Файл: 1 Особенности влияния марксизма и ленинизма на взгляды И. В. Сталина 6.docx

Содержание

Стр.

Введение
21 декабря 2019 года исполняется 140 лет со дня рождения Генерального Секретаря ЦК ВКП (б) И.В. Сталина, главного «толкователя» и продолжателя ленинских идей. Личность Генерального секретаря, его теоретическое наследие вышли далеко за рамки жизни одного поколения. Его деятельность находилась на острие политической борьбы: коммунизма и капитализма.

Актуальность выбранной темы обуславливается тем, что в российском обществе не ослабевает активная дискуссия, посвященная личности И.В.Сталина. Более того, с течением времени только усиливается интерес к его политической деятельности и его теоретическим взглядам.

Ярким подтверждением этому являются результаты проекта телеканала «Россия» «Имя России», проводимого в 2008 году. Подсчет голосов показал, что имя И.В.Сталина является одним из лидирующих среди огромного списка политиков, полководцев, деятелей культуры и искусства.

Актуальность выбранной темы еще заключается в том, что «сталинизм», его теоретическое обоснование представляют собой значимый элемент не только советской, но и современной российской действительности, без понимания которых невозможно объективное осмысление проблем современной России.

Цель работы - проанализировать концепции теоретического наследия И.В.Сталина, их соответствие реальной доктрине марксизма-ленинизма.

Для реализации поставленной цели, были решены следующие задачи:

- определить соответствие теоретических взглядов И.В.Сталина доктрине марксизма-ленинизма;

---

-выявить особенности «сталинизма» как политического явления;

-проанализировать взгляды И.В.Сталина на методы построения социализма «в отдельно взятой стране»;

-выявить позицию И.В.Сталина на государство, право и политику;

-сравнить мнения советских и современных исследователей на теоретические взгляды И.В.Сталина.

В ходе написания работы были использованы следующие методы: историко-генетический, позволяющий выявить и показать причинно-следственные связи, историко-системный, позволяющий понять внутренние механизмы функционирования государственной системы данного периода, а также описательно-повествовательный, метод опроса, анализа и статистический метод.

Предмет исследования: теоретические взгляды И.В.Сталина на государство, право и политику, изложенные в работах «Об основах ленинизма», «К вопросам ленинизма», «О проекте Конституции Союза ССР».

Объект исследования: политическая теория И.В.Сталина.

В современной историографии существует мнение о том, что Сталина нельзя назвать теоретиком, он лишь «служитель» идей построения коммунизма. Это мнение во многом базируется на высказывании Л.Д.Троцкого: «Говорить о Сталине как о марксистском «теоретике» могут лишь прямые лакеи. Его книга «Вопросы ленинизма» представляет эклектическую компиляцию, полную ученических ошибок». Но с другой стороны в работах И.В.Сталина встречается немало его собственных интересных и оригинальных обоснований понятий терминов, таких, например, как «патриотизм», «демократия капиталистическая» и «демократия пролетарская» и т.д.

Период перестройки способствовал росту общественных дискуссий и становлению критического и даже обличающего направления в исследовании образа Сталина. Так, например, работы Д.А. Волкогонова, Р.А. Медведева, А.В. Антонова-Овсеенко, Ф.Д Волкова раскрыли преступную сторону деятельности советского руководителя, ранее не известную гражданам. В этих трудах, основанных на рассекреченных архивных источниках, впервые были представлены факты о роли Сталина в политических репрессиях, о методах борьбы во внутрипартийном руководстве с оппозицией, о конфликтных взаимоотношениях Ленина и Сталина, стратегических ошибках командования Красной Армией и, в целом, процесс становления культа личности.

---

Исследователей заинтересовали анализ психологического портрета вождя СССР, мировоззрение и система ценностей, теоретические обоснования дальнейшего процесса построения социализма в «отдельно взятой стране».

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

---

1 Особенности влияния марксизма и ленинизма на взгляды И.В. Сталина

1.1 Основная характеристика марксизма и ленинизма

В социалистической стране, которой был СССР, марксизм – ленинизм являлся официальной идеологией «рабочего класса». Под марксизмом – ленинизмом следует понимать особую идеологию или социально-политическое учение о законах борьбы за свержение капиталистического строя и построение коммунистического общества.¹ Сам ленинизм разрабатывался В.И.Лениным на основании учения К.Маркса, поэтому в КПСС рассматривался как ленинский вклад в марксизм.

Марксизм – это попытка доказать, будто естественный ход истории и  развитие экономики неизбежно приведут к замене «капитализма» (рынка) на коммунизм. Коммунизм (социализм) по Марксу – это уничтожение частной собственности, плановое ведение хозяйства и распределение произведённых товаров среди всех, а также уничтожение семьи.

При всей якобы «неизбежности» наступления коммунизма Маркс призвал к насильственной экспроприации собственности в результате захвата власти и к установлению диктатуры пролетариата в качестве новой формы власти.

Ленин дополнил Марксовы выкладки «теорией» о партии – боевом отряде, который должен возглавить рабочий класс в проведении революции и установлении диктатуры пролетариата. Ленин также «подправил» Энгельса и счёл возможным построить социализм в одной отдельно взятой стране.   Но в отличие от марксизма ленинизм - это не теория, это инструкция по организации восстания и практическому осуществлению диктатуры.

Учение марксизма В.И.Лениным было видоизменено, избавлено от элементов ненаучной спекулятивной философии.² Также метод материалистической диалектики получил дополнение в виде ортодоксальной формы взглядов.

В целом в ходе всей этой эволюции марксизм – ленинизм приобрел следующие элементы:

- диалектический материализм, который самим Марксом не был описан;

- исторический материализм, как сам Маркс предпочитал называть свою социальную философию;

- политическая экономия капитализма - критический анализ капитализма;

- теория партии особого типа и связанного с партией революционного движения, развитая Лениным; такая теория

---

отсутствовала в ортодоксальном марксизме;

- научный коммунизм - учение о неизбежном установлении нового общественного строя; при этом построение коммунизма то объявлялось делом ближайших десятилетий, то отодвигалось на «исторически обозримый период».

 Р. Арон дал существовавшей системе такой отзыв: «В Москве и в так называемых социалистических странах создали определённую доктрину, идеологический катехизис, возведённый в ранг государственной истины».³

Еще одним важным моментом при котором марксизм – ленинизм отличался от непосредственно марксизма, была победа социалистической революции, а именно ее трактовка. И.В. Сталиным была выдвинута теория о возможности победы социализма в отдельно взятой стране, хотя свое авторство по этому вопросу он упорно отрицал.⁴ Сталин предпочитал приписывать эту идею В.И.Ленину, интерпретируя высказывания Ленина и Троцкого таким образом, что позволяло резко противопоставить ленинизм, который утверждал, что построить социализм в одной стране возможно, троцкизму, занимавшему антиленинскую позицию.⁵

Принято считать, что главное значение в теории К.Маркса имеют следующие положения:

1) учение о прибавочной стоимости;

2) материалистическое понимание истории ;

3) учение о диктатуре пролетариата.

Вообще центральным пунктом теории К.Маркса можно назвать теорию отчуждения человека от продуктов его собственного труда, собственной сущности и превращение его в винтик производственного процесса в капиталистическом обществе.⁶ Это отчуждение по Марксу лишает человека возможностей творческого саморазвития.

Согласно И.В. Сталину определением ленинизма можно считать марксизм эпохи империализма и пролетарской революции.⁷ Подобное определение подразумевает, что:

Б. И. Горев в статье «Российские корни ленинизма» отмечает, что «Ленин не только всем существом своим усвоил глубоко революционную теорию Маркса. Он не только использовал заново весь огромный опыт европейской классовой борьбы. Он в то же время впитал в себя все традиции и настроения героической эпохи русского революционного движения...», «Ленинизм, - писал Горев, - это революционный марксизм, из европейского ставший всемирным, ибо всемирным стало и господство капитала. Ленинизм, наконец, - это марксизм эпохи разлагающегося империализма, социальных бурь и потрясений».

---