Файл: Невербальное проявление эмоционального состояния человека.pdf

ВВЕДЕНИЕ

В течение своей жизни, люди общаются друг с другом. Коммуникация-реальность человеческих отношений, включающая словесные (словесные) и невербальные составляющие. В настоящее время в процессе общения психологи советуют обратить внимание на невербальную составляющую. Во многом потому, что невербальный язык практически не контролирует человека. Эта тема вполне актуальна, так как люди часто обращаются к невербальным средствам передачи информации, общения с друзьями, родственниками, деловыми партнерами, коллегами. Невербальной коммуникации включают в себя рукопожатие, сигналы губ и глаз и жестов человека. В ходе этой работы рассматриваются невербальные компоненты коммуникационного процесса индивидуально и как они отражают эмоциональное состояние понимания человеком других людей, позволяющее человеку более благоприятно с ними взаимодействовать. Но понять этого недостаточно, чтобы понять сказанное.

Есть также интонация речи, скорость речи, выражение лица собеседника, положение его тела, жесты, которыми он пользовался и многое другое. Целостность восприятия ситуации позволяет осознать смысл того, что мы хотели донести до другого человека.

На простом языке невербальное общение-это общение без слов. И не только среди людей, но при общении с животными. Это также помогает глубже понять собеседника и выразить более сложные чувства, которые не могут найти слов, или если человек не в курсе того, что происходит с ним, что тело дает ему и другим намек на его состояние. Вы можете подумать, почему мы должны знать больше, потому что это просто словесные, верно? Но можно одурачить некоторые движения и процессы в организме в зависимости от места, никакие ощущения подделать нельзя. Например, даже если вы принимаете условия и страшно, зрачки не расширяются и ладони потеют от страха.

Целью данной работы является выявление того, как, не описывая ее устно, человек показывает свое эмоциональное состояние, а физиологические показатели показывают свое присутствие.

Предметом являются эмоциональные проявления человеческого тела.

Задача исследования невербальных выражений эмоций.

Сначала определим круг проработки этой проблемы, кратко обозначим ученых. Ученым, работавшим над проблемой невербальных выражений эмоций П. Экману, В. Фризену, Э. Берну и другим, для изучения невербальных выражений эмоций необходимо рассмотреть эмоции, а затем перейти к невербальному в целом.

.ГЛАВА 1. Психология эмоциональных состояний человека

1.1. Виды и роль эмоций в жизни человека

Эмоции — особый класс субъективных психологических состояний, отражающих в форме непосредственных переживаний, ощущений приятного или неприятного, отношения человека к миру и людям, процесс и результаты его практической деятельности. К классу эмоций относятся настроения, чувства, аффекты, страсти, стрессы. Это так называемые "чистые" эмоции. Они включены во все психические процессы и состояния человека. Любые проявления его активности сопровождаются эмоциональными переживаниями.

У человека главная функция эмоций заключается в том, что через эмоции мы лучше понимаем друг друга, не используя его для того, чтобы судить о состоянии друг друга, а лучше приднестровцы о совместной деятельности и общении. Примечательно, например, то, что люди, принадлежащие к разным культурам, способны точно воспринимать и оценивать выражения человеческого лица, выявлять у него такие эмоциональные состояния, как радость, гнев, печаль, страх, отвращение, удивление. Особенно это касается тех людей, кто никогда не находитесь в контакте друг с другом.

Этот факт не только доказывает врожденную природу основных эмоций и их выражение на лице, но и наличие GE-не типично за счет их способности понимать живых существ. Это, как мы видели, относится к общению живых существ не только одного вида друг с другом, но и разных видов между собой. Хорошо известно, что высшие животные и человек способны по выражению лица воспринимать и оценивать эмоциональные состояния друг друга.

Сравнительно недавно проведенные исследования показали, что антропоиды так же, как и человек, способны не только "читать" по лицу эмоциональные состояния своих сородичей, но и сопереживать им, испытывая, вероятно, при этом такие же эмоции, как и то животное, которому они сопереживают. В одном из экспериментов, где проверялась подобная гипотеза, человекообразная обезьяна вынуждена была наблюдать за тем, как на ее глазах наказывают Другую обезьяну, которая при этом испытывала внешне ярко проявляемое состояние невроза. Впоследствии оказалось, что аналогичные физиологические функциональные изменения были обнаружены и в организме "наблюдателя" — той обезьяны, которая просто смотрела, как в ее присутствии наказывают другую.^[1]

Однако врожденными являются далеко не все эмоционально-экспрессивные выражения. Некоторые из них, как было установлено, приобретаются прижизненно в результате обучения и воспитания. В первую очередь данный вывод относится к жестам как способу культурно обусловленного внешнего выражения эмоциональных состояний и аффективных отношений человека к чему-либо.

Жизнь без эмоций так же невозможна, как и без ощущений. Эмоции, утверждал знаменитый естествоиспытатель Ч. Дарвин, возникли в процессе эволюции как средство, при помощи которого живые существа устанавливают значимость тех или иных условий для удовлетворения актуальных для них потребностей. Эмоционально-выразительные движения человека — мимика, жесты, пантомимика — выполняют функцию общения, т. е. сообщения человеку информации о состоянии говорящего и его отношении к тому, что в данный момент происходит, а также функцию воздействия — оказания определенного влияния на того, кто является субъектом восприятия эмоционально-выразительных движений. Интерпретация таких движений воспринимающим человеком происходит на основании соотнесения движения с контекстом, в котором идет общение.

У высших животных, и особенно у человека, выразительные движения стали тонко дифференцированным языком, с помощью которого живые существа обмениваются информацией о своих состояниях и о том, что происходит вокруг. Это — экспрессивная и коммуникативная функции эмоций. Они же являются важнейшим фактором регуляции процессов познания.^[2]

Акт эмоции как внутренний язык как система сигналов посредством которой субъект узнает о потребности значимости происходящего. Особенностью эмоций является то, что они непосредственно отражают отношения между мотивами и реализацией в соответствии с этими мотивами для деятельности. Эмоции в деятельности человека выполняют функцию оценки и результаты. Они организуют деятельность, стимулируя и направляя ее.

В критических условиях при неспособности субъекта найти быстрый и разумный выход из опасной ситуации возникает особый вид эмоциональных процессов — аффект. Одно из существенных проявлений аффекта состоит в том, что он, "навязывая субъекту стереотипные действия, представляет собой определенный закрепившийся в эволюции способ "аварийного" разрешения ситуаций: бегство, оцепенение, агрессию и т. п."^[3]

На важную мобилизационную, интегративно-защитную роль эмоций в свое время указывал П. К. Анохин. Он писал: "Производя почти моментальную интеграцию (объединение в единое целое) всех функций организма, эмоции сами по себе и в первую очередь могут быть абсолютным сигналом полезного или вредного воздействия на организм, часто даже раньше, чем определены локализация воздействий и конкретный механизм ответной реакции организма"'. Благодаря вовремя возникшей эмоции организм имеет возможность чрезвычайно выгодно приспособиться к окружающим условиям. Он в состоянии быстро, с большой скоростью отреагировать на внешнее воздействие, не определив еще его тип, форму, другие частные конкретные параметры.

Биологически эмоции, в процессе эволюции закрепились как способ поддержания жизненного процесса в его оптимальных границах и предупреждения о разрушающем характере недостатка или избытка каких-либо факторов.

Чем сложнее живое существо, тем более высокую ступень на эволюционной лестнице оно занимает, тем богаче гамма всевозможных эмоциональных состояний, которые оно может выдержать. Количество и качество потребностей человека в общем соответствует числу и разнообразию характерных эмоциональных переживаний и чувств, тем выше необходимость его социальной и нравственной значимости, тем возвышеннее связанное ощущение.

Древнейший по происхождению, простейшая и наиболее распространенная среди живых существ форма эмоциональных переживаний - это удовольствие, получаемое от удовлетворения органических потребностей, и неудовольствие, связанное с невозможностью это сделать при обострении соответствующей потребности. Практически все элементарные органические ощущения имеют свой эмоциональный тон. Тесная связь, существующая между эмоциями и активностью организма, заключается в том, что каждое эмоциональное состояние сопровождается многочисленными физиологическими изменениями в организме.

Попытки связать эти изменения со специфическими эмоциями предпринимались неоднократно и были направлены на то, чтобы доказать, что комплексы органических изменений, которые сопровождают различные субъективно переживаемые эмоциональные состояния, различны. Однако четко установить, какие из субъективно данных нам как неодинаковые эмоциональные переживания какими органическими изменениями сопровождаются, так и не удалось.

Это обстоятельство является существенным для понимания жизненной роли эмоций. Оно говорит о том, что наши субъективные переживания не являются непосредственные, прямым отражением собственных органических процессов. С особенностями переживаемых нами эмоциональных состояний связаны, вероятно, не столько сопровождающие их органические изменения, сколько возникающие при этом ощущения. Тем не менее определенная зависимость между спецификой эмоциональных ощущений и органическими реакциями все же имеется. Она выражается в виде следующей, получившей экспериментальное подтверждение связи: чем ближе к центральной нервной системе расположен источник органических изменений, связанных с эмоциями, и чем меньше в нем чувствительных нервных окончаний, тем слабее возникающее при этом субъективное эмоциональное переживание. Кроме того, искусственное понижение органической чувствительности приводит к ослаблению силы эмоциональных переживаний.^[4]

Основные эмоциональные состояния, которые испытывает человек, делятся на собственно эмоции, чувства и аффекты. Эмоции и чувства предвосхищают процесс, направленный на удовлетворение потребности, имеют идеаторный характер и находятся как бы в начале его. Эмоции и чувства выражают смысл ситуации для человека с точки зрения актуальной в данный момент потребности, значение для ее удовлетворения предстоящего действия или деятельности. Эмоции могут вызываться как реальными, так и воображаемыми ситуациями. Они как и чувства, воспринимаются человеком в качестве его собственных внутренних переживаний, передаются другим людям, сопереживаются.

Эмоции относительно слабо проявляются во внешнем' поведении, иногда извне вообще незаметны для постороннего лица, если человек умеет хорошо скрывать свои чувства. Они, сопровождая тот или иной поведенческий акт, даже не всегда осознаются, хотя всякое поведение, как мы выяснили, связано с эмоциями, поскольку направлено на удовлетворение потребности. Эмоциональный опыт человека обычно гораздо шире, чем опыт его индивидуальных переживаний. Чувства человека, напротив, внешне весьма заметны.

Эмоции и чувства — личностные образования. Они характеризуют человека социально - психологически. Подчеркивая собственно личностное значение эмоциональных процессов, В, К. Вилюнас пишет: "Эмоциональное событие может вызвать формирование новых эмоциональных отношений к различным обстоятельствам... Предметом любви-ненависти становится все, что познается субъектом как причина удовольствия-неудовольствия"'.^[5]

Эмоции обычно следуют за актуализацией мотива и до рациональной оценки адекватности ему деятельности субъекта. Они есть непосредственное отражение, переживание сложившихся отношений, а не их рефлексия. Эмоции способны предвосхищать ситуации и события, которые реально еще не наступили, и возникают в связи с представлениями о пережитых ранее или воображаемых ситуациях, Чувства же носят предметный характер, связываются с представлением или идеей о некотором объекте. Другая особенность чувств состоит в том, что они совершенствуются и, развиваясь, образуют ряд уровней, начиная от непосредственных чувств и кончая высшими чувствами, относящимися к духовным ценностям и идеалам.

Чувства носят исторический характер. Они различны у разных народов и могут по-разному выражаться в разные исторические эпохи у людей, принадлежащих к одним и тем же нациям и культурам.