Файл: Национальные традиции воспитания в России (средства и формы национального воспитания).pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 31.03.2023

Просмотров: 252

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

1. Введение.

Сегодня многие семьи ищут разные методы воспитания детей. Существует множество методик как традиционных, так и инновационных. Споры по поводу правильности тех или иных методов не утихают. По тем или иным причинам семьи выбирают тот путь, который им кажется наиболее правильным. Обилие информации и приемов в воспитании могут ввести в заблуждение любого родителя.

Ранее народные традиции в воспитании детей были определяющими. В современном мире границы между культурами стираются и различия уже не так заметны. Однако и сегодня воспитание детей в разных странах может сильно отличаться. Очень часто в современном мире родители пытаются перенять традиции воспитания других стран, это не всегда бывает оправдано и правильно. В каждой культуре есть свои особенности и традиции. Далеко не все они могут подойти для нашей страны. Многие российские матери пытаются перенять японские традиции воспитания, но при этом забывают об особенностях японской культуры. Но и матери Японии сейчас перенимают все больше традиций запада. Если раньше основной задачей матери в Японии было поддержание домашнего очага и воспитание детей, то сейчас очень многие совмещают карьеру и семью. В прошлом дети крестьян воспитывались людьми старшего поколения, так как родители были заняты на работах в поле. Воспитанием детей в нашей стране в основном занимались и занимаются матери (женщины). Это прослеживается и в семье, и в образовательных учреждениях. До последнего времени мамы с удовольствием находились с ребенком дома до 2-3 лет после родов. Сейчас ситуация меняется и все больше малышей поручают заботе бабушек и нянь. Появилось множество образовательных и развивающих центров, в которых дети занимаются с педагогами.

Народные традиции в воспитании детей у нас связаны с фольклором. Сказки, поговорки, песни – являются богатым культурным наследием. Эти произведения не только развлекают читателя и слушателя, но и всегда несут воспитательный момент. Герои сказок учат детей добру, трудолюбию, справедливости, борются со злом, проявляют смекалку, жизнелюбие и оптимизм. В поговорках представлен весь накопленный опыт и вся накопленная народная мудрость. Народные песни демонстрируют патриотизм, силу духа и душевное богатство русского человека. Для родителей важно с детства приобщать малышей к фольклору. Красоту этих произведений может оценить уже 1,5-2 летний малыш. Взрослые с удовольствием водят хороводы и играют в «ручеек». Все танцы и игры направлены на сплочение коллектива.


2. Задачи современной системы национального воспитания.


Перед современной системой образования стоит множество задач. Необходимо вырастить новые поколения людей, способных трудиться, работать и создавать здоровое общество, поэтому приобщение новых поколений к исторической памяти народа очень важно. Сохранение народной мудрости в наших детях, значит сохранение ее в поколениях. Знание наследия необходимо каждому народу. Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем. Мы обращаемся к народной педагогике не только потому, что это кладезь мудрости, запасник педагогической мысли и нравственного здоровья, но и потому что это наши истоки и поэтому, наша задача сегодня:

- помочь ребенку вспомнить свою национальную и родовую память;

- уважительно относиться к своим древним корням;

- чтить и уважать память предков;

- систематическое и целенаправленное приобщение детей к истокам народной культуры.

Начинать приобщение к культуре надо с представлений об окружающем мире.

Народ – единственный и неиссякаемый источник духовных ценностей. Великие художники, композиторы, поэты черпали вдохновение в народе, из народного творчества. Особенно известны картины Васнецова Виктора Михайловича. Живший на стыке XIX и XX веков, этот художник оставил неизгладимый след в искусстве. По сей день его произведения любимы народом и легко узнаваемы.

У народа же главным мерилом духовности и эстетической ценности всегда оставался труд. Эстетическое воспитание осуществлялось в тесной связи с трудовым воспитанием. Даже больше: оно главным образом, осуществлялось в процессе труда. Труд на Руси занимал главенствующую роль и определял направление работы с детьми.

Сочетание трудового и эстетического воспитания проявляется и в том, что труженики искусно и тонко украшали орудия труда (сани, телеги, прялки, гребень и др.). Трудовой люд создавал красоту в любой сфере своей жизни и деятельности.

Столь же высокая, как эстетика быта была нравственность у простого народа.

А сколько детских сказок, загадок, скороговорок в народном творчестве. Все они преследовали определенные педагогические цели.

Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из факторов воспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в яркой эмоциональной форме, понятной и доступной. Все народные песни яркие, легко понятны и доступны для всех слоев населения.


3.Средства и формы народного воспитания.

Народные традиции, передаваемые из поколения в поколение создают в себе разнообразные средства и формы воспитания.

Одним из средств передачи традиции являются песни. Народные песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье человека. Ребенок должен быть счастлив сегодня, а не завтра. Как ни парадоксально, ребенок счастлив, когда поет. Песни грустные поет редко, хотя есть много очень печальных сиротских песен, но не поет этих песен, эти песни – не их, а о них. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы. Большинство колыбельных песен раскрывает огромную силу материнской любви.

Среди детей подросткового возраста были более всего распространены веселые, задорные, шуточные песни. Самый богатый репертуар у юношества. Это свадебные плачи невесты, обрядовые, ритуальные. Каждому возрасту соответствуют свои песни. Они сопровождают человека от рождения до смерти. Воздействия на чувства человека, они одновременно влияют на его сознание и поведение. Вот почему их с полным основанием можно отнести к комбинированным средствам народного воспитания. Мы должны знать различные песни, уметь убеждать родителей в необходимости разучивать их с детьми. Многие тексты народных песен легко изменить в соответствии с индивидуальными особенностями ребенка.

Можно дать тексты песен родителям, показать, как можно их изменить.

А баиньки, баиньки

Купим сыну валенки

Наденем на ноженьки

Пустим по дороженьке

Будет мой сынок ходить

Новые валенки носить.

Какая девушка хороша:

У ней кисейны рукава,

Кисейны рукава

В косе ленточка ала,

Вы пожалуйте сюда!

Сказки являются важными воспитательными средствами, в речении столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания, убедительно доказала педагогическую ценность сказок. В данное время в психологии широко известна методика развития и коррекции поведения по средством сказок, так называемая сказкотерапия. Большинство людей воспринимает сказки позитивно, поэтому влияние сказки на психологию людей любого возраста положительно. Со сказкой можно работать по-разному. Ее можно рассказывать, сочинять и даже рисовать, можно изготовить куклы и сделать постановку. Результатом сказкотерапии может стать раскрытие потенциала ребенка, решение психологических проблем и конфликтных ситуаций.


Этим искусством владеют далеко не все педагоги и психологи, но данное направление популярно и достаточно эффективно, как показывает практика. Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа, должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.

Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение.

Образность – важная особенность сказок. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера: отвага, трудолюбие, остроумие; такие черты как физическая сила, смелость, мужество. Образность добавляется забавностью сказок – тонким и веселым юмором.

Важнейшей особенностью сказок является – дидактизм, который носит поучительный характер «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

В сказках поднимаются многие проблемы народного воспитания.

Наиболее обобщенно роль сказок представил в своих трудах В.А. Сухомлинский. Он эффективно исправил их в воспитательном процессе. Педагоги прошлого, в том числе К.Д. Ушинский включали сказки в свои учебные книги, хрестоматии.

Одним из средств народной культуры являются пословицы. В пословицах много материала практического характера: житейские советы, пожелания в труде, приветы, осуждения. «Нарожать - нарожала, а научить не научила», «Что мать в голову вобьет, того и отец не выбьет», «Родительское слово мимо не молвится», «Добрая совесть – глаз божий».

У всех народов трудовое воспитание является главной задачей. Праздность осуждалась народом как явление чуждое «Жизнь, потраченная на сон – пропавшая жизнь», «Сегодняшнюю работу не взваливай на завтрашнего верблюда». Однако в воспитательной работе с детьми необходимо использовать те пословицы, терминология которых понятна современному ребенку. Иначе эффект от их употребления пропадает. Многие слова вышли их употребления, поэтому сказки, песни пословицы и поговорки необходимо адаптировать под норма современного русского языка.

Основным фактором народного воспитания является природа. Она не только среда обитания, но и родная сторона, Родина.

Патриотизм – это, прежде всего, любовь к родной природе. Эта любовь не требует шума, крикливости. Как сказал Булат Окуджава, патриотизм – дело тихое и интимное. Патриотическому воспитанию в нашей стране уделяется достаточно большое внимание. Во многих школах даже введены подобные уроки. Особенно на праздники, связанные с памятью о Великой отечественной войне дети в школах и дошкольных учреждениях изучают историю, смотрят фильмы, учат стихи и встречаются с ветеранами.


Очаровательны в народном творчестве очеловеченные образы родины, родной природы: дуб – батюшка, Волга – матушка.

Школьной педагогике можно было бы многому поучиться у педагогики народной, в том числе и в приучении детей к духовному общению с природой «Чело дома приглянулось ласточкам – счастье семье», «Дятла стук услышишь – день предстоит радостный». Природа великая, огромная Вселенная, природа – малая вселенная – и определили принцип природосообразности в качестве высшего, основного принципа воспитания. Все, что согласуется с природой, должно рассматриваться как благо; что противоречит ее развитие, как зло и развращение. Этот принцип в свое время был глубоко и всесторонне обоснован Я.А. Коменским. На тех же позициях стояли Ушинский, Толстой. Что же касается системы воспитания Сухомлинского, то она вся насквозь природосообразно, жизнеспособна и в этом ее сила. Особенно сейчас, когда так остро стоит вопрос об экологии планеты необходимо развивать в детях любовь к природе, земле и уважение к природным ресурсам. До сознания современных детей необходимо донести осознание уникальности и хрупкости Земли и природы.

Землю мы до сих пор называем матерью – и это трудно оспорить. Только вот мы обращаемся с ней не всегда почтительно.

Как же называли Богиню Земли?

Некоторые ученые считают, что ее имя – Макошь (ма – мама, кошь – кошелек, кошара, счастье, судьба). А также короб, корзина, куда складывали урожай. Вот и получается – Макошь – всеобщая мать, хозяйка жизни, Дарительница урожая. Одним словом – Земля.

Сидя на уютном пригорке, поросшем цветущими медоносными травами, наш языческий предок чувствовал под собой живые теплые колени матери земли, а с высоты на него был устремлен строгий и ласковый взгляд неба – отца. Такое трепетное и уважительное отношение необходимо сейчас нашей природе, стране, Планете. Экологическое воспитание особенно важно сейчас, когда на Земле огромное количество мусора. Множество растений и животных на грани уничтожения. Нашим детям предстоит жить на этой земле, пользоваться ее благами, поэтому современное воспитание непременно должно быть направлено на развитие любви и заботы об окружающем мире.

3.1. Народная игра, как средство воспитания.

Из явлений, прямо и непосредственно связанных с воспитанием, ближе всего к природе стоит игра. Это величайшее чудо из чудес, изобретенных человеком сообразно природе. Игра – удивительно разнообразная и богатая сфера деятельности детей. Вместе с игрой в жизнь детей приходит искусство, прекрасное. Она связана с песней, танцами, плясками, сказками, загадками и другими видами народного творчества как средствами воспитания народной культуры. «Пока молоды, резвитесь, играйте, смейтесь, чтобы не сожалеть позднее!»