Файл: Понятие социальных норм и их особенности.pdf

Из указанного следует, что в Российской Федерации церковь отделена от государства, однако, это не утверждает, что церковь отделена от общества.

Как и во все времена, церковь связана с каждым человеком духовной, нравственной и, несомненно, культурной жизнью. Ею оказывается мощное воздействие на сознание, поведение людей.

Важно отметить, что на сегодняшний день, вне зависимости от того, что наше государство определено как светское, церковь в нем выступает своего рода стабилизирующим фактором.

Таким образом, важно отметить, что на территории нашего государство правовое регулирование деятельности названных выше разновидностей религиозных общностей осуществляется на основе:

- Конституции Российской Федерации;

- Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г.^[20];

- Федеральный закон Российской Федерации от 30 ноября 2010 г. N 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности»^[21];

- соответствующие акты субъектов Федерации;

- и некоторые иные правовые акты, регулирующие тот или иной аспект деятельности религиозных организаций, объединений и т.д.

На наш взгляд, особое место среди всей совокупности правовых актов в рассматриваемой сфере, помимо Конституции, закрепляющей основы вероисповедания граждан и роли в этом государства, является Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» № 125-ФЗ от 26.09.1997г.

Важная роль данного акта, на наш взгляд, заключается в том, что им определяется условная граница взаимодействия церкви и государственной власти. Иными словами, имеет место своего рода переплетение правовых и религиозных норм.

Церковь уважает право и законы, порядок, установленный в государстве, в свою очередь, государство гарантирует возможность свободной религиозной деятельности, которая не противоречит принципам морали и гуманизма.

В соответствии с положениями рассматриваемого акта, в частности ст. 3 и 4, свобода вероисповедания признается важнейшей чертой гражданского демократического общества.

Как считает С.С. Алексеев, несомненным духовным достижением современной России является возрождение религиозной жизни, уважение чувств верующих и, несомненно, восстановление порушенных в определенные вехи истории храмов^[22].

По мнению превалирующего большинства теоретиков, тесная взаимосвязь права и религии просматривается и в том, что большинство христианских заповедей, к примеру, «не убий» и «не укради», «не лжесвидетельствуй» и многие другие, нашли свое непосредственное закрепление в правовых нормах, и рассматриваются ими как преступления, что показывает их особую значимость как для государства, так и для общества. В сравнении можно обратиться к правовой системе мусульманского мира, где право в значительной степени основывается на религиозных догматах, за нарушение которых предусмотрены достаточно суровые наказания.

Важно подчеркнуть, что в первые годы советской власти в нашем государстве, в частности в Средней Азии и Кавказа, хоть и в порядке исключения, применение подобного рода нормы.

Религиозные нормы как обязательные правила поведения верующих содержатся в таких известных исторических памятниках, как Старый Завет, Новый Завет, Коран, Талмуд, Сунна, Священные книги буддизма и т.д.^[23]

На сегодняшний день в прессе нередко обращается внимание на то, что как только граждане Российской Федерации начинают проявлять так называемый массовый интерес к религии, в стране увеличивается поток различных миссионеров и их групп, проявляющие ярую настойчивость в привлечении населения в их объединения, к их религии.

Таким образом, на основании вышерассмотренных положений можно сделать вывод, что на сегодняшний день вне зависимости от того, что наше государство конституционно признано светским, наблюдается своего рода взаимосвязь и даже влияние права на религию и наоборот. Иными словами роль норм религии играет не последнюю роль в жизни общества, что является вполне обоснованным. Нормы религии регулируют не только внутренний мир человека, но и отношения, складывающиеся между людьми.

Заключение

На основании проведенного исследования отмечаем, что многие ученые, как в области теории права, так и философии занимались вопросом определения сущности и значения понятия социальной нормы, которая является сложной категорией, однако, без наличия которой существование и развитие современного общества и государства не представляется возможным.

Теорией права социальные нормы подразделяются на нормы морали и религии, нормы обычаи, ритуалы и традиции, а также нормы права.

По нашему мнению, на сегодняшний день, особую важность для жизни общества играют нормы права, а также норы морали и религии.

Говоря непосредственно о сущности права, обращаем внимание, что данное сводится к определению следующих элементов:

- ее отраслевой принадлежности;

- сущности правоприменительной деятельности и ее особенностей;

- порядка применения норм права и решения возникающих в данной связи проблем.

Сущность права имеет прямую взаимосвязь с его социальной ценностью, которая в свою очередь проявляется в его функциях.

Вне зависимости от столь глубокого и длительного изучения вопроса определения сущности соотношения права, на сегодняшний день в юридической науке существует достаточное количество нерешенных проблем, что в первую очередь связано с постоянно развивающимися общественными отношениями, что приводит к необходимости их правового регулирования.

На основании вышерассмотренных положений можно сделать вывод, что наблюдается своего рода взаимосвязь и даже влияние права на религию и наоборот. Иными словами роль норм религии играет не последнюю роль в жизни общества, что, на наш взгляд, является вполне обоснованным.

В свою очередь, говоря о нормах морали, отмечаем, что ими регулируется не внутренний мир человека, а отношения, складывающиеся между людьми, ввиду этого не представляется возможным пренебречь взаимосвязью норм права и норм морали, тем самым сплотив всю систему общественных отношений, существующих и развивающихся в том или ином государстве.

Исходя из проведенного нами исследования, важно отметить, что на сегодняшний день социальные нормы представляют собой движущие начала развития любого общества. Наиболее распространенным и, несомненно, важным для государства являются нормы права как разновидности социальных норм, не смотря на это, немаловажное значение продолжают играть и нормы морали, религии, и иные виды социальных норм в той или иной степени.

Список использованных правовых актов и литературы

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ) // СПС Консультант Плюс.
2. Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 06.07.2016) "О свободе совести и о религиозных объединениях" / СПС КонсультантПлюс.
3. Федеральный закон от 30.11.2010 N 327-ФЗ (ред. от 23.06.2014) "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности" / СПС КонсультантПлюс
4. Алексеев, С.С. Теория государства и права [Текст]: учеб. / С.С. Алексеев. - М.: Издательство «НОРМА-ИНФРА-М», 1998. - 570 с.
5. Бабаев, В.К. Теория государства и права [Текст]: учеб. / В.К. Бабаева. - М.: Юристъ, 2003. – 592 с.
6. Григорьев, И.В. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие / И.В. Григорьев. - Тамбов: Изд-во Тамб. Гос. Техн. Ун-та, 2009. – 304 с.
7. Емельянов, С. А. Право: определение понятия [Текст]: учеб. пособие / .А. Емельянов. - М.: Знание, 1992. – 241 с.
8. Косарев, А.И. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие для вузов / А.И. Косарева. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2000. - 207 с.
9. Лазарев, В. В. Общая теория права и государства [Текст]: учеб. / В.В. Лазарев. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристь, 2005. – 575 с.
10. Лившиц, Р.З. Современная теория права [Текст]: краткий очерк. / Р.З. Лившиц. - М.: Юристь, 1992. - 357с.
11. Лоурэнс ,Ф. Введение в американское право / Ф. Лоурэнс.- М.: Прогресс, 1993. - 286 с.
12. Марченко, М.Н. Теория государства и права[Текст]: учеб. / М.Н. Марченко. - М.: Юристъ, 1996. - 495 с.
13. Матузов, Н.И. Право в системе социальных норм [Текст]: учеб. пособие / Н.И. Матузов. - М.: Юристъ, 1996. - 623с.
14. Мелехин, А.В. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие / А.В. Мелехин. – М.: Московский государственный университет экономики, статистики и информатики, 2005. – 250 с.
15. Нерсесянц, B. C. Проблемы общей теории права и государства [Текст]: учеб. / В.С. Нерсесян. - М.: Норма, 2004. – 832 с.
16. Пьянов Н.А. Консультации по теории государства и права. Часть 2 / Теория государства и права : учеб. пособие. В 2 ч. Ч.2. Теория права / Н. А. Пьянов. – Иркутск : Изд-во Иркут. гос. ун-та, 2011. – 300 с.
17. Сырых, В.М. Теория государства и права [Текст]: учеб. для вузов. / В.М. Сырых. - М.: Издательство «Былина», 1998. - 512 с.
18. Шершеневич, Г. Ф. Общая теория права [Текст]: учеб. пособие. Т. 2. Вып. 2, 3, 4. / Г.Ф. Шершеневич. - М.: Репринт, 1995. – 462 с.

1. Нерсесянц, B. C. Проблемы общей теории права и государства [Текст]: учеб. / В.С. Нерсесян. - М.: Норма, 2004. - C.82 ↑

2. Лившиц, Р.З. Современная теория права. Краткий очерк. / Р.З. Лившиц. - М.: Юристь, 1992. – С. 89-90. ↑

3. Там же. ↑

4. Нерсесянц, B. C. Проблемы общей теории права и государства. / В.С. Нерсесян. - М.: Норма, 2004. С. 201. ↑

5. Сырых, В.М. Теория государства и права [Текст]: учеб. для вузов. / В.М. Сырых. – М.: Издательство «Былина», 1998. – C. 29. ↑

6. Шершеневич, Г. Ф. Общая теория права [Текст]: учеб. пособие. Т. 2. Вып. 2, 3, 4. / Г.Ф. Шершеневич. – М.: Репринт, 1995. – C. 42 ↑

7. Бабаев, В.К. Теория государства и права [Текст]: учеб. / В.К. Бабаева. – М.: Юристъ, 2003. – C. 96. ↑

8. Косарев, А.И. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие для вузов / А.И. Косарева. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2000. – С. 93. ↑

9. Там же. ↑

10. Лазарев, В. В. Общая теория права и государства [Текст]: учеб. / В.В. Лазарев. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристь, 2005. – С.123-125 ↑

11. Сырых, В.М. Теория государства и права. Учебник для вузов. / В.М. Сырых. - М.: Издательство «Былина», 1998. С. 116-117. ↑

12. Пьянов Н.А. Консультации по теории государства и права. Часть 2 / Теория государства и права : учеб. пособие. В 2 ч. Ч.2. Теория права / Н. А. Пьянов. – Иркутск : Изд-во Иркут. гос. ун-та, 2011. – 300 с. ↑

13. Емельянов, С. А. Право: определение понятия [Текст]: учеб. пособие / .А. Емельянов. – М.: Знание, 1992. – С. 62. ↑

14. Марченко, М.Н. Теория государства и права[Текст]: учеб. / М.Н. Марченко. – М.: Юристъ, 1996. – С. 74 ↑

15. Там же. ↑

16. Лоурэнс Ф. Введение в американское право / Ф. Лоурэнс.- М.: Прогресс, 1993. – С. 82. ↑

17. Мелехин, А.В. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие / А.В.Мелехин. – М.: Московский государственный университет экономики, статистики и информатики, 2005. – С. 113. ↑

18. Мелехин, А.В. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие / А.В.Мелехин. – М.: Московский государственный университет экономики, статистики и информатики, 2005. – С. 119-122. ↑

19. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ, от 21.07.2014 N 11-ФКЗ) / СПС КонсультантПлюс. ↑

20. Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 06.07.2016) "О свободе совести и о религиозных объединениях" / СПС КонсультантПлюс. ↑

21. Федеральный закон от 30.11.2010 N 327-ФЗ (ред. от 23.06.2014) "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности" / СПС КонсультантПлюс. ↑

22. Алексеев, С.С. Теория государства и права [Текст]: учеб. / С.С. Алексеев. - М.: Издательство «НОРМА-ИНФРА-М», 1998. – С. 79. ↑

23. Григорьев, И.В. Теория государства и права [Текст]: учеб. пособие / И.В. Григорьев. - Тамбов: Изд-во Тамб. Гос. Техн. Ун-та, 2009. – С. 223. ↑