Файл: Теория человеческих потребностей Маслоу.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 05.04.2023

Просмотров: 199

Скачиваний: 2

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Потребность в признании

В тот момент, когда потребность в любви и принадлежности удовлетворена в необходимой мере, человек любит и любим, уровень влияния на поведение у нее уменьшается и на передний план выходит потребность в признании. Маслоу разделил эту потребность на две части: потребность в оценке людей и в самооценке. Самооценка или самоуважение — это чувство, которое появляется у человека при каких-либо личных достижений и успехов. Признание или уважение людей — это внешняя оценка тех же успехов и достижений. Удовлетворение этой потребности дает человеку уверенность в себе и своих возможностях, в то время как неудовлетворенность от этой потребности, наоборот, вводит человека в состояние неполноценности и слабости.

Потребность в познании

Каждый человек от природы имеет врожденную любопытность. Дети начинают изучать внешний мир с рождения, причем, как утверждает Маслоу в своих работах, эта потребность не нуждается в развитии извне, то есть она изначальна в нас заложена.

Так же Маслоу говорит о том, что некий феномен у высших животных, например у обезьян, схож и с человеческим любопытством. Например, если к обезьяне попадает незнакомый для нее предмет, то она начинает проявлять к нему интерес исследуя его с помощью пальцев и зрения. При этом удовлетворенность в познании дарит человеку наивысшее удовольствие, в то время как неудовлетворение этой потребности, а именно отсутствие всякой возможности познать что-то новое, могут провоцировать неврозы и психосоматические заболевания. Например, человек лишенный возможности познать что-то новое будет в некотором смысле угнетен и подавлен, явный тому пример безработные и пожилые люди. Абрахам Маслоу говорит: «Если человек лишен права на информацию, если официальная доктрина государства лжива и противоречит очевидным фактам, то такой человек, гражданин такой страны почти обязательно станет циником. Он утратит веру во все и вся, станет подозрительным даже по отношению к самым очевидным, самым бесспорным истинам; для такого человека не святы никакие ценности и никакие моральные принципы, ему не на чем строить взаимоотношения с другими людьми; у него нет идеалов и надежды на будущее»1.

Потребность в эстетике

Потребности в эстетике действительно возникают у некоторых людей, как правило у творческих людей. Это потребность в гармонии, в чувстве прекрасного, в красоте. Для некоторых людей потребность в прекрасном затмевает остальные потребности и это выходит на передний план. Можно привести пример про Фредди Меркьюри (Freddie Mercury) вокалиста группы Queen, который испытывал потребность в прекрасном и выражал это в своем музыкальном творчестве, при записи альбома добиваясь идеального звука и сочетания. Эстетические потребности как потребности человека на данный момент не столь широко изучены, по этой потребности можно сказать следующее:


  1. Для творческих людей потребность в эстетике выходит на первый и основной план, затмевая другие потребности.
  2. Люди с выраженной потребностью в эстетике ради своих идеалом могут принимать многие ограничения и лишения, стоять за свои идеалы до конца, иногда даже готовы пойти на смерть.

Потребность в самоактуализации

Самой верхней ступенью человеческих потребностей Маслоу считал потребность в самоактуализации. В тот момент, когда потребности удовлетворены на достаточном уровне: «мы вправе ожидать, что у человека возникнет (это происходит не всегда) новая потребность, если только он уже не делает того, к чему, как ему кажется, он призван. Музыкант должен творить музыку, художник — писать картины, поэт — писать стихи, в противном случае они не будут чувствовать себя счастливыми людьми. Человек должен стать тем, кем он может стать. Эту потребность мы называем самоактуализацией… она состоит в желании все более и более становиться тем, кто вы есть, становиться всем тем, что определяется вашей способностью к становлению»1. Причем эта потребность в зависимости от опыта, ценностей и жизни человека проявляется по разному у каждого: «Очевидно, что у разных людей эта потребность выражается по-разному. Один человек желает стать идеальным родителем, другой стремится достичь спортивных высот, третий пытается творить или изобретать. Похоже, что на этом уровне мотивации очертить пределы индивидуальных различий почти невозможно»2

Удовлетворение потребностей

На данный момент в современном мире есть все необходимые социальные условия для удовлетворения потребностей, а именно: свобода выбора, свобода слова, свобода направления деятельности, все это позволяет современному человеку удовлетворять свои потребности. При этом, если что-то из этих социальных условий нарушается, человек или общество начинают воспринимать это буквально как личную угрозу, начиная яростно отстаивать свои права, так как понимают, что, лишившись этих социальных условий есть большая вероятность в неудовлетворении своих базовых потребностей. Так же в теории человеческих потребностей Маслоу все потребности не могут быть удовлетворена на 100% или на 0%. Часть потребностей удовлетворена, а часть находится в неудовлетворенном состоянии. «Если в целях наглядности воспользоваться конкретными цифрами, пусть и условными, то получится, что у среднестатистического гражданина физиологические потребности удовлетворены, например, на 85%, потребность в безопасности удовлетворена на 70%, потребность в любви – на 50%, потребность в самоуважении – на 40%, а потребность в самоактуализации – на 10%»1.


Самоактуализация как верховная потребность человека

Предлагаю рассмотреть потребность в самоактуализации как верховную потребность человека.

Самоактуализация1 (от лат. actualis — действительный, настоящий) — стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых западных направлениях психологии самоактуализация выдвигается на основу главенствующего мотивирующего фактора для человека.

Человек, который достиг удовлетворения этого уровня добивается полного раскрытия своего потенциала, раскрывает свои таланты и возможности. «Музыканты должны играть музыку, художники должны рисовать, поэты должны сочинять стихи, если они, в конце концов, хотят быть в мире с самими собой. Люди должны быть тем, кем они могут быть. Они должны быть верны своей природе»2.

Самоактуализация не обязательно должна принимать форму творческих усилий, выражающихся в создании произведений искусства. Именно на этом высшем уровне иерархии потребностей люди сильнее всего отличаются друг от друга. Казалось бы, многие люди за свою жизнь могут подойти к реализации этой высшей потребности, но по какой то причине это не происходит. Маслоу приводит несколько таких причин.

Отчасти дела обстоят столь неблагополучным образом потому, что многие люди просто не видят своего потенциала; они и не знают о его существовании и не понимают пользы самосовершенствования. Пожалуй, они склонны сомневаться и даже бояться своих способностей, тем самым уменьшая шансы для самоактуализации.

Комплекс Ионы

Комплексом Ионы Маслоу называет нежелание индивида реализовать свои природные способности. Люди предпочитают ставить перед собой незначительные цели, не стремятся добиться успеха в карьере и проявить себя.

Этот «страх величия», возможно, является наиболее опасным барьером для самоактуализации. Насыщенная, деятельная жизнь многим представляется невыносимо трудной. В моменты большого счастья и радости люди часто говорят: «Это слишком много для меня» или «Мне этого не выдержать». Корни комплекса Ионы можно увидеть в том, что люди боятся изменить свое неинтересное, ограниченное, но налаженное существование, боятся оторваться от всего привычного, потерять контроль над тем, что уже есть.

Еще одно препятствие для самоактуализации, упоминаемое Маслоу, - сильное негативное влияние, оказываемое потребностями безопасности. Процесс роста требует постоянной готовности рисковать, ошибаться, отказываться от старых привычек. Это требует мужества. Следовательно, все, что увеличивает страх и тревогу человека, увеличивает также и тенденцию возврата к поиску безопасности и защиты. Очевидно и то, что большинство людей имеют сильную тенденцию сохранять специфические привычки, то есть придерживаться старого стиля поведения. Реализация же нашей потребности в самоактуализации требует открытости новым идеям и опыту. Маслоу утверждал, что дети, воспитанные в безопасной, дружеской, заботливой атмосфере, более склонны к приобретению здорового представления о процессе роста.


Маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты1:

  • самоуважение и уважение к другим;
  • доброжелательность и терпимость;
  • интерес к окружающему миру;
  • стремление разобраться в себе;
  • и ряд других.

К числу таких самоактуализированных людей Маслоу относил Авраама Линкольна, Томаса Джефферсона, Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Джейн Адамс, Уильяма Джеймса, Альберта Швейцера, Олдоса Хаксли и Баруха Спинозу.

Маслоу отмечал, что самоактуализировавшиеся люди, которых он изучал, не были совершенны и даже не были свободны от крупных ошибок. Сильная приверженность избранной работе и своим ценностям делает их подчас безжалостными в стремлении к своей цели; работа может вытеснять другие чувства или потребности. Свою независимость они могут доводить до степени, шокирующей их более конформных знакомых. Кроме того, им могут быть свойственны многие проблемы средних людей: чувство вины, тревожность, печаль, внутренние конфликты и т.д.

Нет совершенных людей! Можно найти людей хороших, поистине хороших, можно найти великих людей. Действительно существуют творцы, провидцы, мудрецы, святые, подвижники и инициаторы. Это даст нам возможность с надеждой смотреть на будущее нашего рода, хотя бы такие люди и встречались редко. Вместе с тем эти люди могут испытывать досаду, раздражение, быть вздорными, эгоцентричными, злыми или испытывать подавленность. Чтобы не разочароваться в человеческой природе, мы должны сначала отказаться от иллюзий относительно нее»2.

Заключение

Теория человеческих потребностей Маслоу не совершенна и весьма зачастую подвергается критике. Ее часто используют как базовую модель потребностей в управленческих тренингах и тренингах личностного роста. На мой взгляд теория потребностей Маслоу ярко выражает суть именно базовых потребностей и использовать ее необходимо для наглядного понимая того, что движет людьми и к чему они стремятся в зависимости от того, какой на данный момент социальный статус у них есть, какие условия для проживания и какие условия для самореализации.

По итогам данной работы я могу сделать следующие выводы:

  1. По Маслоу существуют следующие базовые потребности: физиологические, потребность в безопасности, потребность в любви (принадлежности), потребность в признании и потребность в самоактуализации. они расположены в иерархическом порядке (вершиной является потребность в самоактуализации, а основой являются физиологические потребности). Кроме того в расширенной иерархии рассматривается потребность в познании и эстетические потребности;
  2. Потребности не возникают только лишь после 100% удовлетворения предыдущей. В настоящей жизни у человека постоянно существуют несколько нужд, но какая то из них доминирует и сильнее других влияет на мотивы поведения человека.
  3. Чем ниже находится потребность в данной иерархии, тем больший ее процент должен удовлетворяться.
  4. Самоактуализация является высшей в иерархии потребностей по Маслоу. Потребность в ее реализации возникает далеко не у всех людей. Люди сомневаются в своих способностях и своих силах, тем самым уменьшают шансы на самореализацию. Около 1% людей нашего общества становятся самоактуализированной личностью.

Список литературы

I. Книги, учебные пособия

  1. А.Г. Маслоу. Мотивация и личность/Перевод. с англ. Татлыбаевой А. М. СПб.: Евразия, 1999
  2. Пашин В.С. Человек и его потребности: Уч. пособие/ Академия ГА. СПб, 2004
  3. Щербатых Ю.В. Общая психология - СПб.: Питер, 2008.

II. Публикации

  1. Обуховский К. Психология влечений человека. Галактика потребностей. СПб: “Речь”, 2003 г., с. 57-59

III. Internet

  1. Абрахам Маслоу и иерархия потребностей / / Энциклопедия маркетинга (электронный ресурс), режим доступа: http://www.marketing.spb.ru/lib-around/maslow.htm
  2. Дж.Фейдимен, Р.Фрейгер. Абрахам Маслоу / / Психологическая библиотека «Самопознание и саморазвитие» (электронный ресурс), режим доступа: http://psylib.org.ua/books/feidi01/txt02.htm
  3. Иерархия потребностей личности. Абрахам Маслоу / / Журнал психолога. anyPSY.ru - Вся психология (электронный ресурс), режим доступа: http://www.anypsy.ru/content/ierarkhiya-potrebnostei-lichnosti-abrakham-maslou
  4. Мотивация: иерархия потребностей. / / Библиотека психологической литературы (электронный ресурс), режим доступа: http://bookap.info/genpsy/terlicH3/gl118.shtm
  5. Пирамида потребностей по Маслоу// Википедия – свободная энциклопедия (электронный ресурс), режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%B4%D0%B0_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9_%D0%BF%D0%BE_%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%83
  6. Теория человеческой мотивации / / PSYLIB: психологическая библиотека «Самопознание человека», психологические книги (электронный ресурс), режим доступа: http://poznaisebya.com/psylib/books/masla01/txt04.htm
  7. Самоактуализация / / Википедия – свободная энциклопедия (электронный ресурс), режим доступа:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F

  1. Фрейджер Р., Фэйдимен Д. Теории личности и личностный рост// Электронная библиотека Гумер (электронный ресурс), режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/freydjer/15.php

1 Маслоу, Абрахам Харольд / / Википедия – свободная энциклопедия (электронный ресурс), режим доступа:

1 А.Г. Маслоу,Мотивация и личность / Перевод. с англ. Татлыбаевой А. М. — СПб.: Евразия, 1999, с.370.

1 А.Г. Маслоу,Мотивация и личность / Перевод. с англ. Татлыбаевой А. М. — СПб.: Евразия, 1999, с.373-374

1 А.Г. Маслоу,Мотивация и личность / Перевод. с англ. Татлыбаевой А. М. — СПб.: Евразия, 1999, с.375

2 Теория человеческой мотивации / / PSYLIB: психологическая библиотека «Самопознание человека», психологические книги (электронный ресурс), режим доступа: http://poznaisebya.com/psylib/books/masla01/txt04.htm

1 Теория человеческой мотивации / / PSYLIB: психологическая библиотека «Самопознание человека», психологические книги (электронный ресурс), режим доступа: http://poznaisebya.com/psylib/books/masla01/txt04.htm