Файл: Содержание предисловие переводчика введение i. Сфера индуистского тантризма.pdf

195
Bühnemann (Gudrun), et al., Mandalas and Yantras in the Hindu tradition,
Leyde, Boston, Brill, 2003.
Caldwell (Sarah), Oh Terrifying Mother. Sexuality, Violence and Worship of the Goddess Kâlî, New Delhi, Oxford University Press, 1999.
Clémentin-Ojha (Catherine), La Divinité conquise. Carrière d’une sainte,
Nanterre, Société d’ethnologie, 1990.
Coburn (Thomas B.), Devî Mâhâtmya, The Crystallization of the Goddess
Tradition, Delhi, Motilal Banarsidass, 1984.
Darmon (Richard), “Vajrolî mudrâ, la rétention séminale chez les yogis vâmacârî ” in V. Bouillier et G. Tarabout, Images du corps dans le monde hindou,
Paris, CNRS Éditions, 2002.
Das (Sadananda) et Fürlinger, éd., Sâmarasya. Studies in Indian Arts,
Philosophy and Interreligious Dialogue in Honour of Bettina Bäumer, New Delhi,
D.K. Printworld, 2005.
Dehejya (Vidya), Yoginî. Cult and Practices, A Tantric Tradition, New
Delhi, National Museum, 1986.
Dyczkowski (Mark S.G.), The Stanzas on Vibration. Translated with an
Introduction and Exposition, Albany, State University of New York Press, 1992.
Dyczkowski (Mark S.G.), A Journey in the World of the Tantras, Varanasi,
India Books, 2004.
Eck (Diana L.), Banaras, City of Light, Londres, Rout-ledge & Kegan Paul,
1983.
Eck (Diana L.), Darsan, Seeing the Divine Image in India, Chambersburg,
PA, Anima Books, 1985.
Flood (Gavin), The Tantric Body, The Secret Tradition of Hindu Religion,
Londres, I.B. Tauris, 2005.
Fuller (C.J.), Servants of the Goddess. The Priests of a South Indian Temple.
Cambridge, Cambridge University Press, 1984.
Ganapathy (T.N.), The Philosophy of the Tamil Siddhas, New Delhi, Indian
Council of Philosophical Research, 1985.
Gopi Krishna (Pandit), Koundalinî, L’énergie évolutrice en l’homme, Paris,
Le Courrier du Livre, 1967.
Goudriaan (Teun), Mâyâ Divine and Human, Delhi, Motilal Banarsidass,
1978.
Harper (Katherine Anne) et Brown (Robert L.), éd., The Roots of Tantra,
Albany, State University of New York Press, 2002.
Hawley (John S.) & Wullf (Donna Marie), éd., Devi. Goddesses of India,
Berkeley, University of California Press, 1996.
Hiltebeitel (Alf), éd., Criminal Gods and Demon devotees. Essays on the
Guardians of Popular Hinduism, Albany, State University of New York Press,
1989.
Kripal (Jeffrey), Kali’s Child. The Mystical and the Erotic in the Life of
Ramakrishna, Chicago, The University of Chicago Press, 1995.

196
Levy (Robert I.) avec la collaboration de Kedar Raj Râjopadhyâya,
Mesocosm. Hinduism and the Organisation of a Traditional Newar City in Nepal,
Berkeley, California University Press, 1990.
L’Hernault (Françoise) et Reiniche (Marie-Louise), Tiruvannamalai, un lieu saint sivaїte du Sud de l’Inde, vol.3, Rites et Fêtes, Paris, Publications de l’École française d’Extrême-Orient (EFEO), volume 156-3, 1999.
Lorenzen (David N.), The Kapalikas and Kalamukhas. Two Lost Saivite
Sects, Delhi, Motilal Banarsidass, 1991.
MacDonald (A.W.), éd., Mandala and Landscape, New Delhi, D.K.
Printworld, 1997.
MacDonald (A.W.) et Vergati-Stahl (Anne), Newar Art. Nepalese Art during the Malla Period, Warminster, Aris & Phillips, 1979.
Mallmann (Marie-Thérèse de), Les Enseignements iconographiques de l’Agni-Purana, Paris, Presses universitaires de France, 1963.
Meister (Michael W.), éd., Discourses on Siva. Proceedings of a Symposium on the Nature of Religious Imagery, Bombay, Vakils, Feffer & Simons Ltd., 1984.
Michael (Tara), Corps subtil et corps causal. Les six cakra et le kundalini yoga, Paris, Le Courrier du Livre, 1979.
Östör (Akos), The Play of the Gods. Locality, Ideology, Structure and Time in the Festivals of a Bengali Town, New Delhi, Chronicle Books, 2004.
Padoux (André), L’Énergie de la Parole. Cosmogonies de la Parole tantrique. Paris, Le Soleil Noir, 1980; réimpr. Fata Morgana, 1994.
Padoux (André), éd., L’Image divine. Culte et méditation dans l’hindouisme,
Paris, Éditions du CNRS, 1990.
Padoux (André), Vâc. The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras,
Albany, State University of New York Press, 1990; réimpr. Delhi, Sri Satguru
Publications, 1992.
Pal (Pratipaditya), Art of Nepal, A Catalogue of the Los Angeles County
Museum of Arts Collection, Los Angeles, County Museum of Arts & Berkeley,
University of California Press, 1985.
Reiniche (M.-L.) et Stern (Henri), dir., Les Ruses du salut. Religion et politiques dans le monde indien, Paris, Éditions de l’EHESS, 1995 (collection
Purusârtha, 17).
Silburn (Lilian), Hymnes aux Kâlî. La roue des énergies divines, Paris,
Collège de France, 2
e
édition, 1995.
Silburn (Lilian), La Kundalinî. L’énergie des profondeurs, Paris, Les Deux
Océans, 1983.
Slusser (Mary Shepherd), Nepal Mandala. A Cultural Study of the
Kathmandu Valley, Princeton, Princeton University, 2 vol., 1982.
Tantra, Hayward Gallery, Londres, 30 September - 14 November 1971,
London, Arts Council of Great Britain, 1971.
Taylor (Kathleen), Sir John Woodroffe, Tantra and Bengal. “An Indian Soul in a European Body”, Richmond, Curzon Press, 2001.

197
Toffin (Gérard), Le Palais et le Temple. La fonction royale dans la vallée du
Népal, Paris, CNRS Éditions, 1993.
Toffin (Gérard), Les Tambours de Katmandu, Paris, Payot-Rivages, 1996.
Urban (Hugh B.), Tantra. Sex, Secrecy, Politics and Power in the Study of
Religion, Berkeley, University of California Press, 2003.
Vergati (Anne), Art et société au Népal, Paris, Picard, 2006.
White (David Gordon), The Alchemical Body. Siddha Traditions in
Medieval India, Chicago, The University of Chicago Press, 1996.
White (David Gordon), éd., Tantra in Practice, Princeton, Princeton
University Press, 2000.
White (David Gordon), Kiss of the Yogini. “Tantric Sex” in its South Asian
Context, Chicago, The University of Chicago, Press, 2003.
Zupanov (Ines G.) et Guenzi (Catherine), éd., Divins remèdes. Médecine et religion en Asie du Sud, Paris, Éditions de l’EHESS, 2008 (collection Purusârtha,
27).
Я позволю себе добавить, что серия «Purusârtha» (на этот день вышло
27 томов, 2009 г.), несколько томов которой упомянуты в этой книге, заслуживают прочтения. С точки зрения антропологии Южной Азии это очень интересные исследования.

198
ОБ АВТОРЕ ПЕРЕВОДА
Андрей Игнатьев родился в 1977 г. в городе Балашове Саратовской области. В 1979 г. всей семьей переехали в г. Речицу Гомельской области
Белоруссии. С 1989 г. в Калининграде. В 1994 г. окончил Исаковскую среднюю школу. Поступил в Калининградский государственный университет на исторический факультет, который закончил в 1999 г.
С 1995 г. изучал санскрит, сначала под руководством проф. А. Н.
Хованского, а затем самостоятельно. В настоящее время активно занимается переводами с санскрита, а также с английского, французского, немецкого и испанского языков. Член Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ). В 2003, 2004 и 2006–2015, 2017, 2019 гг. принимал участие в Зографских чтениях (Санкт-Петербург). Сфера интересов – шактистские пураны, камашастры, санскритская поэзия.
Уважаемые читатели! Своими впечатлениями о книге Вы можете
поделиться с автором, написав письмо по адресу: ali-kgd@mail.ru.
Сайт в Интернете: www.mahadevi.ru, www.sanskrit.su
Страница в ВКонтакте: http://vkontakte.ru/id26842290
Страница на Facebook: http://www.facebook.com/andrei.ignatiev.3

199