Файл: Научная революция XVII в. Основные этапы и особенности. Идея революции.pdf

Вступление

На сегодняшний день актуальность вопроса научной революции день ото дня набирает обороты. В историческом срезе наука переживает такой период, когда её проникновение в различные области знания набирает внушительные масштабы. Создаются междисциплинарные направления, призванные объединить, на первый взгляд, не связанные сферы знания с целью синтеза различных подходов в один и использования его для решения качественно новых задач. Всё это в той или иной степени можно расценивать как предпосылки назревающей новой научной революции. 

В этой связи, в данном реферате мне хотелось бы рассмотреть сущность революций, их виды и особенности. Кроме того, своей задачей я вижу более подробно остановиться на научных революциях, осветить их основные механизмы осуществления, а также кратко затронуть концепцию научного знания по Томасу Куну. 

В своём реферате я рассмотрю хронологию всех общепризнанных научных революций, а также остановлюсь на особенностях каждой из них, стараясь обратить внимание на их предпосылки и те изменения в понимании картины мира, которые они за собой повлекли. 

Термин «Революция»

Для начала хотелось бы затронуть значение термина Революция.

Революция (от позднелат. revolutio), означает: поворот, переворот, превращение, обращение) — это радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение. Революция обозначается, как большой скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.

Революцию как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции (где развитие происходит более медленно), и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ).

Различают революции:

• в природе (геологическая), 

• в развитии общества (в том числе экономическом — неолитическая революция, промышленная революция, культурная революция, «зелёная революция», демографическая революция, «революция растущих потребностей» и политическом — революция как метод захвата власти), 

• в науке (термин «научная революция» введён в обращение Томасом С. Куном) — в физике, биологии, медицине, философии, космологии и 
в технике; также используется термин «научно-техническая революция». 

В принципе, революция (как и эволюция) может произойти в любой сфере.

В данном реферате разберём научную революцию, разберём этапы научной революции, поговорим об научных деятелях.

Научная революция XVII в.

Современные исследователи описывают период европейской истории XVI–XVII вв. как раннее новое время – эпоху становления новых форм политической, социальной, экономической, культурной жизни, время глубоких перемен в системе миропонимания, расширения пределов известного и возможного. По словам Р. Тарнаса, «Запад увидел рождение нового человека, заново осознавшего себя самого и свою свободу, любознательного ко всему, что касается мира, уверенного в собственных суждениях, скептически взирающего на любую ортодоксию, восстающего против авторитетов, ответственного за свои верования и поступки, влюбленного в классическую древность, но ещё больше преданного своей великой будущности... убеждённого в способности своего ума постигать природу и подчинять её себе».

В XVI–XVII вв. в европейской культуре формировались принципы познания, отличные от традиций средневековой и ренессансной учёности. Широкое интеллектуальное движение, благодаря которому трансформировалась система представлений о мире и человеке, были заново определены основания естественных дисциплин, исторических, политических, общественных, философских систем, получило название научной революции.

Научная революция – радикальное изменение всех элементов научного знания (методов, теорий, норм и идеалов научности и т.д.), приводящее к смене научной картины мира, а шире – представлений о Вселенной, о человеке, о науке, о человеке науке, о научном поиске и научных институтах, об отношениях между наукой и обществом, между наукой и философией между научным знанием и религиозной верой и т.п.

Отрезок времени примерно от даты публикации работы Николая Коперника «De Revolutionibus» «об обращениях небесных сфер», т. е. с 1543г., до деятельности Исаака Ньютона, сочинение которого «Математические начала натуральной философии», впервые опубликовано в 1687г., обычно называют периодом «научной революции».

Глобальные научные революции – связаны со сменой научных картин мира, с изменением типа научной рациональности.

Атеизм - в широком смысле — отрицание веры в существование Бога или богов; в более узком — прямое убеждение в том, что богов не существует. В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование богов 

Деизм-религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм. Большинство деистов полагают, что Бог после сотворения мира не вмешивается в течение событий; другие деисты считают, что Бог все же влияет на события, но не контролирует их полностью.

Научная революция стала возможной благодаря динамичному развитию общества, уже достигшего значительного технологического прогресса. Огнестрельное оружие, порох и корабли, способные пересекать океаны, позволили европейцам открыть, исследовать и нанести на карту значительную часть мира, а изобретение книгопечатания означало, что любая задокументированная информация быстро становилась доступной ученым всего континента. Начиная с XVI века, взаимосвязь между обществом, наукой и техникой становилась все более тесной, поскольку прогресс в одной из областей знания подталкивал к развитию других.

Основу сформировавшейся в основном усилиями Кеплера, Галилея и Ньютона, естественнонаучной идеологии составили следующие представления и подходы:

• Натурализм – идея самодостаточности природы, управляемой естественными, объективными законами;

• Механицизм – представление мира в качестве машины, состоящей из элементов разной степени важности и общности;

• Отказ от доминировавшего ранее символически-иерархического подхода к природе;

• Квантитативизм – универсальный метод количественного сопоставления и оценки всех предметов и явлений мира, отказ от качественного мышления античности и средневековья;

• Причинно-следственный автоматизм – жёсткая детерминация всех явлений и процессов в мире естественными причинами, описываемыми с помощью законов механики;

• Аналитизм – примат аналитической деятельности над синтетической в мышлении учёных, отказ от абстрактный спекуляций, характерных для античности и Средневековья;

• Геометризм – утверждение картины безграничного однородного, описываемого геометрией Евклида и управляемого едиными законами космического универсума.

Путь к прогрессу

За исключением нескольких блестящих открытий, в период позднего средневековья научная мысль уступала в развитии технологическим обретениям. Техника занималась практическими вещами, которые либо работали, либо нет. Наука же изучала природу Вселенной и управляющие ею законы. Передовые идеи часто наталкивались на ожесточенное сопротивление. В частности, новые теории вошли в противоречие с религиозными догмами в объяснении природных явлений, подвергать сомнению которые считалось кощунственным и недопустимым. 

До XVI века, считающегося началом современной эры, преобладал взгляд на Вселенную, основанный на теориях древнегреческого философа Аристотеля (384-322 гг. до н. э.) и развившего их греческого астронома Птолемея (II век н. э.). Учения греков и римлян всегда пользовались большим авторитетом в западном мире, особенно если они были приемлемы для Церкви. Церковью было принято описание Птолемеем небесного свода, где Земля помещена в центр Солнечной системы, что соответствовало христианской теологии, сделавшей драму грехопадения и спасения души краеугольным камнем истории. Согласно Птолемею, Солнце, Луна и планеты вращаются вокруг неподвижной Земли. Когда же, производя астрономические наблюдения, ученые обнаружили противоречия в системе Птолемея, орбиты планет были вычерчены по-другому и приобрели весьма замысловатый вид исключительно для того, чтобы соответствовать данной теории. Не все ученые разделяли точку зрения Птолемея, однако в течение всего периода средневековья ее никто не оспаривал. 

Рисунок 1. Аристотель (384-321 г. до н.э.), древнегреческий философ.

Рисунок 2. Клавдий Птолемей (100-160 г. до н. э.),

Позднеэллинистический астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ.

Впервые термин «революция» стал употребляться в алхимии. В научную речь революция вошла благодаря польскому учёному Николаю Копернику. В 1543 году Коперник опубликовал трактат, получивший название «De revolutionibus orbium coelestium» («О вращениях небесных сфер»), в котором впервые озвучил и предложил гелиоцентрическую модель представления Вселенной на смену, принятой в те времена геоцентрической модели мироздания Птолемея. Согласно модели Коперника, в центр солнечной системы помещалось Солнце, вокруг которого вращаются Земля и другие планеты. Он утверждал, что движение небес может быть объяснено без утверждения, что Земля находится в геометрическом центре солнечной системы, и, следовательно, мы можем отказаться от предположения, что наблюдаем Вселенную из особого положения. В свою очередь известный историк и философ XX века Томас Кун отзывался об открытии Николая Коперника так: «Говорить, что новизна предложений Коперника состоит в простом изменении положения Земли и Солнца — это значило бы, что мы сделали муху из слона в развитии человеческой мысли. Если бы предложение Коперника не оказывало влияния за пределами астрономии, оно бы не задержалось так долго в признании, и ему бы не так усиленно сопротивлялись».

Идеи Коперника, составляющие фундамент гелиоцентрического учения, опровергли церковную картину мироздания, основанную на геоцентрической доктрине Птолемея. Кроме того, своим творчеством Коперник оказал огромное влияние на всё последующее развитие естественных наук. Коперник не завершил научную революцию, но сумел её инициировать, заложив своими исследованиями плотный теоретический фундамент, который в последствие был активно развит такими знаменитыми учёными как Галилео Галилей, Джордано Бруно и Исаак Ньютон. 

Рисунок 3. Николай Коперник (19 февраля 1473 – 24 мая 1543г.),

Польский и немецкий астроном, математик, механик, экономист, каноник эпохи Возрождения. Наиболее известен как автор гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.

Рисунок 4. Галилео Галилей (15 февраля 1564 – 8 января 1642г.),

Итальянский физик, механик, астроном, философ, математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени. Он одним из первых использовал телескоп для наблюдения небесных тел и сделал ряд выдающихся астрономических открытий. Галилей - основатель экспериментальной физики. Своими экспериментами он убедительно опроверг умозрительную метафизику Аристотеля и заложил фундамент классической механики.

Любопытно, что именно последнему, Исааку Ньютону, приписывается завершение первой, получившей название Коперниковской революции. В своей работе «Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica» («Математические начала натуральной философии»), датируемой 1687 годом, он показал, что планеты находятся на своих орбитах благодаря силе тяжести, а также сформулировал закон всемирного тяготения и три закона Ньютона, заложившие основу классической механики. Знаменитый немецкий учёный Альберт Эйнштейн высказывался о Ньютоне так: «Ньютон был первым, кто попытался сформулировать элементарные законы, которые определяют временной ход широкого класса процессов в природе с высокой степенью полноты и точности» и «… оказал своими трудами глубокое и сильное влияние на всё мировоззрение в целом».

Бесспорно, именно Исаак Ньютон сумел подвести итоги первой революции, отразив и собрав воедино всё её предпосылки и свойственные ей качественно новые идеи, а также разработав новые основополагающие принципы, что привело к преобразованию всех компонентов оснований науки. Коренные изменения нормативных структур исследования повлекли смену научных картин мира и типа научной рациональности, ознаменовав тем самым становление классического естествознания. 

Рисунок 5. Исаак Ньютон (4 января 1643-31 марта 1727г.),

Английский физик, математик, механик и астроном, один из создателей классической физики. Автор фундаментального труда «Математические начала натуральной философии», в котором он изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисления, теорию цвета, заложил основы современной физической оптики, создал многие другие математические и физические теории.

Этапы научной революции

В ходе научной революции происходит выделение качественно нового типа объектов, резко изменяется система методологических установок познания, идеалов познания, критериев оценки результатов познания, критикуются старые и утверждаются новые ценности познания.