Добавлен: 11.12.2023
Просмотров: 2067
Скачиваний: 62
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ»Институт гуманитарных и социальных наук________________________________________Кафедра сервиса и туризма______________________________________________________РЕФЕРАТпо дисциплине «Организация добровольческой (волонтерской) деятельности и взаимодействие с социально-ориентированными некоммерческими организациями»на тему «Методика работы волонтёров с младшими школьниками»
Санкт-Петербург2023Содержание:Введение ……………………………………………………………...….3Особенности волонтерства……………………...………………………4Основные направления волонтерства……………....………………......7Волонтерство младшей группы школьников……………………...…...9Цели волонтерского движения младшей школьной группы…...…….11Заключение ……………………………………………………..……….13Список используемой литературы ……………………………………..14ВведениеВ настоящее время начинает развиваться такое движение, как волонтерство. На протяжение всей человеческой истории существовали люди, которые реализовывали себя через оказание помощи и поддержки другим людям. Первые упоминания деятельности, которую можно назвать волонтерской, есть еще в истории Византии. Так там были организованы богадельни, дающие приют нищим и беспомощным. То есть, в той или иной форме, волонтеры участвовали в жизни общества всегда.Французское «volontaire» восходит к общеиндоевропейскому корню, означающему стремление, желание: латинское «voluntas» и славянское «воля» из той же парадигмы. В 17-18 веках, в Европе волонтерами считались люди добровольно идущие на военную службу. Но современное, расширенное понимание этот термин получил только в 20 веке.В России рост добровольческого движения стал особенно заметен с 2006 го-да, когда к нему возросло внимание государства, общественности и СМИ. Так, в это время, была утверждена «Стратегия государственной молодежной политики в Российской Федерации»на период до 2016 года, где одним из главных направлений стало вовлечение молодежи в социальную практику посредством развития добровольчества. Также повышению интереса к волонтерсву поспособствовали такие масштабные события как Универсиада в Казани, Олимпийские и Паралимпийские игры в Сочи.
Эти проекты однозначно повысили внимание общественности к культуре волонтерства, выявили сформировавшуюся потребность молодых людей в общественном признании, а также определили новые подходы и стандарты, способствовали формированию инфраструктуры волонтерской деятельности и восприятию добровольческого движения в качестве миссии.Волонтерская деятельность стала важной частью жизни и для школьников. Многие представители этого движения участвуют в жизни современной школы, что очень важно, ведь они могут стать примером для подражания. Особенно это важно для учеников младших классов, у которых только начинает складываться мировоззрение.Актуальность данной темы обусловлена тем, что и сейчас, в 21 веке, многим людям нужна помощь и поддержка. Помимо этого волонтерское движение, что не менее важно, служит примером подражания для школьников, демонстрирую важность таких фундаментальных ценностей как: милосердие, справедливость, гуманность, отзывчивость и других. Добровольческая деятельность выполняет функцию нравственного воспитания, возрождения таких основополагающих ценностей, как гражданственность, милосердие, справедливость, гуманность, отзывчивость и другие важные ценности в молодежной среде.
Религиозный предмет добровольного неоплачиваемого труда сформировался давно, и на Руси он больше связан с христианством. Религиозные принципы основаны на альтруизме наиболее социально ответственных членов общества. Альтруизм — это способность человека ставить благополучие других людей выше своего собственного. О. Контент рассматривал развитие альтруистического сознания как «индикатор цивилизации в обществе, приверженном позитивным ценностям». В.Г. Лапина отмечает, что альтруизм тесно связан с коллективом. Как этический императив, проблема альтруизма присутствует в христианской доктрине, как нравственная добродетель она сформулирована в известном «категорическом императиве» И. Канта. «Альтруизм всегда был в центре благотворительной деятельности, а политически говоря, альтруизм является необходимым условием существования массовых политических партий и общественных организаций, в которых значительное число рядовых активистов работает безвозмездно». Роль протестантской этики в формировании капиталистического общества была проанализирована М. Вебером. В его работах также учитывалась социальная функция религиозного труда. Религия, особенно протестантизм, рассматривает высокую степень общественной организации жизни как религиозный долг служить Богу, добрые дела как знак выбора. Религиозный долг человека — создать такую общественную организацию жизни, которая бы идеально служила славе Всевышнего. Русская монашеская святость приводит множество примеров неоплачиваемого труда и умышленного занижения заработной платы. Некоторые формы работы, такие как исцеление, не должны были оплачиваться страданиями.Появление массового нерелигиозного субъекта добровольческого труда относится скорее к XX веку, хотя его появление в XIX веке не так далеко, и в то же время активно формируется концепция социализма-коммунизма. Социализм как доктрина рассматривает общество, основанное на принципах социальной справедливости, свободы и равенства, как идеал. Свободный труд свободных людей был идеалом социалистических утопистов: Святой Симон, С. Фурье рассматривали труд как удовольствие, как развитие человеческих способностей. Коммунистические идеологи К. Маркс, Ф. Энгельс считали, что с развитием производительных социальных сил работа на благо общества станет первой жизненной потребностью людей и будет действительно свободной от принуждения и отчуждения.
В современной западной науке общепринята модель общества, принята и российская наука. Сегодня роль организаций гражданского общества высоко оценивается в развитых странах мира, и тогда отчетливо прослеживается тенденция государства передавать часть своих функций по социальной защите и поддержке населения организациям независимого сектора.«Экономическое исследование добровольчества характеризуется акцентом на проблемы производственных отношений, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления, и, в частности, исследует компенсирующий характер затрат характер индивидуальных и общественных отношений. Этот подход характеризуется тем, что он воспринимает совокупность, а не отдельного субъекта трудовой деятельности.Добровольность, самоотверженность и социальная направленность — это три основных компонента добровольного труда, которые делают его особенным. Добровольная работа мало изучена с точки зрения отечественной социологии. Существует три основные традиции изучения волонтерской деятельности. В контексте христианской традиции добровольческая деятельность рассматривается как неотъемлемый аспект религиозной жизни. Добровольческая работа также рассматривается с точки зрения марксистской идеологии как необходимый элемент в построении социалистического, т.е. коммунистического, общества. Другой метод изучения волонтерства — смотреть на него сквозь призму социальной модели общества. В случае применения данного метода волонтерство определяется как основа построения гражданского общества.Добровольная деятельность различается по форме. «Волонтерство может быть организовано или неорганизовано, как индивидуально, так и в группе, в государственных или частных организациях». Неорганизованное волонтерство — это спонтанная и эпизодическая помощь друзьям или соседям. Это преобладающая форма волонтерства во многих культурах. Организованное волонтерство осуществляется в некоммерческом, государственном и частном секторах и, как правило, носит более систематический и регулярный характер. Чем более обширная задача, тем больше вероятность того, что вы примете организованную форму. Часто волонтерство — это одноразовое мероприятие. Степень участия волонтеров в мероприятиях также может варьироваться. «Хотя в большинстве случаев уровень участия в добровольческой деятельности является постоянным, он может варьироваться от полной приверженности до эпизодического участия в добровольной деятельности.
Основные направления волонтёрстваРаботать с социально уязвимыми группами населения. Волонтеры, выбравшие эту работу, посвящают свое свободное время, оказывают помощь и поддержку пожилым людям в домах престарелых, сиротам в детских домах и приютах. Пожилые люди и дети являются наиболее уязвимыми категориями, наиболее нуждающимися в духовной поддержке, милосердии, привязанности и внимании. Сотрудники домов для детей и престарелых, как бы они ни хотели, не имеют физических возможностей для того, чтобы уделять достаточное внимание всем, кто живет в таких учреждениях. Участвуя в проекте, волонтеры помогают пожилым людям достойно встретить свою старость и оказывают им поддержку, потому что пожилые люди, как и дети, нуждаются в постоянном уходе, сочувствии и внимании.Больничное обслуживание. До сегодняшнего дня в России, как и в некоторых других странах, до сих пор не создана служба по организации жизни ребенка в больнице. Потребность в добровольцах чрезвычайно высока. Однако особенность работы в этой области заключается в том, что многие не сопротивляются и уходят. Поэтому проблема отбора волонтеров, способных работать в больнице для оказания эффективной помощи, является актуальной. Волонтерская работа, даже если она длится всего несколько часов в неделю, помогает реализовать целостный подход к пациенту в стационаре, дает возможность пациентам почувствовать свою жизнь полноценной, а самим себе — нужным и важным человеком, человеком.Психологическая и образовательная поддержка детей и подростков. Оба ребенка с нормальным и ограниченным развитием нуждаются в помощи. В этих рамках осуществляются следующие мероприятия: Репетиторство, отдых, досуг и т.д. Одной из основных проблем детей с особыми потребностями в психическом и физическом развитии является отсутствие возможностей для их социализации в здоровом обществе. Контакт с волонтерами противодействует социальной изоляции детей с ограниченными возможностями и ведет к большей толерантности общества к ним.Предотвращение здорового и безопасного образа жизни. Очень важным направлением является работа волонтеров с молодежью, направленная на улучшение молодежной среды и профилактику наркомании и алкоголизма.
| Выполнил студент: | 1 курс, ЗГСНб-С03-22-1_______________ (курс, группа или номер зачетки) 24.04.2023 Скрипкин Дмитрий Сергеевич (подпись, дата) |
| Руководитель: | Аристова Светлана Александровна (подпись, дата) |
Эти проекты однозначно повысили внимание общественности к культуре волонтерства, выявили сформировавшуюся потребность молодых людей в общественном признании, а также определили новые подходы и стандарты, способствовали формированию инфраструктуры волонтерской деятельности и восприятию добровольческого движения в качестве миссии.Волонтерская деятельность стала важной частью жизни и для школьников. Многие представители этого движения участвуют в жизни современной школы, что очень важно, ведь они могут стать примером для подражания. Особенно это важно для учеников младших классов, у которых только начинает складываться мировоззрение.Актуальность данной темы обусловлена тем, что и сейчас, в 21 веке, многим людям нужна помощь и поддержка. Помимо этого волонтерское движение, что не менее важно, служит примером подражания для школьников, демонстрирую важность таких фундаментальных ценностей как: милосердие, справедливость, гуманность, отзывчивость и других. Добровольческая деятельность выполняет функцию нравственного воспитания, возрождения таких основополагающих ценностей, как гражданственность, милосердие, справедливость, гуманность, отзывчивость и другие важные ценности в молодежной среде.
Особенности волонтёрства
В XVIII-XIX веках добровольцами были люди, добровольно поступившие на военную службу. «Доброволец» в самом широком смысле этого слова означает человека, который принял осознанное, независимое решение и занимается каким-либо делом по своей воле и убеждению. Это чисто произвольно». Российским синонимом термина «доброволец» является слово «доброволец», которое в Большой советской энциклопедии также определяется как «человек, добровольно поступивший на военную службу». Термин «доброволец» происходит от двух слов «добро + воля» и по сути относится к человеку, который творит добро по своему усмотрению. В западном синониме эта моральная направленность концепции отсутствует. Она не отражает характер деятельности, осуществляемой индивидом, а лишь то, каким образом он участвует в ней (самостоятельно, произвольно).В социологическом словаре: «лицо, добровольно принимающее участие в деятельности, не предусматривающей денежной компенсации». В западной традиции «волонтерство» используется «для описания добровольного труда как деятельности, осуществляемой людьми добровольно и безвозмездно и направленной на достижение общественно значимых целей и решение проблем общества».Религиозный предмет добровольного неоплачиваемого труда сформировался давно, и на Руси он больше связан с христианством. Религиозные принципы основаны на альтруизме наиболее социально ответственных членов общества. Альтруизм — это способность человека ставить благополучие других людей выше своего собственного. О. Контент рассматривал развитие альтруистического сознания как «индикатор цивилизации в обществе, приверженном позитивным ценностям». В.Г. Лапина отмечает, что альтруизм тесно связан с коллективом. Как этический императив, проблема альтруизма присутствует в христианской доктрине, как нравственная добродетель она сформулирована в известном «категорическом императиве» И. Канта. «Альтруизм всегда был в центре благотворительной деятельности, а политически говоря, альтруизм является необходимым условием существования массовых политических партий и общественных организаций, в которых значительное число рядовых активистов работает безвозмездно». Роль протестантской этики в формировании капиталистического общества была проанализирована М. Вебером. В его работах также учитывалась социальная функция религиозного труда. Религия, особенно протестантизм, рассматривает высокую степень общественной организации жизни как религиозный долг служить Богу, добрые дела как знак выбора. Религиозный долг человека — создать такую общественную организацию жизни, которая бы идеально служила славе Всевышнего. Русская монашеская святость приводит множество примеров неоплачиваемого труда и умышленного занижения заработной платы. Некоторые формы работы, такие как исцеление, не должны были оплачиваться страданиями.Появление массового нерелигиозного субъекта добровольческого труда относится скорее к XX веку, хотя его появление в XIX веке не так далеко, и в то же время активно формируется концепция социализма-коммунизма. Социализм как доктрина рассматривает общество, основанное на принципах социальной справедливости, свободы и равенства, как идеал. Свободный труд свободных людей был идеалом социалистических утопистов: Святой Симон, С. Фурье рассматривали труд как удовольствие, как развитие человеческих способностей. Коммунистические идеологи К. Маркс, Ф. Энгельс считали, что с развитием производительных социальных сил работа на благо общества станет первой жизненной потребностью людей и будет действительно свободной от принуждения и отчуждения.
В современной западной науке общепринята модель общества, принята и российская наука. Сегодня роль организаций гражданского общества высоко оценивается в развитых странах мира, и тогда отчетливо прослеживается тенденция государства передавать часть своих функций по социальной защите и поддержке населения организациям независимого сектора.«Экономическое исследование добровольчества характеризуется акцентом на проблемы производственных отношений, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления, и, в частности, исследует компенсирующий характер затрат характер индивидуальных и общественных отношений. Этот подход характеризуется тем, что он воспринимает совокупность, а не отдельного субъекта трудовой деятельности.Добровольность, самоотверженность и социальная направленность — это три основных компонента добровольного труда, которые делают его особенным. Добровольная работа мало изучена с точки зрения отечественной социологии. Существует три основные традиции изучения волонтерской деятельности. В контексте христианской традиции добровольческая деятельность рассматривается как неотъемлемый аспект религиозной жизни. Добровольческая работа также рассматривается с точки зрения марксистской идеологии как необходимый элемент в построении социалистического, т.е. коммунистического, общества. Другой метод изучения волонтерства — смотреть на него сквозь призму социальной модели общества. В случае применения данного метода волонтерство определяется как основа построения гражданского общества.Добровольная деятельность различается по форме. «Волонтерство может быть организовано или неорганизовано, как индивидуально, так и в группе, в государственных или частных организациях». Неорганизованное волонтерство — это спонтанная и эпизодическая помощь друзьям или соседям. Это преобладающая форма волонтерства во многих культурах. Организованное волонтерство осуществляется в некоммерческом, государственном и частном секторах и, как правило, носит более систематический и регулярный характер. Чем более обширная задача, тем больше вероятность того, что вы примете организованную форму. Часто волонтерство — это одноразовое мероприятие. Степень участия волонтеров в мероприятиях также может варьироваться. «Хотя в большинстве случаев уровень участия в добровольческой деятельности является постоянным, он может варьироваться от полной приверженности до эпизодического участия в добровольной деятельности.
Основные направления волонтёрстваРаботать с социально уязвимыми группами населения. Волонтеры, выбравшие эту работу, посвящают свое свободное время, оказывают помощь и поддержку пожилым людям в домах престарелых, сиротам в детских домах и приютах. Пожилые люди и дети являются наиболее уязвимыми категориями, наиболее нуждающимися в духовной поддержке, милосердии, привязанности и внимании. Сотрудники домов для детей и престарелых, как бы они ни хотели, не имеют физических возможностей для того, чтобы уделять достаточное внимание всем, кто живет в таких учреждениях. Участвуя в проекте, волонтеры помогают пожилым людям достойно встретить свою старость и оказывают им поддержку, потому что пожилые люди, как и дети, нуждаются в постоянном уходе, сочувствии и внимании.Больничное обслуживание. До сегодняшнего дня в России, как и в некоторых других странах, до сих пор не создана служба по организации жизни ребенка в больнице. Потребность в добровольцах чрезвычайно высока. Однако особенность работы в этой области заключается в том, что многие не сопротивляются и уходят. Поэтому проблема отбора волонтеров, способных работать в больнице для оказания эффективной помощи, является актуальной. Волонтерская работа, даже если она длится всего несколько часов в неделю, помогает реализовать целостный подход к пациенту в стационаре, дает возможность пациентам почувствовать свою жизнь полноценной, а самим себе — нужным и важным человеком, человеком.Психологическая и образовательная поддержка детей и подростков. Оба ребенка с нормальным и ограниченным развитием нуждаются в помощи. В этих рамках осуществляются следующие мероприятия: Репетиторство, отдых, досуг и т.д. Одной из основных проблем детей с особыми потребностями в психическом и физическом развитии является отсутствие возможностей для их социализации в здоровом обществе. Контакт с волонтерами противодействует социальной изоляции детей с ограниченными возможностями и ведет к большей толерантности общества к ним.Предотвращение здорового и безопасного образа жизни. Очень важным направлением является работа волонтеров с молодежью, направленная на улучшение молодежной среды и профилактику наркомании и алкоголизма.