Файл: Теории происхождения государства (Понятие, признаки, особенности государства).pdf

Как было уже сказано, у правоведов теории государства нет единого мнения и общности взглядов на процесс происхождения государства и это нормально и естественно, ибо каждая из них отражает взгляды и суждения различных групп, слоев, классов, обществ, наций, народов и других социальных групп, на данный процесс или суждении одного и того же общества на разные аспекты и обстоятельства процесса возникновения и становления государства. Подобные взгляды всегда основываются на экономических, финансовых, политических и других интересах.

За все время изучения происхождения государства, было выдвинуто десятки самых различных теорий и доктрин, высказаны сотни предположений и мнений. В то же время споры и рассуждения по данной процессу происхождения государства ведутся до сих пор и с годами только возрастают.

Причинами множества теории, местами противоречащие друг другу, можно выделить следующие:^[5]

1. Создание и становление государства у разных народов проходило по разным жизненным путям с индивидуальными особенностями присуще каждому народу, с разными обстоятельствами, в разное время и на разной территории, значительно отличающееся друг от друга, что внесло свой отпечаток на взгляды о происхождении государства каждого народа в отдельности, послужившее в дальнейшем и разным становлением государства и последующего развития.

2. Формирование государство проходило не один десяток лет, если не столетия, при котором могло смениться не одно поколение. Формирование государство всего сопровождалось различными сложностями, которые породили разную позицию об этом процессе.

3. Различное понимание сути и самого значения и значимости государства, что обусловлено тем, что каждому народу в отдельности, присуще самостоятельность и зачастую независимость в развитие от других народов, то и мировоззрение у различных народов формировалось напрямую от обстоятельств окружающих эти народы, породившие разное культурное развитие и обычаи, этим можно объяснить разное мировоззрение исследователей и трактователей вопроса происхождения государства.

4. Намеренное искажение процесса изучения теории происхождения, и игнорирование общепризнанных фактов, существенно влияют на исходный результат, появляются новые теории, которые имеют множественный ряд расхождений, как и с более ранними теориями, так и с историческими фактами.

5. Смешение понятий происхождения с понятием развития государства при исследовании вопроса зарождения государства, что дает свои итоги. Подобное подмена понятий, вводит в заблуждение исследователей, отдаляющих их от процесса познания возникновения государства.

По материалам написанного можно сделать вывод о множественном расхождении исследователей во мнении происхождения государства, что негативно сказывается на общем результате научных исследований.

Но так как, существует большое различие у исследователей теории происхождения государства, по основаниям, различного менталитета и взглядов на поставленный вопрос, то к единому мнению исследователи навряд ли приду, т.к. определить происхождение государства можно основываясь только на истории, но. Т.к. история в нынешний момент пишется под конкретного правителя, то и вся информация о происхождении может быть искажённой, что еще раз подтверждает, что исследователи иногда пренебрегают фактами, ради идеологии.

Таким образом, можно констатировать, что первопричиной создания государства явилось возникновение производящей экономики, которая послужила основанием (предпосылкой) для деления общества на классы. На первоначальном этапе они выступали еще не классовыми структурами, а своеобразными клановыми сегментами, протоклассы: производителей (охотники, ремесленники, скотоводы и т.п.), торгового люда (купцы), управленцы (совет старейшин, вожди), воины (княжеская дружина, мореплаватели, наемники). Человечество, вот уже на протяжении нескольких тысячелетий, живет в условиях государственно – правовой действительности.

По поводу возникновения государства у человечества существует множество учений, каждое из которых с определенной степенью доказательности, объясняет причины происхождения государства. Основой данного явления послужили многие факторы, зачастую носящие системный характер. К числу подобных факторов авторы относят: историческое время зарождения учения; идеология, проповедуемая официально в обществе; характер экономических отношений, проповедуемых в обществе; официально осуществляемая государственная политика; характер бытующих вероисповеданий и т.п.^[6]

Стоит отметить, что процесс возникновения государства в своей основе носит постоянный характер. Так, в 90-е гг. прошлого столетия в результате распада Советского Союза, на так называемом постсоветском пространстве возникло 15 самостоятельных государств. В процессе распада бывшей Югославии, в июне 2006 года, по результатам проведенного референдума, на ее бывшей территории были образованы два новых государства – Черногория и Сербия. Практически через год данная территория снова была разделена, теперь уже на семь, теперь уже не совсем дружественных по отношению друг к другу государств, со своими территориальными, экономическими, политическими и прочими претензиями. Как показывает практика, в конечном счете, основными вариантами государственной организации жизни является два принципиальных подхода: государство для людей и люди для государства. Рассматривая вопрос о теориях происхождения государства, особенно распространенными являются следующие: теологическая (по сути объясняющая возникновение государства из божественных начал, то есть, государство, дарованное богом, представителями данной теории являются Ф. Аквинский, Ф.Лебюфф и т.п.), патриархальная (объясняющая возникновение государства результатом развития семьи из поколения в поколение, глава которой и становится главой государства. Представителями данной теории выступают Аристотель, Н. Михайловский и т.п.), органическая (объясняет процесс возникновения государства в сравнении со способностью и сторонами человеческой души, то есть в результате эволюции – от низшего к высшему, ее представителями являются Г. Спензер, Прейс и т.п.), теория насилия (возникновение государства объясняется факторами военно – политического характера, то есть в результате завоевания одного племени другим, а для порабощения покоренного племени и создается государство. Представителями данной теории являются – Е. Дюринг, Л. Гумплович и др.), психологическая (возникновение государства объясняется как сумма психических воздействий людей и их объединений. Представителями данной теории являются Л. Петражицкий, Г. Тард), договорная или теория общественного договора (по сути, объясняет возникновение государства результатом договора, то есть искусственное произведение сознательной воли людей. Ее представителями являются Т. Гоббс, Г. Гроций, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо и др.), материалистическая или классовая теория (объясняет процесс возникновения государства как результат непримиримости, классовой борьбы, а также экономического развития при усложнении самого общества, его распорядительных и производительных сфер.

Представителями данной теории (ранее носившей название «марксистко – ленинской» являются К.Маркс, Ф.Энгельс и В.Ульянов) и др. Итак, на смену родоплеменному строю приходит государственность. Иными словами историческая первичная форма собственности и первобытное равенство изживают себя, а в обществе происходит разделение. Итак, первобытному обществу были присущи общественная власть и социальные нормы, которыми регулировалось поведение людей, но отсутствовал обособленный аппарат (лицо) как бы стоящие над обществом, который наделен был возможностью принудительного воздействия. Управление делами рода осуществляла вся родовая община – ее взрослые члены. Общее собрание разрешало все жизненно важные вопросы общины. Оно же являлось и высшей судебной инстанцией. Постепенно первобытные коллективистские отношения стали видоизменяться, в результате чего подверглись разрушению. В первобытном обществе происходит три крупных разделения труда – это, прежде всего, выделилось скотоводство, от земледелия отделилось ремесло, и обособился слой людей, занятых обменной – торговлей. Постепенно происходит совершенствование орудий труда, а также накопление избыточного продукта, в результате чего, данный избыточный продукт стал накапливаться у отдельных членов общины. Начинает появляться возможность, позволяющая содержать специальные группы людей, основным занятием которых являются общественно значимые функции, принуждение. Родоплеменная структура начинает усложняться, постепенно развивается разделение социальных функций. Все большее удаление родоплеменных структур от первоначального равенства стимулируется развитием процесса концентрации богатства, которое стало скапливаться в узком и зачастую привилегированном слое, что в конечном итоге привело к появлению частной собственности, а уже на их основе – к эксплуатации человека человеком.

Переход от первобытнообщинного строя к государственному обществу сопровождался образованием как территории общины, так и развитием общинных центров, которые в дальнейшем стали превращаться в укрепленные города. Состав территориальной общины стал определяться не родственными отношениями, а расслоением в одной местности. Важным фактором с этого момента стала территория, в процессе формирования государственности. Характеризуя государство необходимо выделить его основные признаки, к числу которых, прежде всего, относятся: Наличие публичной власти, отделенной от общества. Стоит отметить, что существование такой власти характерно и для первобытного общества, но в последнем случае она выражала всего общества, и, кроме того, она не была отделена от этого общества. В осуществлении такой власти в первобытном обществе принимали все взрослые члены общества. Если рассматривать вопрос о государстве, то в любом из них власть реально осуществляется государственным аппаратом, который от остального общества отделен.

Рассмотрев основные признаки, не стоит забывать и об основных закономерностях возникновения государства, которые характерны (являются общими) для любого региона, любой исторической эпохи. Возникновение государства признается как закономерный, объективно обусловленный результат, являющийся естественным развитием первобытного общества. Такое развитие включает в себя ряд направлений, среди которых, необходимо, прежде всего, отметить совершенствование экономики, которое связано с ростом производительности труда, а также появлением избыточного продукта, укрепление организационных структур общества, специализация управления, а также изменения в нормативном регулировании, отражающие объективные процессы. Данные направления взаимосвязаны и взаимообусловлены. Параллельно с данными процессами происходит классообразование, которое принимает различные формы в зависимости от возникающего способа производства, от получающих господство форм собственности на землю, таких как государственной или частной. Рассматривая вопрос о возникновении государства, необходимо отметить, что оно возможно только на том уровне, когда общество достигло определенного уровня экономического развития, когда возникает возможность содержания государственного аппарата. Пути возникновения государства (восточный или западный) зависит в решающей степени от того, произошло ли разложение сельской общины, что в свою очередь определяется конкретными условиями, в которых находилось общественное производство (необходимость ирригационных работ обусловливала сохранение общин и общественных форм собственности на землю и т.п.).

Государственный аппарат формируется из аппарата управления существующего в первобытном обществе. В любом случае, при образовании государства власть оказывалась неизбежно в руках родоплеменной знати. Рассматривая вопрос об основных причинах появления государства, необходимо отметить, что основными из них были:- необходимость совершенствования управления обществом, которая связана, прежде всего, с его усложнением. Такое усложнение, в свою очередь, связано с развитием производства, появлением новых отраслей, разделением труда, изменением условий распределения общественного продукта, обособлением социальных структур, их укрупнением, ростом численности населения, проживающего на определенной территории и т.п. Аппарат управления первобытного общества уже не мог обеспечить успешного руководства данными процессами;-необходимость организации крупных общественных работ, а также объединения в этих целях больших масс людей. Данный факт проявляется особенно в тех регионах, в которых основой производства стало поливное земледелие, которое требовало строительства каналов, водоподъемников т.п.;-возникновение необходимости подавления сопротивления оказываемого эксплуатируемыми^[7].

Процессы, происходившие при разложении первобытного общества с неизбежностью приводили к разделению общества. Стали появляться категории богатых и бедных, а вместе с ним и возникновение эксплуатации и при том, большинства меньшинством, а вместе с этим и появлению сопротивления со стороны эксплуатируемых.- необходимость поддержания общественного порядка, который обеспечивает нормальное функционирование общественного производства, социальную устойчивость общества, его стабильность, в том числе и по отношению к внешнему воздействию соседних государств или племен. - необходимость ведения войн. В большинстве случаев рассмотренные выше причины действовали в совокупности, при том, в различных сочетаниях. В разных исторических, природных, географических, демографических и иных условиях, решающими становились различные из вышеперечисленных причин.

ГЛАВА 2 ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА, СВЯЗАННЫЕ С МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИМ ПОНИМАНИЕМ ИСТОРИИ

2.1 Органическая теория

Дарвинизм, материалистическая теория, эволюции органического мира, который появился в XIX веке, породил попытки осуществить перенос биологических закономерностей на социальные процессы. Под биологическими процессами в данном случае понимается естественный отбор, биологическая эволюция, борьба за выживание и подобные, перечисленными, процессы. В науке социологии данное направление получило название социального дарвинизма.

Ключевое место в данном направлении занимает органическая теория происхождения государства, которая берет свое начало из аналогии общества с развивающимся биологическим организмом. Истоки данной теории находятся в сочинениях мыслителей древней Греции, в частности Платона, который сравнивал государство и живой организм, а государственные законы с процессами, происходящими в психике человека^[8].

Представителями органической теории происхождения государства являлись английский социолог и философ Г.Спенсер, Прейс, Вормс и многие другие. Согласно точке зрения представителей данной теории, государство является произведением природы, а образуется оно в ходе эволюции человека и аналогично человеческому организму. Государственная власть, согласно положениям рассматриваемой теории, проявляется в господстве организма над его отдельными частями. Согласно данной теории, государство – это организм, отношениями между структурными частями которого, полностью аналогичны отношениям между частями какого – либо живого существа. Следовательно, государство выступает в качестве продукта социальной эволюции, являющееся одной из разновидностей биологической эволюции. Являясь одной из разновидностей биологического организма, государство имеет правителей и поданных соответственно.^[9]