Файл: Задача этой работы заключается в том, чтобы рассмотреть причины опричнины, выявить суть этого исторического явления и проанализировать последствия.docx

Содержание

Введение

Составляющая половина XVI столетия является одной из важнейших эпох в русской истории. XVI век в истории России - это век правления Иоанна Грозного (1530-1584). В этот период произошло становление Русского государства: расширение русских земель, подвластных Москве, изменение внутренней жизни общества и введение опричнины.

Слово "опричнина" имеет несколько значений. Первое, опричнина - система чрезвычайных мер, введенная русским царем Иваном IV в 1565 - 1572 гг. для борьбы с бояро-княжеской оппозицией и укрепления Русского централизованного государства. Второе, опричнина - это часть земель, которые находились в непосредственном подчинении Ивана Грозного. Третье значение - слово "опричнина" происходит от древнерусского слова "опричь", что значит "кроме"- это были земли, выделявшиеся вдовам князей.

Тема «Опричнина: причины и последствия данного явления» по-прежнему актуальна, так как вызывает споры среди историков. Опричнина является наиболее противоречивым периодом в правлении Ивана IV. До сих пор нет точного мнения о смысле опричнины, её социальной и политической значимости, сроках и последствиях. Поэтому в выбранной мной реферативной работе я поставила перед собой цель - выяснить, каким образом опричнина привела к великой смуте, а также её последствия.

Задача этой работы заключается в том, чтобы рассмотреть причины опричнины, выявить суть этого исторического явления и проанализировать последствия.

В соответствии с целью работа будет разделена на две части: в первой, мы рассмотрим период правления Ивана Грозного "до опричнины" и причины её введения; во второй части, разберем сам период опричнины, наиболее полно раскроем её суть и последствия.

На мой взгляд, наиболее интересными источниками литературы об опричнине Ивана Грозного являются работы Ключевского "Курс русской истории" и Альшиц "Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного". Оба автора касаются начала правления Ивана Васильевича. Это очень помогло в дальнейшем выяснении причины введения опричной политики. Так же необходимо упомянуть Зимина "Опричнина Ивана Грозного", автор хорошо описывает последовательность событий по главам в своих трудах и опирается на первоисточники.

---

1 Причины введения опричнины

Приступая к изучению опричнины, необходимо рассмотреть её предпосылки и причины. Я выделила несколько предпосылок к введению опричнины.

Во-первых, падение Избранной Рады. Боярская рада вела политику именно княжескую, и приближенные царя старались овладеть московской политикой и направить её в выгодное для них русло, поэтому рано или поздно она бы пришла в противоречие с государевой.

До 1553 г. ничем не нарушались отношения государя со своими советниками.

Противоречия между царем и его советниками накапливались постепенно. Иван IV желал, чтобы бояре слепо следовали его воле, при этом он понимал, что зависит от влияния Сильвестра и, что страной реально правит А. Адашев. Но разрыв произошел не из-за личного отношения царя к советникам, а, скорее всего, из-за принципиальных разногласий в ведении политики государства.

Например, когда Грозный тяжело заболел в 1553 г. после Казанского похода, и все предполагали о скорой кончине царя. Иван IV захотел, чтобы бояре и духовенство присягнули его пятимесячному сыну Дмитрию. В Избранной Раде возникли разногласия: некоторые присягнули Дмитрию, но часть членов кружка бояр желали видеть на престоле двоюродного брата Ивана - князя Владимира Андреевича Старицкого. За него выступали Сильвестр, старший Адашев, боярин Федор Григорьевич, утверждая свое решение тем, что царевич еще мал. Узнав, что против его сына высказывались приближенные советники, царь насильно заставил целовать крест Дмитрию. И все же, это событие закончилось выздоровлением Ивана Грозного, «а его сын Дмитрий вскоре же скончался, утонув нечаянно в р. Шексне во время путешествия Ивана IV по монастырям».

Вторым примером может стать, разногласия государя с радой по поводу проведения Ливонской войны. Царь ждал решительных действий от своих воевод, но многие бояре сомневались в его знании военной политики и не признавали его авторитет, поэтому выступали против проведения войны.

Произошел прямой разрыв между царем и Избранной Радой. Избранная рада не по своей воле стала распадаться.

Во-вторых, в 1560 г. скончалась царица Анастасия. Этом воспользовались ненавистники

Избранной Рады. Они оклеветали Адашева и Сильвсетра в том, что это именно они довели царицу. После чего был произведен суд над Адашевым и Сильвестром. "Сильвестр был сослан в Соловецкий монастырь, а Адашева заключили в Дерпте, где он месяца через два и умер от горячки." - С. Ф. Платонов - Лекций по русской истории. С.24 Попытки их вернуть привели к репрессии.

---

В-третьих, в 1564 г. отъезжает Андрей Курбский в Литву, бросая западную армию, участвует в польско-литовском походе на Великие Луки. Предательство Курбского поразило Ивана Грозного, так как он считал его не только ближайшим советником, но и другом.

В-четвертых, неудачи во внешней политике: провалы в Ливонской войне и удачные набеги татар.

Итак, после падения Избранной Рады возле Ивана IV появляются новые люди. Государь старался удержать всю власть в своих руках, но новые бояре стали сильной оппозицией. Поэтому Иван Грозный всерьез задумался об усиление самодержавия, об непрекословном повиновении бояр и аристократии, об неограниченности государевой власти. Царь посчитал, что следует уничтожить привилегии аристократии, и при этом усилить позиции служилого дворянства. По мнению Ивана Грозного, возвышение служилого человека, позволит ему привязать к себе верного и преданного слугу. "Обязанные своим возвышением власти монарха опричники тем самым оказывались заинтересованы в сохранении и укреплении государевой власти».

2 Установление опричнины

В декабре 1564 г. государь покинул столицу вместе со своей семьей, казной и драгоценностями, вместе с ним выехали также избранные бояре. "По свидетельству Таубэ и Крузе, с царем выехали бояре А.Д. Басманов, И.Я. Чеботов, будущий оружничий А.И. Вяземский и М. Салтыков." - Зимин, А.А. Опричнина Ивана Грозного / А.А. Зимин. - М.: Мысль, 1964.С. 127 Они остановились в Александровской слободе.

В январе этого года Иван Грозный отправил два послания: одно к боярам, что остались в Москве, другое к посадским людям. В одном, обращенном к духовенству и служилым людям, описал беззакония боярского правления в свое малолетство, царь обвинял в измене князей и бояр и из-за этого он отказывается от престола. В другом послании, адресованном посадским людям, он повторил тоже самое, но добавил, что на посадских людей у него гнева нет. "В предстоящих реформах Грозный явно старался заручиться поддержкой посадских людей" - Зимин, А.А. Опричнина Ивана Грозного / А.А. Зимин. - М.: Мысль, 1964.С. 131. . Иван Васильевич учел, что после успешного взятия Казани и Астрахани, а также проведенных им реформ, народ будет всецело доверять ему.

Если на народ Иван 4 мог влиять и направлять его в нужное русло, то как бороться с оппозицией? Иван Грозный боялся, что оставшиеся в Москве бояре смогут и сами справиться с государством. Страх сказался на состоянии царя. За пару месяцев, проведенных в Александровской слободе, царь постарел на несколько лет. Но он все же смог выиграть эту "игру".

---

В слободу отправилась делегация, состоящая из бояр, духовенства, окольничих детей и посадских людей, во главе с епископ Пименом. Они просили сменить гнев царя на милость. 3 января произошли переговоры с делегацией. В конечном результате, Иван IV согласился править царством, но с рядом условий: власть его будет неограниченной, он сам будет карать изменников по своему усмотрению, казнить бояр без суда и следствия.

Уже в Москве государь предложил создать опричнину для расправы над изменниками. "Это был особый двор, какой образовал себе царь, с особыми боярами, с особыми дворецкими, казначеями и прочими управителями, дьяками, всякими приказными и дворовыми людьми, с целым придворным штатом." - В.О. Ключевский. Курс русской истории.

Прочитанный на заседании государственного совета в Москве "Указ об опричнине" до нас не дошел. "Из указа об опричнине видно, что недоверие царя и опасение за свою безопасность вызывали не одни дворяне в собственном смысле слова, то есть чиновные верхи старого Государева двора, но и весь двор в целом, в том виде, в каком он сложился исторически"

Царь спешил, и, видимо, указ был заранее приготовлен в Александровской слободе. На следующий день, после выхода указа, Иван Грозный пользуясь своими полномочиями совершил первую расправу над изменниками. Начал он с ближайших сторонников Курбского. Так, первой жертвой стал князь А.Б. Горбатый-Шуйский и его сын. Некоторых бояр постригли в монахи, у других были отняты имена. С той поры террор стал неотъемлемой частью политики.

2. Суть опричнины и её последствия

2.1 Сущность опричнины

Суть опричнины состояла в том, что Грозный применил политику по отношению к московским землям, где были вотчины бояр и князей, такую, что обычно применяют к захваченным государствам. Получилось, что государство было разделено на земщину и опричнину. (схема 1)

В опричный удел государь включил богатые земли и города, уезды по литовской границе. "Север опричнины занимала полоса земли, расширявшаяся к Белому морю, начиная к востоку от Александровой слободы и включая Суздальский уезд, Плесскую волость, Буйгород, Городец и Юрьевец на Волге, Галич, Вологду, Великий Устюг, Каргополь и Холмогоры, т. е. бассейн Северной Двины, Онеги, небольшую часть бассейна Волги." - Зимин, А.А. Россия времени Ивана Грозного / А.А. Зимин, А.Л. Хорошкевич. - М.: Наука, С Сама Москва была разделена: в опричнину взяты некоторые улицы Чертольская, Арбат, Сивцев Вяжек и часть Никольской; прежнее жители были переселены. Также в опричнину была включена торговая часть Новгорода. В опричнину царь отделил часть бояр, князей и служилых людей. Опричники составляли особый двор и войско, на содержание которого земство платило контрибуцию. "У царя в опричнине была своя дума, "свои бояре"; опричной областью управляли особые приказы, однородные со старыми земскими" - В.О. Ключевский. Курс русской истории. С. 242. Изначально в опричнину входило около тысячи человек. Первой столицей была Александровская слобода. "Северной резиденцией царя и как бы второй столицей должна была стать Вологда, где с 1565 г. под руководством выдающегося инженера Размысла начали создавать новый опричный кремль. Сюда свозились "всякие запасы" на царский обиход." - Зимин, А.А. Россия времени Ивана Грозного / А.А. Зимин, А.Л. Хорошкевич. - М.: Наука. Политический смысл - утверждение идеала неограниченного самодержавия.

---

Все остальные земли составляли часть земщины. Бояре и князья, что владели в земли до введения опричнины либо получали новые поместья в земщине, либо становились участниками опричного войска. Земщиной управляла боярская дума, во главе которой стоял И.В. Бельский и И.Ф. Мстиславский

«Таким образом - сделал вывод Б.Н. Флоря - главной отличительной чертой опричнины можно считать то, что раздел территории государства на две части сопровождался и четким разделением на две части всего дворянского сословия».

Назначение опричнины - охрана безопасности Ивана Грозного. Опричнина стала высшей полицией по делам государственной измены. Во главе полиции стоял Малюта, т.е. Григорий Яковлевич Скуратов-Бельский. По приказу царя "они привязывали к седлам собачьи головы и метлы: это было знаком того, что они должны, как псы, грызть царских лихоедов и выметать крамолу из Русской земли." - С. Ф. Платонов - Учебник Русской истории. С. 26 "Курбский пишет, что царь со всей Русской земли собрал себе "человеков скверных и всякими злостьми исполненных" и обязал их страшными клятвами не знаться не только с друзьями и братьями, но и с родителями, а служить единственно ему и на этом заставлял их целовать крест" - В.О. Ключевский. Курс русской истории. С. 243. Также Иван Васильевич брал с опричников клятву, что те не будут иметь ничего общего с земщиной, не разрешал заключать брак между членами опричнины и земщины. На проступки опричников царь закрывал глаза, а в стычках с земщиной всегда выходили правыми опричники. В скором времени опричники стали предметом ненависти как простого народа, так и земских участников.

Александровская слобода сделалась укрепленным городом, и жизнь там протекала на подобие монастыря: царь назвал себя игуменом, Вяземского - келарем, Малюту - параклисиархом. Иоанн ходил звонить на колокольню, посещал службы и молитвы, также со своею братию пировал, развлекал себя пытками и казнями, иногда делал наезды на Москву.

Подавляя сопротивление, царь казнил представителей знатных фамилий вместе с родственниками. Так пострадали ростовские, ярославские, стародубские князья. Нужно отметить, что царь не пожалел и своего двоюродного брата Владимира Старицкого. Это можно объяснить тем, во-первых, что царь видел в нем угрозу для великокняжеского престола; во-вторых, значительное количество земель в Московском и Стародубском уездах были близко расположены к Новгороду и западным границам; в-третьих, у Старицких сложились тесные отношения со своими слугами, и как царь не старался заменить их своими служилыми людьми, они оставались верными князю Владимиру. Не довольствуясь этим, князь заставил его принять яд.

---