Файл: Теоретическое обоснование и экспериментальная проверка возможности воспитания нравственных качеств у школьника средствами искусства.pdf

Введение

Вопросы нравственного воспитания человека волновали общество всегда и во все времена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. Недостатки и просчеты нравственного воспитания обусловлены обострившимися жизненными противоречиями. Часть школьников поражена социальным инфантилизмом, скептицизмом, нежеланием активно участвовать в общественных делах, откровенными иждивенческими настроениями. Кто как не педагог, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности. Именно поэтому школа, а в частности учитель, решая задачи воспитания, должны опереться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности. Этому поможет нравственное воспитание, органически вплетенное в учебно-воспитательный процесс и составляющее его неотъемлемую часть.

Однако решение задач нравственного воспитания школьников не достаточно исследовано.

Все вышеизложенное обусловило актуальность и выбор темы исследования: «Воспитание нравственных качеств у школьника средствами искусства».

Целью исследования является теоретическое обоснование и экспериментальная проверка возможности воспитания нравственных качеств у школьника средствами искусства.

Для достижения поставленной цели и проверки выдвинутой гипотезы необходимо решить следующие задачи:

- Осуществить анализ научной литературы по проблеме исследования;

- Рассмотреть основные понятия и задачи нравственного воспитания;

- Изучить методы, формы и приемы нравственного воспитания школьников в учебной деятельности;

- Проанализировать процесс воспитания нравственных качеств школьников на примере уроков изобразительного искусства.

Объект исследования - процесс нравственного воспитания школьников.

Предмет исследования - нравственное воспитание школьников на уроках музыки и изобразительного искусства.

При написании работы использовалась литература известных педагогов и психологов, а также различные периодические издания.

Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Глава 1. Теоретические аспекты нравственного воспитания школьников

1.1 Основные понятия и задачи нравственного воспитания личности

Термин нравственность берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как moralis- мораль. Ю.Г.Бабанский говорил: «Нравы - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений.» [4, с.155]

Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д.

Мораль исторически конкретна, она изменяется с развитием общества. Нет морали, единой для всех времен и народов. По мере смены общественно-экономических формаций менялись представления о нравственности, приличествующих нормах и нравах поведения в общественной среде.

Л.А. Григорович дал следующее определение «нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.» [9, с.104]

И.С. Марьенко обозначил «нравственность - как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.» [19, с.7]

«Нравственные нормы - это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них»,-писал Л.А. Григорович. [9, с.104]

Воспитание - Целенаправленный процесс формирования личности. Это специально организованное, контролируемое и контролируемое взаимодействие между преподавателями и учащимися, конечная цель которого состоит в формировании необходимой и полезной личности для общества.

Более широкая образовательная философия М.Г. Яновская: «Это двусторонний процесс, основанный на взаимодействии между учителями и приемными детьми. Если взаимодействие происходит, учащийся больше не является объектом образования. Он субъективно встречает педагогическое влияние учителя и принимает эти воздействия». Еще лучше, если ученик вообще не обращает внимания на влияние метода обучения, по его мнению, он так востребован, что борется за него, потому что он важен и интересен для него. Далее ученик уже является субъектом своего собственного развития. Это самый важный закон преподавания, которому нужно строго следовать ». [31, с.25]

Концепция нравственного воспитания носит комплексный характер. Он пронизывает все стороны человеческой жизни. Вот почему выдающийся учитель нашего времени Сохомлинский создал систему образования для всестороннего развития личности, и разумно полагать, что сформированная система характеризуется нравственным воспитанием. «Суть нравственного воспитания - развитие личных нравственных эмоций» [31, с. 29]

Учитель П.И. писал, что «нравственное воспитание является целенаправленным и систематическим воздействием на сознание, эмоции и поведение учащихся и направлено на формирование нравственного качества, отвечающего общественным моральным требованиям» [22, с. 163]

Моральное воспитание, основанное на диалоге, общении и сотрудничестве, является значительным и привлекательным для молодых подростков, поэтому оно эффективно, если учителя позаботятся о следующих условиях:

- «Актуальность, основанная на положительных возрастных потребностях и интересах».

- Обеспечить массу эмоций на протяжении всего мероприятия, организовать общие коллективные усилия и опыт для объединения участников.

-Создайте эмоционально-эмоциональное напряжение, чтобы добиться успеха.

-Примите детскую команду и всем счастье, основной образ жизни.

- Он учитывает положительное влияние общественного мнения (интересное, важное) и оказывает функцию эмоциональной инфекции.

-Внимание создать дружескую атмосферу понимания. «[31, стр. 29]

Только как целостный учебный процесс, отвечающий универсальным этическим стандартам, моральное воспитание может быть эффективным и организовывать всю жизнь молодых подростков: деятельность, отношения, общение и учет их возрастных и личностных характеристик. Результатом всего процесса является формирование морально необходимой личности, чьи сознание, моральные эмоции, совесть, моральная воля, навыки, привычки и социально значимые формы поведения объединены.

Моральное воспитание включает в себя: формирование у молодежи чувства общения с обществом, необходимость полагаться на общество и необходимость согласовывать их поведение с социальными интересами, знакомство с моральными идеалами, социальными требованиями, доказательство законности и рациональности, превращение моральных знаний в мораль Убеждения, создание системы этих убеждений, формирование устойчивых моральных эмоций, высокая степень культуры поведения, является одним из основных проявлений уважения человека к людям, развития нравственных привычек.

Моральное воспитание человека - сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Однако процесс нравственного воспитания в определенной степени автономен. В то время Макаренко.

Основными задачами нравственного воспитания являются:

1. Формирование нравственного сознания;

2. Воспитывать и развивать нравственные чувства;

3. Развивать навыки и навыки этического поведения. [22, с. 163] Макаренко считает: «Моральное осознание - это позитивный процесс, позволяющий детям размышлять о своих моральных отношениях и условиях. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является процесс непрерывного накопления и понимания морально-нравственного мышления, фактов, отношений, условий, его анализа, оценки, принятия моральных решений, реализации ответственного выбора. Единство чувственных состояний ударило по моральному опыту, пыткам совести, нашло отражение в сознании и его понимании, оценке и нравственном мышлении. «Мораль человека состоит из субъективно освоенных моральных принципов, которые руководствуются реляционными системами и постоянно вдохновляют моральное мышление». [18, с.266]

Моральные эмоции, сознание и мысли являются основой и стимулом для исполнения моральной воли. Помимо моральной воли и эффективного практического отношения к миру, не существует истинной морали личности. Это достигается в единстве моральных чувств и сознательной и решительной решимости достичь своих нравственных убеждений в жизни.

По данным Би-би-си, основной базовой категорией нравственного воспитания является Лихачева: «... понятие моральных ощущений - постоянные эмоциональные чувства, переживания, истинные нравственные отношения и взаимодействия». [18, с. 265]

По мере того как дети развивают свои чувства, этика превращается в субъективную этику. Прежде всего, для него мораль - это живое чувство, реальное состояние и глубокое чувство удовлетворения, или, наоборот, дискомфорт, боль, физическое отвращение, чувство вины и мучительное покаяние. , Мораль является основой человеческой морали. Благодаря ему моральное сознание, знание норм поведения и привычного поведения имеют моральное значение. Моральное воспитание игнорирует сферу эмоций и имеет слабое эстетическое отношение к реальности, оно не может формировать внутренние стимулы и мотивации и мешает детям контролировать свое поведение.

«Источником нравственных привычек является объединение глубокого сознания явлений, взаимоотношений между людьми и их моральными качествами, а также оценка личных эмоций. Моральные привычки являются основой моральных понятий и убеждений. Формирование нравственных привычек - это проникновение педагогов в Путь к духовному миру ученика, без этой привычки, невозможно понять и повлиять на человека самым тонким способом (красивыми словами). "[29, с. 192] Из-за нравственных привычек, общественного сознания и общественности Мораль становится духовным приобретением личности. Без нравственных привычек невозможно достичь самоутверждения, самообразования и самооценки.

Оценка морального чувства как основного принципа не означает игнорирование морального сознания. Развитое моральное сознание включает в себя понимание моральных принципов и норм, и в то же время постоянное понимание и понимание своего морального статуса, морального состояния, чувств и эмоций в обществе.

По словам Б.Т. Лихачева, «нравственное поведение человека имеет следующий порядок: условия жизни - морально-чувственный опыт, порожденный ее-моральным пониманием ситуации и поведенческой мотивацией, выбором и принятием решений - добровольными стимулами-поведением. В жизненной практике особенно В экстремальных условиях все эти компоненты последовательно реализуются ". [18, с. 265]

Важнейшим средством нравственного воспитания является использование моральных идеалов культуры, установленных на разных этапах исторического развития, то есть культуры. Стремление к нравственному поведению. Как правило, моральные идеалы формируются в рамках гуманистического мировоззрения, это универсальная система мнений и убеждений, в которой человек выражает свое отношение к природной и социальной среде, ориентируясь на него. Более того, отношение человека включает в себя не только оценку мира как объективной реальности, но и оценку его положения в окружающей действительности и его отношений с другими..

1.2 Содержание нравственного воспитания

Л.А. Григорович Рассматривается содержание нравственного воспитания через человеческую природу.

«Человеческая гуманность - это общие характеристики личности, включая ряд атрибутов, которые выражают отношение человека к людям. Человеческая природа - это сочетание моральных и психологических качеств личности, которые выражают человеческое сознание и эмпатию как первостепенные ценности. Как черта личности, Человечество формируется в процессе взаимодействия с другими: концентрация и доброжелательность, способность понимать других; сострадательная способность терпеть мнения, убеждения, поведение других; готовность помочь другому человеку ". [9, с. 104]

Преподаватели обладают особыми образовательными способностями по гуманному отношению учащихся. Другим способом воспитания человечества является мораль и моральная самоотдача (изучите биографии великих людей, их творческую деятельность, принципы жизни, нравственное поведение). Важным условием образования человека является организация коллективного образования, социально-полезных действий, особенно таких, что ставит учащихся в положение, в котором они непосредственно заботятся о других, оказывают помощь и поддержку, а также защищают молодых и слабых. Это может произойти непосредственно во время совместной деятельности и может быть предоставлено исключительно учителем. В дополнение к человеческой природе, содержание нравственного воспитания также включает в себя тренинг по повышению осведомленности и воспитанию культуры поведения. Дисциплина как качество личности характеризует ее поведение во всех сферах жизни и деятельности, демонстрируя последовательность, внутреннюю организацию и готовность соблюдать личные и социальные цели, установки, нормы и принципы. Как неотъемлемая часть морали, дисциплина основана на личной ответственности и осознанности, и она готовит самых молодых людей к общественной деятельности. Моральной предпосылкой ответственности за свое поведение является способность человека выбирать свой собственный способ поведения в различных ситуациях. «[9, с. 105-106]