, любого искусственного возвышения одного человека над другим, какими бы они ни были.

Режим функций:

• суверенитет народа: что люди избирают своих государственных чиновников и могут время от времени заменять их.

• Периодические выборы главных органов государства. Правительство, родившееся на выборах и в течение определенного, ограниченного периода времени.

• Сочетание правила большинства и защиты прав меньшинств. Демократия защищает права людей. Мнение большинства, выраженное демократическим путем на выборах, является лишь необходимым условием демократии, однако, этого недостаточно. Если меньшинства применяют дискриминационные меры, режим недемократичен, независимо от частоты и справедливости выборов и смены избранного правительства.