Файл: Анализ концепции «экономического человека.pdf

Введение

Модель «экономического человека»

• Классическое определение «экономического человека» - индивид, преследующий только собственные цели и абсолютно рациональный человек. Хотя подобного индивидуума в чистом виде можно встретить только в экономических моделях, его свойства в той или иной мере присущи столь многим людям, что экономические модели такого рода достаточно реалистичны.
• Для не институционализма человеческое поведение не характеризуется полной рациональностью; его важнейшими характеристиками являются органическая рациональность и оппортунизм. Следуя принципу рациональности, хозяйствующие субъекты в ходе своей хозяйственной деятельности стремятся минимизировать транзакционные издержки.
• С этой целью они вырабатывают институты, которые трактуются в не институциональном анализе как «созданные человеком ограничения, которые структурируют политическое, экономическое и социальное взаимодействие»

Концепция «экономического человека»

• Стремление к максимизации дохода, прибыли или полезности;
• Приоритет собственного интереса;
• Компетентность в экономических вопросах.

Интеллектуализация экономической деятельности.[1]

Гуманизация экономики и экономической теории – объективный процесс «очеловечивания» экономики как объективной реальности и субъективное отражение этого процесса в теории; процесс превращения человека в критический фактор воспроизводства.[2]

Гуманистическое содержание экономической теории – это отражение в данной теории вопросов и проблем, связанных с ролью и местом человека в общей системе хозяйствования.[2]

Объективная необходимость гуманизации современной экономики

Известно, что сегодня человек выходит в центр хозяйственной деятельности вследствие объективного формирования нового качества его роли и места в современной экономике. Понятно, что это новое качество есть объективный результат определенных количественных изменений, связанных с общей динамикой человеческого развития как такового. При этом гуманистическое содержание экономической теории есть отражение реального «очеловечивания» самой экономике как объективной реальности. В чем же заключается гуманистическое содержание современной экономике и отражающей ее экономической теории?

Во-первых, человек все более становится критическим фактором современного воспроизводственного процесса. Под критическим фактором воспроизводства следует понимать такой фактор, который играет ведущую роль в создании ценностей, причем как с количественной, так и с качественной точки зрения. Историко-экономический взгляд на проблему критического фактора позволяет отметить, что в доиндустриальную эпоху таким фактором была земля, или природный капитал. В эпоху машинного производства (период индустриализма) критическим фактором был и остается вещественный капитал. Критическим, основным фактором производства в период становления основ постиндустриальных экономических отношений становится человеческий капитал, от которого в решающей степени зависит не только современное воспроизводство, но и в целом судьба человеческой цивилизации.

Критический фактор производства – основной, определяющий фактор производства в рамках национального созидательного капитала.[2]

Факторы производства

Таблица 1. Факторы производства.

Ведущую роль человеческого капитала в современном экономическом и социальном развитии состоит в том, что именно он становится все более «плодоносящем», а потому и более ценным. Объясняется это прежде всего существенно возросшей ролью информационного компонента в человеческом капитале, что обеспечивает рост эффективности производства и объясняет источник развития человека как созидателя. Следовательно, развитие производства объективно и все более становится функцией развития человеческого капитала. Развивая человека и совершенствуя при этом его человеческий капитал, решаются одновременно две взаимосвязанные задачи: во-первых, осуществляется всестороннее развитие человеческой личности; во-вторых, неуклонно растет и само производство.

Общий человеческий капитал, знания и навыки, представляющие ценность безотносительно к тому, где они были получены.

Специфический человеческий капитал, знания и навыки, представляющие ценность только там, где они были получены.

Система формального образования по большей части ориентирована на производство общего, тогда как подготовка на рабочих местах – специфического человеческого капитала.

Преимущество человеческого капитала в том, что для него существуют натуральные измерители: число накопленных лет обучения, доли работников с образованием определенного уровня или типа, продолжительность специального стажа и др.

В экономической литературе существуют различные определения человеческого капитала. Так, основоположник человеческого капитала Т.Шульц считал, что человеческим его называют потому, что эта форма становится частью человека, а капиталом является вследствие того, что представляет собой источник будущих удовлетворений или будущих заработков либо того и другого.[3]

Э. Долан под человеческим капиталом понимает капитал в виде умственных способностей, полученных через формальное обучение или образование или через практический опыт.

С. Дятлов, А. Добрынин и др. определяют человеческий капитал как «совокупность всех атрибутивных качеств и свойств, производительных способностей и сил, функциональных ролей и форм, рассматриваемых с позиций системной целостности и адекватных современному состоянию общества эпохи научно-технической и социально-информационной революции, включенных в систему рыночных отношений в качестве ведущего фактора общественного производства».[4]

М. Критский трактует человеческий капитал «как всеобщую форму экономической жизнедеятельности – итог исторического движения человеческого общества к современному состоянию».[5]

В «Экономической энциклопедии» человеческий капитал определяется как «особый вид капиталовложений, совокупность затрат на развитие производственного потенциала человека, повышение качества и улучшение функционирования рабочей силы. В состав объектов человеческого капитала обычно включают знания общеобразовательного и специального характера, навыки, накопленный опыт».[6]

Человеческий капитал – это совокупность физических, умственных предпринимательских способностей человека, его знания, умения, навыки, профессионализм, опыт, используемые в производстве товаров и услуг и обеспечивающие получение дохода в будущем.[7]

Виды человеческого капитала

Таблица 2. Виды человеческого капитала.

Сущностные характеристики человеческого капитала

1. Он формируется каждым конкретным человеком и неотделим от живой человеческой личности.
2. Здоровье, знания, способности, опыт накапливаются и выступают как определенный запас (или потенциал), требующий сохранения и воспроизводства.
3. Формирование индивидуального человека занимает большой период в жизни (в среднем 18-25 лет) и требует значительных материальных затрат.
4. Инвестиции в человеческий капитал осуществляют семья, сам человек, фирмы, государство, но их эффект зависит от личной активности и способности саморазвития каждого человека.
5. Использование человеческого капитала, степень его отдачи зависят от свободного волеизъявления человека, его предпочтений, ценностей, ответственности, общего мировоззрения и культуры.
6. Человеческий капитал, его объем, качество и формы использования выступают главным фактором экономического роста конкурентоспособности и эффективности производства.

Человеческое развитие – непрерывный процесс количественных и качественных изменений личности, осуществляемых в ходе ее деятельности в рамках определенных, индивидуальных, социально-групповых и общественных ценностей.[2]

Вывод: если необходимо развивать производство, то для этого следует осуществлять инвестиции в человека, в развитие его знаний, навыков, умений и способностей. Другими словами, экономическая действительность сама выдвигает человека в центр своего функционирования, причем этот «антропоцентризм» становится важнейшим фактором самого производства жизненных благ.

Экономический «антропоцентризм»

- объективный процесс выдвижение человека в центр всей экономической деятельности, при которой цель развития производства отождествляется с целью человеческого развития; гуманизация экономики становится внутренним свойством самого воспроизводственного процесса.[2]

Цель развития производства отождествляется с целью человеческого развития: гуманизация экономики становится не экзогенной характеристикой, привнесенной внешней волей «разумных» политиков либо действием «неестественных сил», а внутренним свойством самого воспроизводственного процесса.

Во-вторых, человек становится критическим фактором сохранности и воспроизводства природного капитала, то есть самих условий воспроизводства жизненных благ. Хозяйственная деятельность должна стремиться к развитию производства при минимизации так называемой энтропии, то есть неупорядоченности вселенной. В связи с этим известно, что основополагающим признаком индустриального способа производства является использование невоспроизводимых ресурсов и, следовательно, сужающееся воспроизводство природного капитала, то есть экономической ценности земли и ее недр. Вещественный капитал индустриального производства, чаще известный как средства производства, являет собой овеществленную информацию.

Овеществленная информация – информация, содержащаяся в вещественном капитале и других материальных объектах.[2]

Однако развитие человека, связано с накоплением идеальной информации в форме знаний, уровень и качество которых неуклонно растет из поколения в поколение.

Идеальная информация – информация, существующая в форме накопленных и производимых новых человеческих знаний.[2]