Файл: Нравственное воспитание детей.pdf

Обобщение педагогических трудов (Ш. А. Амонашвили, К.М.Вентцель, Я.А.Коменский, Я.Корчак, А.С.Макаренко, Й.Г.Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо, А. Сухомлинский, Л.Н.Толстой и другие) дало основания для вывода, что педагогическое стимулирование моральной активности воспитанников в процессе их деятельности способствует раскрытию внутреннего развивающего потенциала нравственного выбора и обеспечивает самосовершенствования последнего. Наиболее адекватным для этого есть метод воспитательных ситуаций (И.Д.Бех), во время которых взрослый косвенно влияет на поведение ребенка, побуждает его к самостоятельному нравственному выбору.

1.2. Возрастные особенности развития моральной сферы дошкольника

Содержание нравственного воспитания подчинено вечным ценностям и конкретным потребностям общества, которые с течением времени изменяются. Основано оно на принципах эквивалентности личностей педагога и ребенка, гуманистичности содержания и средств воспитания, доверия и уважения в процессе воспитания, создание положительной эмоциональной атмосферы, творческого взаимодействия педагога и ребенка.

Нравственное воспитание предполагает различные воздействия на мысли, чувства, социальную практику индивида, его самосовершенствования. Этот процесс сочетает в себе такие особенности [2, с.99]:

- Целеустремленность (заключается в четкой очерченности цели педагогических воздействий);

- Многофакторность (предусматривает обобщение всех факторов, которые играют существенную роль в процессе воспитания);

- Удаленность во времени результатов работы (воспитание является длительным процессом, результаты которого могут быть достигнутыми не сразу);

- Непрерывность (заключается в систематичности взаимовлияния воспитателя и воспитанника);

- Определяющая роль педагога (педагог должен быть моральным образцом для ребенка);

- Целостность (предусматривает внутреннее единство всех воспитательных средств и воздействий по формированию нравственной культуры человека).

Нравственное воспитание с первых лет жизни ребенка направлено на формирование его нравственной позиции, ценностных ориентиров, интересов и потребностей. Ведь на этом этапе закладываются основы нравственного развития личности, развиваются представления, чувства, привычки, которые направляют дальнейшее его совершенствование. Особенно значительные изменения происходят в мотивационной сфере ребенка-дошкольника, проявляющиеся в развитии нравственных мотивов поведения, а на этапе старшего дошкольного возраста они получают соподчинения - подчиненности определенной высшей цели. Поэтому невнимание к нравственному воспитанию в дошкольном возрасте не может быть компенсировано в последующие годы.

Нравственное воспитание тесно связано с нравственным развитием, поскольку взаимодействие между педагогическими воздействиями и развитием личности происходит через восприятие, осознание, оценку и проверку опытом нравственных требований.

 Дошкольное детство является начальным периодом становления личности, когда формируются основы характера, отношение к окружающему миру, людям, себе, усваиваются нравственные нормы поведения, важные для личностного развития качества психики. Одной из первых нравственных потребностей является потребность в общении. Удовлетворяется она в процессе взаимодействия со взрослыми, которые подбирают педагогически целесообразные содержание и средства общения. В нем ребенок приобретает первый опыт нравственного поведения. Это отнюдь не означает, что взрослый формирует его по собственному замыслу или образцу. Ребенок развивается только тогда, когда сам активно действует. Искусство воспитателя проявляется в пробуждении и направлении его активности на самовоспитание.

Пластичность нервной системы дошкольника является предпосылкой его высокой эмоциональной активности. Окружающие предметы и явления всегда вызывают у него определенные эмоции. В этом возрасте динамично развивается как характер, так и способы проявления эмоций. У самых маленьких детей возникает такое настроение, как и у людей, с которыми они общаются: ребенок как будто «заражается» от них. Высокий уровень развития эмпатии (способности к сопереживанию) является результатом понимания ребенком эмоционального состояния другого человека. Это состояние он не просто «копирует», а воспринимает душой. Такая форма проявления чувств обусловлена потребностью в поддержке со стороны другого человека, в его помощи, а потому имеет моральное содержание.

Процесс нравственного формирования личности происходит неравномерно. В каждый период дошкольного времени ребенок выходит на качественно новые уровни нравственного развития.

Такими уровнями являются [6, с.118]:

1. Представление о моральных нормах. В младшем дошкольном возрасте возникают первые представления о том, что хорошо, а что плохо. Это происходит в процессе формирования нового типа отношений между ребенком и взрослым. Развитие самостоятельности ребенка в это время сопровождается потребностью соучастия в жизни взрослых, совместной деятельности с ними. Стремление к положительной оценке, поддержки и одобрения своих действий способствует организации процесса усвоения ребенком моральных норм.

В среднем дошкольном возрасте ярко проявляется позиция «защитника» норм поведения, эталоном которого является взрослый. Как правило, в своих жалобах дети в основном сообщают, что кто-то из сверстников не соблюдал требований взрослого или правил поведения. Первый этап формирования у детей представлений о добре и зле, о том, как нужно вести себя с другими людьми, как относиться к своим и чужим поступкам, связанный с непосредственным эмоциональным отношением к людям, которые предъявляют эти требования.

2. Нравственные чувства и мотивы поведения. В старшем дошкольном возрасте нравственные чувства и знания связываются с чувством долга. Ребенок в этом возрасте способен осознавать моральный смысл своего поведения. Возникают внутренние моральные инстанции (Л. Выготский) - стремление вести себя согласно моральным нормам не потому, что этого требуют взрослые (родители, воспитатели), а потому, что это приятно для себя и других.

На протяжении дошкольного детства развиваются такие внутренние моральные качества:

- Чувство собственного достоинства. Ребенок чувствует гордость за хорошо выполненную работу, достойный поступок, свое поведение в целом;

- Чувство стыда. Сказывается в неловкости, которую ребенок испытывает от неудачного поступка, собственной вины - сначала под влиянием замечаний взрослого («Как тебе не стыдно!»), А в старшем дошкольном возрасте оно сочетается с чувством собственного достоинства и становится устойчивым («Плохо делать не следует не том, что накажут, а потому, что стыдно «).

- Чувство долга. Проявляется оно в форме эмоциональных состояний, развиваясь в диапазоне от удовольствия, которое 3-4-летний ребенок испытывает при одобрении взрослым его поведения, в радости за хороший поступок, помощь товарищу, выполненное поручение (в 5-6 лет).

Важное значение для усвоения нравственных норм имеет такая особенность детей, как стремление к контакту со сверстниками, которое можно удовлетворить лишь при условии соблюдения моральных требований и правил, ориентации на возможность быть понятным в коллективе. Иногда грубый поступок или конфликт может быть вызван незнанием того, как следует вести себя в конкретной ситуации, чего избегать. Опыт негативного поведения ребенка может привести к замкнутости, отчуждения и других нежелательных последствий.

3. Привычки нравственного поведения. Воспитание нравственного поведения означает обеспечение единства мотивов и действий личности. Нравственные мотивы побуждают к определенному действию, придают поведению личностного содержания. В дошкольном возрасте начинается формирование иерархии (подчинение) мотивов поведения, которые являются свидетельством нравственной воспитанности. Ведь один и тот же поступок может быть обусловлен различными мотивами и свидетельствовать о разных уровнях усвоения определенных норм.

Нравственное воспитание предполагает становление у ребенка системы доминирующих мотивов, соответствующих моральным нормам и определяют его отношения с окружающими людьми. Важным аспектом развития мотивов поведения в дошкольном возрасте является повышение уровня их осознанности: ребенок начинает понимать, чем обусловлены его поступки, как связаны они с последствиями поведения. Это становится возможным благодаря развитию у дошкольника самосознания - понимание того, кем он является, какими качествами обладает, как относятся к нему другие и чем обусловлено это отношение. Самосознание проявляет себя через самооценку - умение оценивать свои достижения и неудачи, качества и возможности. Развитие самосознания не означает, что ребенок не нуждается в воспитательных воздействиях взрослого. По утверждению французского психолога Анри Валлона (1879-1962), для развития личности ребенка в возрасте от 3 до 6 лет крайне необходима приверженность людей. Без нее ребенок может стать жертвой страхов и тревожных переживаний, его может поразить психическая атрофия, след от которой нередко сохраняется в течение всей жизни и сказывается на вкусах и воле индивида.

4. Основы социальной компетентности. О развитии личности ребенка свидетельствует изменение его активности в социальной ситуации. Речь идет о влиянии среды и отношение к нему ребенка. В признании значимости каждого из этих явлений заключается принципиальная разница между учебно-дисциплинарной и личностно-ориентированной (гуманистической) концепциями воспитания. Воспитанием сознательного отношения ребенка к явлениям действительности занимается гуманистическая педагогика, а учебно-дисциплинарная решающую роль отводит формирующим воздействиям среды.

В раннем возрасте начинает формироваться «базисное доверие к миру» (Э. Эриксон) - представление ребенка о надежности взрослых, эмоциональная близость с ними. При правильном воспитании она перерастает в открытость социальных воздействий, готовность воспринимать других людей, интерес к общению.

Итак, целенаправленный процесс приобщения ребенка к моральным ценностям человечества и конкретного общества начинается в раннем детстве. Успешность этого процесса зависит от единства нравственного сознания и поведения. Определяющей в нем роль взрослого как «социального проводника», образца для подражания, организатора социального опыта ребенка.

1.3 Подходы к нравственному воспитанию ребенка

Понятие «нравственное воспитание» проникает во все стороны жизнедеятельности человека. Создание нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, совести, нравственных чувств, нравственной воли, привычек, навыков, общественно ценного поведения, есть результат целостного процесса.

Именно поэтому великий педагог современности В.А. Сухомлинский, разработавший воспита­тельную систему о всестороннем развитии личности, достаточно обосновано считал, что ее системо­образующий признак - нравственное воспитание.

Нравственное воспитание включает:

• образование сознания связи с социумом, зависимости от него, необходимости гармонизировать своё поведение с интересами социума;
• ознакомление с условиями общества, нравственными идеалами, доказательство их разумности и правомерности;
• трансформация нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений;
• формирование высокой культуры, устойчивых нравственных чувств, поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям;
• создание нравственных привычек.

Исследование психолого-педагогической литературы показывает, что проблема нравственного воспитания детей в достаточной степени разносторонне разработана (Ж. Пиаже, Е.Г. Белякова, Б.С. Братусь, Т.Н. Майская и др.)

Раскрывая психологическую природу нравственных качеств личности, И. Д. Бех отмечает, что его начало необходимо искать в эмоциональной сфере индивида, так как первично именно эмоциональное переживание, являющееся источником действия, толчком к нему, выступает как мотив. При этом осо­бенно важным представляется положение о том, что эмоция может являться толчком к действию в том случае, если переживается с достаточной силой [2, с. 176].

И.Д. Бех справедливо заметил, что нравственные качества являются результатом, с одной сто­роны, обобщения конкретного эмоционального переживания, а с другой - обобщения повторяемых кон­кретных ситуаций, событий или явлений [2, с. 177].

В исследованиях А.И. Липкиной, Б. О. Николаичева [5] представлен материал о взаимосвязи нравственного опыта ребёнка и его осознанности. В их статье подчёркивается, что между нравствен­ным опытом ребёнка и его осознанностью нет однозначного соответствия. С одной стороны, нрав­ственное поведение предполагает осознанность мотивов и последствий поступков. С другой стороны, нравственное отношение может быть объективно реализовано в поступке и в тех случаях, когда сужде­ние о нём не является достаточно расчленённым и нравственная регуляция выступает в форме лишь эмоционального переживания (стыд, вина, гордость, удовлетворённость) [5, с. 14].