Файл: Основные классификации политических режимов в современном мире.pdf

1. Внутри государства: - отказ от прежней внутренней политики, искоренение Марксистских идей. Убеждение народа в том, что только борьба поможет государству вернуть былое величие. Пропаганда военного духа среди юношей.

Введение смертной казни для всех врагов народа и государства. Установление авторитарного управления в стране. Устранение любых признаков демократии.

1. Вне государства: - Противостояние условиям Версальского договора. Завоевание равных прав на основании Женевских соглашений. Забота о союзниках государства.
2. В сфере хозяйства: - Идеи присвоения новых территорий для улучшения ситуации с безработицей. Забота о сельском населении.
3. Возрождение вермахта: - являлся важнейшей предпосылкой для достижения цели. Вводилась всеобщая воинская повинность. органы государственные власти должны были следить за армией, и выявлять признаки пацифизма, коммунизма , большевизма.

С приходом нацистов к власти страна была переименована в «Третий рейх» , что подчёркивала отсылку в первому рейху , которым считалась Священная Римская империя , и ко второму рейху – Германская империя , созданная Бисмарком.

Национал-социалисты отменили принцип демократизма и парламентизма. Веймарскую республику они заменили государством авторитарного типа, который был основан на принципе «вождизма». Согласно данной идеологии все важные политические решения принимались не голосованием с большинством голосов, а «Ответственным вождём». Но при это Веймарская конституцию 1919 года не была упразднена, в неё были внесены коренные изменения и был отменён ряд принципиальных положений.

В течении 1933 года многие партии самораспускались, а другие партии принуждали к роспуску. В июле 1933 официально было запрещено создание новых партий. С осени 1933 года рейхстаг избирался по единому списку нацистской партии.

Главным органом власти в стране стало правительство рейха, которое возглавлял рейхсканцлер. С июня 1933 этот пост занимал фюрер национал-социалистической партии Адольф Гитлер. После смерти президента Пауля фон Гинденбурга пост президента был по закону соединён с постом рейхсканцлера. Таким образом вся верховная власть в государстве сосредоточилась в руках фюрера^[16].

Нацистами была уничтожена вся федеративная структура государства. По «Закону об унификации земель с рейхом» президент должен был назначать наместников в земли , которые были ответственны перед канцлером. В новом законе об Устройстве Рейха 1934 года провозглашался роспуск парламентов земель и передачу всего земельного суверенитета Рейху.

С апреля 1933 года в германии начали объявлять бойкоты, многим еврейским лавкам и магазинам. Так же был принят ряд законом, которые запрещали евреям работать на госслужбе. Начали накладываться ограничения на адвокатов еврейского происхождения, начались массовые изгнания еврейских детей и подростков из школ и высших учебных заведений.

В сентябре 1935 на съезде НСДАП в Нюрнберге были приняты ряд законов, направленных против национальных меньшинств: евреев, цыган, которые подлежали правовой дискриминации, так же были запрещены смешанные браки

В 1939 накануне Второй Мировой Войны нацисты от преследования национальных меньшинств перешли к их полному уничтожение, и это явление сохранилось в истории как «Холокост». Уже в 1939-1940 нацисты огромными партиями депортировали и казнили еврейское население с оккупированных территорий, в которых создавались гетто для проживания в них евреев. Немцы пытались придумать эффективный план по выселению евреев из Европы, и наконец в 1941 году ими было принято решение о массовом уничтожении еврейского народе и других народов, которые не причислялись к «арийской расе».

Но уже к маю 1945 года Германия была полностью под контролем войск союзников и СССР, и на этом моменте национал-социалистический режим прекратил своё существование^[17].

Исходя из этого- мы можем сказать, что такая радикальная и сложная политическая идеология как Нацизм, возможно, не смогла бы продолжить своё существование , и это связано с тем , что люди создавшие данную политическую идеологию не смогли бы достичь поставленных перед собой задач.

Глава III Основные черты политических режимов нашего времени

В 20 веке в результате крупных геополитических потрясений политическая карта мира начала безвозвратно изменяться. Гигантские государства и империи рушились и на их месте появлялись абсолютно новые государства.

Демократия стала той самой политической идеологией, которую многие страны решили принять для себя и использовать в своём дальнейшем развитии. Государства, которые некогда были монархиями в данный момент могут являться республикой, и живший в этих государствах народ, который некогда подвергался гнёту со стороны государственного аппарата сейчас имеет огромное количество политических прав и свобод и способен принимать участие в жизни своего государства. Многие государства пытаются обеспечить своё население всеми возможными привилегиями, так же наделяет общество правом самому выбирать тех, кто будет руководить государством и осуществлять государственную власть^[18].

Но не смотря на подавляющее число демократических государств в мире остаются государства, в которых по-прежнему сохранилась монархия, которой ещё со времён её создания не характерная демократия. Но в некоторых странах монархия выделяется лишь признаком наличия монарха, который по своей сути уже никаких функция не выполняет, например, королева в Великобритании, которая является лишь представительным лицом, и при этом практически не решает важные государственные вопросы. Но на ряду с этим в некоторых уголках мира остаются государства, в которых нет практически никаких признаков демократии. Это характерно некоторым Исламским государствам Востока, в которых по-прежнему сохранился режим Абсолютной монархии, в этих государствах у власти уже многие поколения подряд стоят представители высшего рода , при этом население может ущемляться в правах и подвергаться различным принуждениям со стороны государства . Но при этом так же существуют страны в которых буквально царствует Анархия, это характерно для стран Африки, где государство практически не контролирует всё то , что происходит внутри государства.

Таким образом мы можем сказать, что многие государства в наше время для поддержания своего государственного авторитета признают идею демократии , как единственную правильную и способствующую для дальнейшего благополучного развития общества.

Заключение.

В заключение можно сказать, что, возможно, такое явление, как политический режим и есть тот самый элемент в жизни государства, который индивидуализирует форму государства, и позволяет определить характерные отличия от других государств. Различные политические режимы, которые возникали в разных цивилизациях и эпохах имели свою уникальную внутреннюю сущность, которая и делала её уникальной.

При этом однозначно определить тип политического режима в государстве невозможно, так как многие государства кроме основных признаков, которые определяют их политический государственный режим, так же имеют различные иные черты, которые характерны для других государств. Определить данный тип помогает соответствие признаков устройства государственной власти конкретного государства тем чертам, которые присуще какому-либо политическому режиму

Так же стоит отметить, что такой элемент государства, как политический режим является очень динамичным и постоянно изменяющимся явлением. Он требует развития в соответствии с современными условиями, сложившимся в мире.

Невозможно различать хорошие и плохие политические режимы. Каждый тип имеет свои отрицательные и положительные стороны , но при этом можно выделить тоталитарный режим , который на первый взгляд кажется самым неприятным для государства и общества.

Список литературы

Антонов М. Ф. Глава 2. Историческая миссия Бенито Муссолини // От лжекапитализма к тоталитаризму! Мир в XXI веке и судьбы России. — М.: Альта-Принт, 2008. — 592 с

1. Владимиров П. П. Особый район Китая. 1942—1945. М.: Издательство Агентства печати Новости, 1973, - 714-с
2. Галкин А. А. Германский фашизм / Отв. ред. Б. И. Коваль; АН СССР. — 2-е изд., доп. и перераб. — М.: Наука, 1989. — 352 с

Дьяконов И. М. Ранние деспотии в Месопотамии // История Древнего мира: Ранняя древность. 2-е изд. — М., 1883. 220-С.

Зеркин Д. П. Основы политологии: Курс лекций. Ростов н/Д: Феникс, 1996. .254-c.

1. Лазарева В. В. Общая теория права и государства: Учебник // 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрист, 1996. – 472с.
2. Ляпустин Б. С., Суриков И. Е. Древняя Греция. — М., 2007. — 362 с.
3. Марченко М. Н. Политология: курс лекций // Моск. Гос. ун-т Им. М. В. Ломоносова. Юрид. фак. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Зерцало, 1997. 384с.
4. Мосякин А. Г. Ограбленная Европа. Вселенский круговорот сокровищ. — СПб.: Амфора, 2014. — 414 с
5. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Война: кризис и крах: Вермахт, война и немецкое общество. — СПб: Издательский дом «Нева», 2005. — 512 с
6. Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Время расцвета демократии. — М.: Наука, 2008. — 384 с
7. Хантингтон С. Третья волна. Демократизация в конце XX века / Пер. с англ. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2003. — 368 с
8. Чиркин В. Е. Конституционное право зарубежных стран. – М.: Юрист, 1997. – 568с.

1. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. М. Н. Марченко. – М.: Зерцало, 1997. С. 99 ↑

2. Цыганков А. П. Политические режимы // Современный политический журнал. М.: 1996. №. 1

   с.83 ↑

3. Васильев Л.С. История Востока— М.: 1998.Стр-321. ↑

4. ↑

5. Дьяконов И. М. Ранние деспотии в Месопотамии // История Древнего мира: Ранняя древность. 2-е изд. — М., 1883. С. 72 ↑

6. Арский Ф.Н. В стране мифов. М., 1968. Стр-143 ↑

7. Арский Ф.Н. В стране мифов. М., 1968 , Стр-212 ↑

8. Радциг С.И. История Древнегреческой литературы. М., 1982 , Стр-65 ↑

9. Дюрант В. Жизнь Греции. М., 1997, Стр-134 ↑

10. Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975, Стр-45 ↑

11. Туманс Х. Рождение Афины. Афинский путь в демократию. СПБ: 2002, Стр-70 ↑

12. Суриков И.Е. Архаическая и классическая Греция. М., 2007, Стр-85 ↑

13. Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Время расцвета демократии. — М.: Наука, 2008. Стр-218 ↑

14. Антонов М. Ф. Глава 2. Историческая миссия Бенито Муссолини — М.: 2008. Стр-320 ↑

15. Эрме Г. Авторитаризм // Политология вчера и сегодня. Вып. третий. С.193 ↑

16. 1. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Война: кризис и крах: Вермахт, война и немецкое общество. — СПб: 2005. 420-С.

    ↑

17. Галкин А. А. Германский фашизм. М., 1989. Стр- 156 ↑

18. Зеркин Д. П. Основы политологии: Курс лекций. Ростов н/Д: Феникс, 1996.Стр-213. ↑