Файл: Использование образов растений и животных в национальных мифах, легендах, на эмблемах и гербах (Образы растений в мифологии).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Люди охотились на животных и собирали растения для еды задолго до образования постоянных поселений. Некоторыми из самых ранних животных, используемых в пищу людьми, были насекомые, рыба, дикие свиньи, олени или антилопы. Растения, используемые для еды, включали ягоды, грибы, а также различные семена и орехи. До изобретения сельского хозяйства или земледелия сбор и поедание растений были в некотором смысле столь же опасными, как и охота на животных для мяса. Многие растения токсичны для человека, и простой сбор неправильных ягод или грибов для еды может серьезно ранить или убить этого человека.

По мере того, как человечество развивалось, развивалось и сельское хозяйство, растения, такие как пшеница и рис, стали основой питания человека. Расположение человека диктовало, какие фрукты, овощи и злаки можно было выращивать. Когда люди начали путешествовать по морям и исследовать новые континенты, разные культуры заимствовали друг у друга сельскохозяйственные методы и приносили растения и семена. Новые гибриды растений начали развиваться, давая более крупные, более надежные культуры.

Еще задолго до нашей эры люди использовали образы растений и животных в искусстве, перенося их характерные особенности на стены пещер. Традиция применять эти образы в различных сферах человеческой жизни прошла сквозь столетия. Сколько различных сказаний, легенд и мифов о необычных тварях и чудодейственных растениях мы знаем. Рассмотрим подробнее, как именно данные образы использовались людьми.

Глава 1. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБРАЗОВ РАСТЕНИЙ

Глава 1.1. Образы растений в мифологии

Во всех случаях человеческая жизнь заканчивается смертью и погребением на земле. Растения же появляются из земли и питаются из нее. По этой причине многие мифологические традиции связывают растения с рождением или возрождением и с вечным циклом жизни.

Магическое растение или трава бессмертия, разыскиваемая Гильгамешем, героем древней месопотамской мифологии, — это пример того, как мифы используют растения как символы жизни и целительной силы природы. Однако, поскольку некоторые растения ядовиты, а некоторые умирают зимой, растения также могут символизировать смерть и гниение.

Различные деревья, кустарники, травы, злаки, цветы и фрукты встречаются в мифах и легендах как общие символы перерождения, распада и бессмертия. Некоторые растения приобрели гораздо более специфическое значение в фольклоре.

Например, растение аканта (рис 1) растет на большей части средиземноморского региона. Его большие листья появляются во многих древних скульптурах, особенно на верхушках колонн в греческом стиле, называемом коринфским. Существует легенда, что после смерти молодой гречанки ее няня положила ее вещи в корзину рядом с ее могилой. Растение аканта росло вокруг корзины и вросло в нее. Однажды скульптор Каллимах заметил это расположение и был вдохновлен на разработку орнамента колонны.

Рис 1. Акант

Бамбуковое растение (рис 2) играет важную роль в азиатском фольклоре. Поскольку бамбук крепкий и всегда зеленый, китайцы считают его символом долгой жизни. В истории возникновения Андаманских островитян Индийского океана, первый человек родился в большом стебле бамбука. Филиппинцы всегда считали, что бамбуковые кресты на их полях приносят хорошие урожаи.

Рис 2. Бамбук

Бобы (рис 3) были важным источником пищи для многих культур, за исключением древних египтян, которые считали, что бобы были слишком священными, чтобы их есть. Многие коренные американцы - от ирокезов на северо-востоке до хопи на юго-западе - проводят праздники в честь бобов. Европейцы традиционно пекли бобовые пироги на праздник христианского Богоявления или Двенадцатой ночи. Некоторые древние люди связывали бобы с мертвыми. Греческий философ Пифагор считал, что души мертвых обитали в бобах, в то время как римляне боялись лемуров - злых духов мертвых - которые приносили несчастье в дом, забрасывая его бобами ночью.

Рис 3. Бобы

Зерновые культуры (рис 4), «хлеб жизни», являются основными в рационе большинства народов. Рис является основным зерном в большей части стран южной Азии. Во многих азиатских культурах люди совершают ритуалы в честь рисового духа или божества риса. Некоторые народы, такие как ламет из северного Лаоса, верят в особую энергию или жизненную силу, разделяемую только людьми и рисом.

Рис 4. Зерновые культуры

Хотя кукуруза (рис 5), которая является уроженцем Северной и Южной Америки, теперь называется кукурузой, многие европейцы традиционно использовали слово кукуруза для обозначения таких зерен, как ячмень, пшеница и овес. Европейцы часто говорили о женских кукурузных духах, девах, матерях или бабушках. Например, говорят, что зерно, развевающееся на ветру, отмечает путь Матери-кукурузы. Такие высказывания, возможно, пришли из древних верований, что зерна были священными для сбора урожая богинь, таких как греческая Деметра и римская Церера. В Центральной Америке майя верили, что люди были сделаны из кукурузы. После неудачных попыток с другими материалами, богам удалось создать людей, используя земную кукурузу, смешанную с водой.

Рис 5. Кукуруза

Друиды Британских островов считали клевер (рис 6) священным, имеющим как добрые, так и злые смыслы. Согласно легенде, святой Патрик позже обратил языческих ирландцев в христианство, используя трехлистный клеверный лист как пример Троицы: Бога- Отца, Сына и Святого Духа в одном. Клевер стал символом плодородия и процветания в английском фольклоре, и сон о клевере предсказала счастливый брак.

Рис 6. Клевер

Легенды из разных уголков мира рассказывают, как люди узнали о стимулирующих свойствах кофеина (рис 7), содержащихся в бобах кофейного дерева. Эфиопская история гласит, что пастух заметил, что бобы с определенного куста сделали его козлов необычайно бдительными и резвыми. Люди пробовали бобы и решили, что они могут быть полезны для того, чтобы не дать им спать во время вечерних религиозных церемоний. Подобные рассказы из Европы и Южной Америки также касаются того, что люди обнаружили эффект кофеина, наблюдая за животными.

Рис 7. Кофе

Женьшеневый корень (рис 8) давно ценится в Азии засчет своих целебных свойств. Также считалось, что он дает силу и сексуальную энергию. Корейская легенда гласит, что бедный мальчик, заботящийся о своем умирающем отце, молился горному духу, который явился ему во сне и показал, где найти женьшень. Напиток из корня вылечил отца. Другая легенда рассказывает о человеке, который нашел женьшень и попытался продать его по высокой цене. Когда жадность привела к его аресту, он съел корень, который сделал его настолько сильным, что он одолел своих охранников и сбежал.

Рис 8. Женьшень

Листья и виноградная лоза (рис 9) плюща, которые остаются зелеными круглый год, часто символизируют бессмертие. Растение ассоциировалось с Дионисом, греческим богом вина (римским Бахусом), который носил корону плюща и нес посох, окруженный виноградной лозой.

Рис 9. Лоза

Греческая мифология говорит, что Дафна, нимфа, которая отвергла любовь Аполлона, была превращена в лавровое дерево (рис 10). Лавр был священным для Аполлона, жрицы которого, как говорили, жевали лавровые листья, чтобы стать оракулами. Греки также короновали некоторых своих чемпионов лавровыми венками. Согласно английской мифологии, если двое влюбленных возьмут лавровую палочку, сломают ее пополам и сохранят кусочки, они всегда будут оставаться верными друг другу.

Рис 10. Лавровое дерево

Лук-порей (рис 11) - овощ со стеблем из листьев, наслоенным подобно кожуре лука - является национальным гербом Уэльса. Согласно легенде, святой Давид, покровитель Уэльса, приказал отряду валлийских солдат положить лук-порей в шапку, чтобы идентифицировать друг друга во время битвы. Когда победила валлийская сторона, солдаты поблагодарили святого и лука-порея за победу.

Рис 11. Порей

У растения мандрагоры (рис 12) есть свойства, которые вызывают сон или уменьшают боль. Многие фольклорные традиции связывают растение с сексуальным поведением. Например, в библейской книге Бытия жена Иакова Лия получает корень мандрагоры, чтобы забеременеть. Арабы называли растение дьявольскими яблоками, потому что они считали, что возбуждение полового влечения - зло. Средневековые христиане связывали мандрагору с поклонением дьяволу, и считалось, что ведьмы делают образы своих жертв из корня мандрагоры. Согласно одной европейской традиции, корень мандрагоры кричит, когда его тянут с земли.

Рис 12. Корень мандрагоры

Мука из корня маниока (рис 13) является традиционным продуктом питания народов Амазонки в Южной Америке. История о Мани, старом, очень любимом деревенском лидере, объясняет происхождение маниока. Перед смертью Мани пообещал вернуться, чтобы позаботиться о своем народе, и он сказал им вскопать землю через год после его смерти. То, что они нашли, было корнем маниока, тело Мани превратилось в еду.

Рис 13. Маниока

Растение омела (рис 14) в европейских легендах фигурирует как символ плодородия и вечной жизни, возможно, потому, что оно остается зеленым всю зиму. В отличие от большинства растений, омела цветет без корней в почве. Это может объяснить, почему многие культуры считают ее небесной или сверхъестественной. Также говорят, что омела предлагает защиту от колдовства и злых чар. Друиды считали, что омела обладает великолепными целебными свойствами, особенно если ее собирают без использования ножа и никогда не позволяют коснуться земли. Некоторые африканцы сравнивают омелу на дереве с душой в теле, и они считают, что омела в доме приносит удачу. В скандинавской мифологии омела была священной для любимого бога Бальдера, но злой бог Локи использовал хитрость, чтобы убить Бальдера стеблем омелы, превращенным в дротик.

Рис 14. Омела

Вечнозеленый кустарник мирта (рис 15) ассоциируется с рождением и возрождением в европейской мифологии. Древние греки несли мирт с ними, когда колонизировали новые земли, чтобы символизировать начало новой жизни. Греки также связывали мирт с Афродитой, богиней любви.

Рис 15. Мирт

Греки верили, что трава петрушки (рис 16) выросла из крови героя по имени Ахемор, который был убит змеем. На играх, проведенных в его честь, они увенчали победителей венками из петрушки. И греки, и римляне считали петрушку символом смерти и возрождения. Они часто кладут петрушку на могилы, и кто-то «нуждающийся в петрушке» очень часто находился на грани смерти.

Рис 16. Петрушка

Шотландская легенда рассказывает о том, как чертополох (рис 17), растение с пурпурными цветами и колючими стеблями и листьями, стал национальной эмблемой. Однажды норвежские рейдеры вторглись в Шотландию. Когда они подкрались к шотландскому лагерю после наступления темноты, один из них наступил на чертополох. В результате крик боли разбудил шотландцев, которые прогнали захватчиков и спасли Шотландию.

Рис 17. Чертополох

Растение табака (рис 18) возникло в Северной и Южной Америке, и курение высушенных листьев табака было частью многих ритуалов коренных американцев. Коренные американцы разных регионов развивали разные мифы о табаке. В Юго-Западной и Центральной Америке табак ассоциируется с дождями, потому что табачный дым напоминает облака, которые приносят дождь. История из юго-восточной Северной Америки говорит, что происхождение табака было связано с сексом. Юноша и девушка, которые путешествовали, оставили путь, чтобы заняться любовью. Они поженились вскоре после этого. Позже мужчина снова миновал это место и обнаружил там растущее сладко пахнущее растение. Его люди решили высушить, покурить и назвать это «место, где мы собрались вместе». Совместная жизнь пары была счастливой и мирной, поэтому на собраниях, призванных принести мир, курили цветок, созданный их любовью - табак.