Файл: Моздок Моздок Моздок.pptx

• Войска Хулагидов, в свою очередь, не раз вторгались на Северный Кавказ и в долине Терека происходили кровопролит­ные сражения. Зимой 1255 г. войска обеих враждующих сторон сошлись на Тереке (точно место не указано в источнике). Стояли сильные холода, река замерзла. Хулагу переправился через неё «в земли Берке». В битве Хулагу потерпел поражение, отступав­шие через Терек воины проломили лёд «и множество народу из них утонуло».15
• На Тереке состоялось еще одно сражение между ордынца­ми и иранцами, в котором погиб племянник армянского царя Смбата Буртел. Об этом сообщает армянский историк конца XIII в. Стефан Орбелиани.16 Новая крупнейшая битва разыгралась на берегах замерзшего Терека 13 января 1263 г. Золотоордынский хан Берке взял верх, множество отступивших хулагидских во­инов утонуло в реке. Есть основания предполагать, что часть аланских феодалов в этом сражении выступила на стороне Орды, другая — на стороне Хулагидов. Спасаясь после поражения, сто­ронники хулагидов бежали в их закавказские владения и осели в Грузии, став новой волной осетинских мигрантов на юг Кав­казского хребта.
• Точные места упомянутых сражений неизвестны. Но сами войны, их последствия не могли не затронуть район Моздока, бывший в зоне боевых действий. Тем более есть косвенные дан­ные о том, что в 60-е г. XIII в. ставка ханов Золотой Орды нахо­дилась на Тереке — хан Берке умер здесь в 1267 г.
• Войны Золотой Орды с Ираном продолжались и в XIV в. В 1325 г. эмир Чупан через Дербент вторгся во владения золотоордынского хана Узбека, дошел «до берегов Терека и не пощадил никого из деревень, городов и кочевников тех мест; они убива­ли, грабили и брали в плен». Единственные ордынские города на Тереке — Нижний Джулат (близ современного г. Майский) и Верхний Джулат (у с. Эльхотово), поэтому можно предположить, что войска Чупана обрушились именно на них и описываемые Рашидом-ад-дином события разворачивались рядом с Моздокс­ким районом.

Ожесточенные войны с Ираном подорвали мощь Золотой Орды. К этому в XIV в. добавились и её внутренние междоусобицы. Очередной и наиболее сильный удар по Орде нанес знамени­тый «завоеватель мира» и «бич божий» среднеазиатский эмир монгольского происхождения Тимур (Тамерлан). Осуществляя свои завоевательные походы в конце XIV в., Тимур захватил Закавказье, в 1395 г. появился на Северном Кавказе, в южных пределах Золотой Орды. Золотоордынский хан Тохтамыш был, давним врагом Тимура, который не мог осуществить свои пла­ны, не разгромив все еще сильную Золотую Орду. Оба противни­ка выставили огромные многоплеменные и многоязычные ар­мии. В первом же столкновении между Тарками и р. Койсу (Да­гестан) Тимур разбил авангард Тохтамыша и погнал его на се­вер. Преследуя ордынцев, Тимур достиг реки Сундж (Сунжи), где, как свидетельствует Низам-ад-дин Шами, последовало но­вое столкновение и вновь Тохтамыш отступил на север, за Те­рек. Войска Тимура также переправляются через Терек, види­мо; несколько восточнее Моздока, в районе впадения Сунжи в Терек. Отсюда войска Тимура следуют в «область Джулат», где пополняют запасы продовольствия, а армия Тохтамыша концен­трируется у реки Кура. После перегруппировки сил обе армии двинулись навстречу друг другу вдоль Терека (явно по левому берегу), и 15 апреля 1395 г. состоялось решающее сражение. Тохтамыш был разбит и бежал на север, а Тимур приступил к завоеванию народов Северного Кавказа.

---

• Ожесточенные войны с Ираном подорвали мощь Золотой Орды. К этому в XIV в. добавились и её внутренние междоусобицы. Очередной и наиболее сильный удар по Орде нанес знамени­тый «завоеватель мира» и «бич божий» среднеазиатский эмир монгольского происхождения Тимур (Тамерлан). Осуществляя свои завоевательные походы в конце XIV в., Тимур захватил Закавказье, в 1395 г. появился на Северном Кавказе, в южных пределах Золотой Орды. Золотоордынский хан Тохтамыш был, давним врагом Тимура, который не мог осуществить свои пла­ны, не разгромив все еще сильную Золотую Орду. Оба противни­ка выставили огромные многоплеменные и многоязычные ар­мии. В первом же столкновении между Тарками и р. Койсу (Да­гестан) Тимур разбил авангард Тохтамыша и погнал его на се­вер. Преследуя ордынцев, Тимур достиг реки Сундж (Сунжи), где, как свидетельствует Низам-ад-дин Шами, последовало но­вое столкновение и вновь Тохтамыш отступил на север, за Те­рек. Войска Тимура также переправляются через Терек, види­мо; несколько восточнее Моздока, в районе впадения Сунжи в Терек. Отсюда войска Тимура следуют в «область Джулат», где пополняют запасы продовольствия, а армия Тохтамыша концен­трируется у реки Кура. После перегруппировки сил обе армии двинулись навстречу друг другу вдоль Терека (явно по левому берегу), и 15 апреля 1395 г. состоялось решающее сражение. Тохтамыш был разбит и бежал на север, а Тимур приступил к завоеванию народов Северного Кавказа.
• О маршруте Тимура и месте битвы с Тохтамышем в науч­ной литературе есть разные мнения. Можно высказать предпол­ожение, что генеральное сражение, ставшее крупным истори­ческим событием, произошло западнее Моздока, примерно в ок­рестностях станицы Екатериноградской, на равнине между Те­реком и Курой. Территория Моздокского района вновь оказа­лась почти в центре событий.
• С утратой могущества Золотой Орды ослабевал и её кон­троль над захваченными ранее равнинами предгорий и степями. Особенно это стало ощутимо после поражения от Тимура в 1395 г. Сложившейся ситуацией и опустением предгорий в результа­те разрушительных тимуровских походов воспользовалось мно­гочисленное и воинственное адыгское племя кабардинцев. Уже в конце XIV в. оно начало движение из среднего Прикубанья на восток, быстро занимая свободные земли в пределах нынешних
• Черкессии, Кабарды, Северной Осетии. Кабардинская миграция на восток и освоение ими новых территорий отмечены много­численными курганными могильниками, насчитывающими со­тни насыпей XIV—XVI вв.17 Согласно последним исследованиям А. X. Нагоева, на территории Кабарды кабардинские могильни­ки датируются концом XIV—XVII вв., причем они «совершенно неизвестны в горах и степях». Период наибольшего могущества и влияния кабардинцев — XV—XVI вв.,18 когда они на востоке достигают р. Сунжи и окрестностей г. Грозного, после чего их территория начинает сокращаться. Были ли поселения кабар­динцев, на территории Моздокского района? До XIX в. Кабарда делилась на Большую и Малую, по правому берегу Терека и восточнее Большой Кабарды, т. е. ближе к Моздоку находилась Малая Кабарда. На карте Осетии и Малой Кабарды XVI—XVIII вв. кабардинские поселения тяготеют к предгорной Осетинской равнине и полностью отсутствуют в районе Моздока и на левом берегу Терека, однако Г. А. Кокиев отмечает расселение кабар­динцев по правому берегу Терека «приблизительно до Моздо­ка». Если вспомним, что Моздок имеет кабардинское название («Мздогу» — дремучий лес), проживание здесь кабардинцев пред­ставляется вполне вероятным. Но этому противоречит полное отсутствие кабардинских курганных могильников в пределах Моздокского района и с этим фактом приходится считаться. Видимо, вопрос о постоянном (с середины XVI в.) обитании ка­бардинцев в районе Моздока можно считать пока не выяснен­ным и требующим дополнительного изучения.
• Таковы основные этапы древней и средневековой истории Моздокского района и моздокской степи. Несмотря на ограни­ченный круг источников, неравномерность их распределения и отдельные лакуны в освещении ряда научных проблем, включе­ние Моздокского района в общеисторический процесс Северного Кавказа и Восточной Европы не вызывает сомнений. Многочис­ленные археологические открытия и находки, отражающие ма­териализованную общественную жизнь в древности, убедитель­но свидетельствуют об этом.
• В истории нет глухих или второстепенных уголков — жиз­недеятельность человеческих коллективов всюду имеет непре­ходящую историческую ценность, и прошлое моздокской степи не исключение.

---

По традиции во вторник второй недели Великого поста во всех селах района, где компактно проживают осетины, отмечался «Хор-хор» («Хор-хоры бон») – День зерна. Следуя древней традиции, 10 марта в заранее назначенном доме собиралось мужское население общины, и за столами, накрытыми только постными угощениями, обсуждались вопросы начала нового полевого сезона. Особенно массово и дружно прошел праздник в селе Комарово. На  этот раз кувд делали в доме М. Созанова. На праздник были приглашены и священнослужители Успенско-Никольского храма г. Моздока. Именно в этот день старейшины торжественно произносят молитвы, испрашивая у Бога хорошего урожая, благополучия, достатка. Односельчане решают, кто достоин провести первую борозду в поле, где и что сеять. На следующий день, 11 марта, опять же по обычаю предков, чествуют детей, родившихся в осетинских семьях в истекшем году. И в их честь пекут сладкие пироги.

• По традиции во вторник второй недели Великого поста во всех селах района, где компактно проживают осетины, отмечался «Хор-хор» («Хор-хоры бон») – День зерна. Следуя древней традиции, 10 марта в заранее назначенном доме собиралось мужское население общины, и за столами, накрытыми только постными угощениями, обсуждались вопросы начала нового полевого сезона. Особенно массово и дружно прошел праздник в селе Комарово. На  этот раз кувд делали в доме М. Созанова. На праздник были приглашены и священнослужители Успенско-Никольского храма г. Моздока. Именно в этот день старейшины торжественно произносят молитвы, испрашивая у Бога хорошего урожая, благополучия, достатка. Односельчане решают, кто достоин провести первую борозду в поле, где и что сеять. На следующий день, 11 марта, опять же по обычаю предков, чествуют детей, родившихся в осетинских семьях в истекшем году. И в их честь пекут сладкие пироги.

Население

• Второй по величине город республики после Владикавказа. Национальный состав населения (2002): русские — 62,73 %, осетины — 7,66 %, армяне — 6,12 %, кумыки — 4,55 %, чеченцы — 4,2 5 %, кабардинцы — 3,16 %, корейцы — 2,39 %. Год  1897 1926 1939 1959 1970 1979 1989 2000  2003   Население (тыс. чел.)  14,6 14,0 19,1 25,6 32,4  34,0 38,0  39,3 42,9

Конец

---