Файл: Теоретическое обоснование и экспериментальная проверка возможности воспитания нравственных качеств у школьника средствами искусства.pdf

Моральная история имеет следующие функции:

-В качестве источника знаний,

-Используй чужой опыт для обогащения личного морального опыта,

-Как использовать положительные образцы для подражания в образовании.

Условия, которые создают этическую историю, включают в себя:

Эта история должна соответствовать социальному опыту студента. В младших классах он был невысоким, эмоциональным и простым в использовании, что соответствовало опыту детей.

В истории есть иллюстрации, которые могут быть картинами, художественными фотографиями, ремесленными изделиями. Тщательно подобранное музыкальное сопровождение может улучшить его восприятие.

Эта ситуация важна для понимания нравственных историй. Эмоциональное воздействие окружающей среды должно соответствовать цели и содержанию истории.

Только профессиональное выступление может произвести глубокое впечатление. Беспомощный, безмолвный рассказчик не может рассчитывать на успех.

Люди в джунглях верят: «Эта история должна переживаться аудиторией. Необходимо обратить внимание на то, чтобы ее впечатление оставалось как можно дольше» [22, с. 535].

Разъяснение - метод, который оказывает эмоциональное и словесное влияние на студентов. Важной особенностью, которая отличает интерпретацию от объяснения и рассказа, является направление влияния на данную группу или отдельного человека. Для учеников начальной школы используются основные приемы и объяснения: «ты должен это делать», «это делают все» и т. д.

Разъяснение применяется:

а) формировать или закреплять новые моральные качества или формы поведения;

б) Развивайте у студентов правильное отношение к определенным действиям, которые были выполнены.

В практике школьного образования разъяснения основаны на рекомендациях. Подразумеваемое проникновение проникает в разум тонким способом и оказывает влияние на всю личность, формируя таким образом установки и поведенческие мотивы. Как упоминалось ранее, молодые студенты заслуживают особого упоминания. Там, где ученики должны принять определенные установки, учителя должны полагаться на эту конкретную психологию, чтобы воспользоваться советом. [22, стр. 537]

Следует отметить, что если речь идет о неквалифицированном использовании, история, разъяснение и предложение могут быть в форме знака. Как вы знаете, она никогда не достигала своей цели, но вместо этого вызывала у студентов сопротивление, несмотря на ее желание действовать Представление не становится формой убеждения.

Этический диалог широко используется при работе со студентами разных возрастов. В педагогической литературе это рассматривается как способ вовлечения студентов в обсуждение, анализ поведения и развитие моральных оценок, как форма объяснения моральных принципов и понимания школьникам, так и форма нравственного представления. Средство системы идей, а моральное представление и система идей - это ее основа. Формирование нравственных представлений и убеждений.

Этический диалог - это систематический и последовательный метод обсуждения знаний с участием как преподавателей, так и студентов.

Эффективность ведения этического диалога зависит от многих важных условий:

Разговор должен быть проблематичным.

Мы не должны допускать развития этического диалога на основе заранее написанных сценариев и запоминания ответов взрослых или взрослых. Необходимо научить детей уважать мнение других и терпеливо и разумно развивать правильные идеи.

Мы также не должны превращать разговор в речь. Материал диалога должен быть близок к эмоциональному опыту студента. Диалоги по абстрактным темам могут быть успешными только на основе практического опыта.

Во время разговора важно выявить и сравнить все точки зрения. Правильный моральный дискурс - помочь студентам сделать правильные выводы для себя. Для этого учитель должен уметь наблюдать за событиями или действиями ученика глазами, чтобы понять его положение и чувства, связанные с ним.

В начальной школе структура морального диалога проста. Здесь лучше всего использовать индукцию: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщений и независимых выводов. (48, стр. 541)

Одним из примеров являются экстраординарные методы силового обучения. Его эффекты основаны на хорошо известной схеме: визуально воспринимаемые явления могут быть быстро и легко запечатлены в мозге, потому что они не требуют декодирования или транскодирования, требуемого для любого речевого эффекта. Один пример работает на уровне первой системы сигналов, а слово - второй системы. Говоря о примере, они сначала ссылаются на пример конкретного человека в жизни - родителей, педагогов, друзей. Но герои книг, фильмов, исторических деятелей и выдающиеся ученые обладают мощными образовательными возможностями.

П.И. Бет писал: «Психологическая основа этого примера - имитация. Имитация - это индивидуальная деятельность. Иногда трудно определить конец имитации и начало творчества. Обычно творчество проявляется как особая, особая имитация» [ 29, стр. 542].

Молодые студенты подражают тем, кто их больше всего впечатлил. По мнению психологов, постоянная симпатия юных школьников состоит из смелых, волевых и находчивых людей, которые обладают большой физической силой, стройным телом, приятными методами общения и правильными чертами лица. При выборе морального образца для подражания с учетом этих когнитивных стилей личности следует обеспечить, чтобы носитель хорошего начала был приятным и привлекательным, а носитель вредных привычек мог вызывать враждебность [12, с. 75].

Жизнь дает не только положительные примеры, но и отрицательные. Надеюсь, но необходимо обратить внимание на негативные последствия жизни и поведения людей, проанализировать последствия неправомерных действий и сделать правильные выводы. Учитывая, что негативные образцы для подражания помогают предотвратить ошибки учеников и неэтичные идеи, не торопитесь. [22, стр. 543]

Естественно, «образование также зависит от личного примера педагога, его поведения, отношения к ученикам, мировоззрения, профессиональных качеств, авторитета. Как мы все знаем, для большинства учащихся начальной школы авторитет учителя абсолютен, и они всегда готовы Он подражает ему во всех аспектах. Однако сила положительного примера наставника и друга будет осуществляться систематически и шаг за шагом с его личностью и авторитетом. Между словами нет разницы, пожалуйста, напишите любезно. Буш [22, с. 543 ].

В учебной литературе также описан такой способ формирования чувства личности. Это представляет горячую дискуссию о стимулировании студенческого интереса. Аргументы ценны, потому что убеждения и мотивы формируются при столкновении и сравнении разных точек зрения. Этот метод является более сложным и в основном используется в средних и старших классах. В начальной школе его можно использовать как технику, например, в моральном диалоге.

Мы проанализировали, как формируется нравственное воспитание детей младшего возраста. Следует отметить, что в реальных условиях учебного процесса образовательные методы возникают в сложной и противоречивой унифицированной форме. Здесь важна не логика отдельных «скрытых» средств, а их гармонично организованная система. Конечно, этот метод может быть использован один на определенном этапе образовательного процесса. Однако без надлежащего усиления других методов и взаимодействия с ними он потеряет свои цели, замедлит процесс обучения и будет двигаться к желаемым целям.

Поэтому, учитывая нравственное воспитание молодежи в образовательной деятельности, мы пришли к выводу, что школы играют приоритетную роль в нравственном процессе. Моральное образование, основанное на диалоге, общении и сотрудничестве, является значительным и привлекательным для молодых студентов, поэтому оно будет эффективным, если учитель позаботится о следующих условиях:

«Исходя из возрастных положительных потребностей и интересов, эти потребности и интересы создают соответствующие эффекты» [5, с.27].

Обеспечить массу эмоций на протяжении всего мероприятия, организовать общие коллективные усилия и опыт, чтобы собрать участников вместе.

Создайте эмоционально-эмоциональную атмосферу для успеха.

Это подтверждает счастье, основной образ жизни детской команды и всех желающих.

Он учитывает положительное (интересное, важное) влияние общественного мнения, которое выступает в качестве эмоциональной инфекции.

Он отвечает за создание дружеской атмосферы понимания. «[13, стр. 29]

Этическое образование может быть эффективным только в том случае, если оно следует целостному процессу обучения, который соответствует универсальной этике и организует жизнь молодых студентов (деятельность, отношения, общение с учетом их возрастных и личностных характеристик). Результатом всего процесса является формирование морально необходимой личности, чьи сознание, моральные эмоции, совесть, моральная воля, навыки, привычки и социально значимые формы поведения объединены.

2.2 Формирование нравственных качеств средствами искусства

Говоря о формировании нравственных качеств, необходимо, прежде всего, отметить, выделяемую ныне современными методистами, духовно-нравственную природу самого урока. Любой урок несет и выражает духовность, эту «неуловимую силу, не поддающуюся строгому определению и проявляющуюся в нашем понимании, мировосприятии, мироотношении, определяющих смысл нашего существования». На них затем выстраиваются ценности, потребности, мотивы деятельности, предопределяющие усидчивость, работоспособность и успешность любого предприятия. Духовность на уроке проявляется как процесс продвижения к истине в ходе познания. Духовность нравственная -это соблюдение законов общественного и личного бытия, предопределенных свыше и признанных человечеством как ценности. Потому нравственный урок - это явление любви, добра, миролюбия, долга, честности, доброты, справедливости, доверия. Без нравственности нет Истины как таковой, что делает ее поиск бессмысленным.

При личностно-ориентированном подходе в обучении и воспитании ребенка важно помнить еще и о том, что в решении данной проблемы весьма действенным средством может оказаться обращение к произведениям искусства и их духовно-нравственному потенциалу. Эстетика является связующим звеном между «чистым разумом», т.е. знаниями, и «практическим разумом», т.е. поведением. Следовательно, можно сделать вывод о духовно-нравственном потенциале искусства. Этот факт подтверждает и такой пример- в большинстве дети заняты лишь самими собой. Они искренно считают сами себя центром, вокруг которого движется весь мир (как это было названо несколько позже психологами, переживает состояние эгоцентризма).

Поэтому ребенку необходимо показать, что «кроме него есть другие существа, весьма часто лучшие, чем он сам, страдающие от неправды, от злобы, от капризов детей. Только при отрешении от взгляда на себя, как на центр мира, ребенок может почувствовать стремление к добру, сочувствию, сопереживанию. Без развития в детях чувства внимания и любви к другим не мыслимо глубокое проникновение детей высокими истинам, и семя добра в детские души сеется как на каменистую или придорожную почву, на которой никакого плода вырасти не может. Умягчению человеческого сердца, подготовке его к восприятию всего доброго в значительной степени содействует всякое искусство.

Изображение человеческого горя, подвигов и красоты любви и самоотверженности ради ближних служит темой во многих видах искусства, в том числе в музыке и живописи.

Искусство облагораживает и воспитывает человека так же, как и наука, действующая на человека идеей и выражением ее в словах. Искусство действует на человека внутренними переживаниями, эмоциями и выражением их в образах. При собственном же воспроизведении рассказа графически ребенок вкладывает в картину все свое знание, все свое соображение и побуждается к сознательному отношению в изложении не только главного, но и подробностей. А, обдумывая и размышляя относительно изображения известных лиц и событий, ребенок ставит себя невольно в более близкие отношения к этим предметам и вкладывает в дело свою любовь.

Произведения изобразительного искусства -- это светлое окошко, через которое человек постигает тонкое, благородное видение мира. Живопись утверждает в юной душе чувство величия и красоты человека, поднимает человека в его собственных глазах.

Рассматривание картин -- такой же сложный способ эмоционально-эстетического влияния, как и музыка. В детские годы конкретность, образность мышления осложняют воспитанникам раскрытие обобщающего содержания изобразительного искусства, но и это преодолимо. Можно использовать картины известных художников, для объяснения даже некоторых абстрактных понятий. На своих уроках, благодаря новым технологиям, у современных педагогов есть возможность показать детям красоту работ русских и зарубежных художников разных эпох (Приложения 1-3).

Для становления человека в годы отрочества искусство имеет исключительное значение. Познавая, подросток должен чувствовать себя счастливым человеком, переживать полноту творческих сил. Это возможно, если сфера познания включает в себя все прекрасное. Познание искусства -- широкое, многогранное понятие. Настоящее познание искусства начинается там, где человек постигает прекрасное для себя, для полноты своей духовной жизни, живет в мире искусства, ощущает жажду приобщения к прекрасному. Необходимо, чтобы ценности искусства стали духовной потребностью подростков, чтобы свободное время они стремились наполнить самым счастливым, самым жизнерадостным трудом души -- постижением прекрасного.