Файл: Взгляды Сухомлинского на обучение и развитие детей.pdf

Процесс обучения построен на взаимовыручке, взаимопомощи, которые очень поощряются. В результате – исчезает соперничество между детьми, ученики сами придумывают задания, выпускают учебники, вообщем, учат друг друга учиться. Система Амоношвили рекомендована Министерством образования к массовому применению во всех школах России.

По мнению Виктора Федоровича Шаталова, требуется максимальная осторожность в выставлении оценок, он писал : «Отметка - не цель. Оценка - очень тонкий и взрывоопасный инструмент, требующий умного и умелого обращения. В противном случае она теряет свой педагогический смысл, превращаясь в средство угнетения личности».

В результате он добился того, что некоторые ученики сами просили поставить им более низкую, так как они прекрасно понимали, что отметка – лишь инструмент измерения знаний, а не предмет переживаний и недовольства родителей. Из вышеприведенного анализа следует, что во многом отношение к оцениванию знаний Сухомлинским совпадает с принципами ведущих педагогов современности. Гуманитарная часть оценки важнее, чем ее арифметическая составляющая. К сожалению, личный опыт автора говорит об обратном. Оценка ставится в основном по 5-ти бальной шкале, начиная со 2 класса. И этим самым градирует класс на отличников, хорошистов, троечников, то есть все равно происходит расслоение детского коллектива.

Однако современные системы обучения – применение углубления по отдельным предметам, усиление программ в старших классах с целью подготовки обучения в Вузе, заставляют задуматься и родителей и педагогов и учеников о «ценности» оценки. Ведь «тройка» полученная за контрольную по физике в физмат классе лицея весит гораздо больше четверки или даже пятерки в обычной школе, тем самым нивелируется ценность оценок от 1 до 5. Соответственно, ребенок в таком «усиленном» классе стремится получить хорошую оценку на фоне других детей. А иногда, понимая где он учится и сколько эта оценка стоит на фоне других классов, считает, что и удовлетворительная оценка – тоже неплохо, таким образом не стремится к лучшим результатам. Решение оценивания знаний, конечно, можно найти – и оно уже найдено в сдаче Единого государственного экзамена.

2.4. Гуманизм – важнейший принцип отношений учителя и учеников

Гуманизм был одной из главных черт, можно сказать основой в школе Сухомлинского. Василий Александрович не верил в то, что наказывая ребенка можно добиться от него хорошей учебы либо поведения. В Школе радости Сухомлинский ввел понятие «сотрудничество» педагога с учениками. Он верил и добивался духовного единства учеников и учителя. Стремился к тому, чтобы учитель и дети были единомышленниками. Через сотрудничество рождается доверие и уважение к учителю.

«Вера маленького школьника в учителя, взаимное доверие между воспитателем и воспитанником, идеал человечности, который видит ребенок в своем воспитателе - это элементарные и вместе с тем самые сложные, самые мудрые правила воспитания, постигнув которые, учитель становится подлинным духовным наставником. Одно из самых ценных качеств воспитателя - человечность, глубокая любовь к детям, любовь, в которой сочетается сердечная ласка с мудрой строгостью и требовательностью отца, матери» - в этих словах Сухомлинский учит видеть в каждом воспитаннике высоко духовное активное существо. Он предостерегал от нанесения душевных ран ребенку, так как только через уважение другого, человек может добиться уважения к себе.

Идеи гуманизма в наше время претерпели достаточно большие коррективы. Экономическая нестабильность, неуверенность в завтрашнем дне влияют на психику современного человека не самым лучшим образом – все больше становится несдержанных, неуравновешенных, зависимых от вредных привычек людей. За любовью к гаджетам снижается уровень образованности и начитанности молодого поколения. Все это крайне актуализирует проблему гуманизма, гуманного воспитания молодого поколения. Гуманизм сегодня принят в педагогическом сообществе как ведущая идея. Истинная гуманность – это гуманное отношение к ребенку, его правам, его интересам и потребностям.

Современное понятие «гуманность» очень широко – это прежде всего обновление воспитания на основе ценностей общечеловеческой и национальной культуры. В законе «Об образовании в РФ» принципы гуманизма выражены следующим образом – «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни, здоровья человека, свободного развития личности. Воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье; единство федерального культурного и образовательного пространства. Защита и развитие системой образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства». Таким образом современная система образования целиком и полностью поддерживает идеи Сухомлинского о гуманности. При чем в очень широком понимании – это и всестороннее развитие личности, и общечеловеческие ценности, и национальные традиции и культура, как известно, совсем недавно в школах появились уроки «Родной язык» и «Родная литература», где школьники изучают свои национальные культуры.

Огромную роль в гуманистическом формировании характера Сухомлинский отводил общению с природой – из произведения «Сердце отдаю детям» мы узнаем, что в Школе радости дети и учитель встречали закаты, наблюдали за растениями, насекомыми, за загорающимися звездами – в это время и устанавливалась настоящая духовная связь учителя и учеников. В детях Сухомлинский смог открыть очень важную истину – все мы дети природы и вышли из нее и вернемся в нее, поэтому надо беречь, ценить каждое растение, цветок, радоваться выросшему деревцу. В современном мире воспитания эти идеи так же озвучиваются на уроках окружающего мира, географии, биологии, литературы. В настоящем мире очень остро стоит проблема экологии, сбережения окружающей среды. Дети чувствуют эту проблему очень остро, они горячо переживают, если узнают о том, что из за потепления климата гибнут и исчезают животные. В этих переживаниях рождается тонкость, эмоциональность натуры. Эту эмоциональную чуткость нужно воспитывать с самого раннего детства, именно об этом писал Сухомлинский в своих произведениях. Только способный к состраданию, сопереживанию человек готов прийти на помощь другому, он не может пройти мимо горя и страдания, несчастья другого человека. Все эти качества воспитываются благодаря наблюдению за природой. Таким образом можно сделать вывод, что именно оторванность от природы приводит людей к жестокости, невозможности сочувствовать, сопереживать. Для современного общества Сухомлинским найден очень простой рецепт выживания – проводите больше уроков на природе, наблюдайте, сопереживайте – тогда и дети не будут жестокими и замкнутыми.

Проводить больше времени в семье, разговаривая с детьми об их успехах, проблемах, переживаниях – вот к чему призывал родителей Сухомлинский в своей школе. Самая ценная черта хороших родителей, по мнению Василия Александровича - это умение делать добро людям, а самое большое зло – равнодушие, эгоизм. Если в семье родители близко принимают к сердцу чужое горе, обсуждают это в семье с детьми, дети вырастут чуткими, добрыми, участливыми. В наше время многие родители зацикливаются только на слепой любви к своему ребенку, если отец и мать при этом не обращают внимание на нужды и несчастья других людей, эта любовь оказывается потом несчастьем и для них и для ребенка, а так же для окружающих и близких людей.

Ребенок – зеркало своих родителей. Задача и школы и родителей сделать его счастливым. В Павлышской школе Сухомлинский проводил занятия с родителями учащихся, где объяснял, что основой воспитания ребенка является ощущение счастья в семье. Самый основной метод воспитания – это воспитание взаимоотношениями, так как ребенок счастлив тогда, когда счастливы его родители, когда он видит, как чутко, с любовью и уважением взрослые относятся друг к другу. В раннем возрасте духовная жизнь детей, его эмоциональное развитие зависят от отношений отца и матери. К сожалению, очень мало обсуждают эти вопросы педагоги в современных школах с родителями. Все родители и всегда хотят любить своих детей, быть любимыми детьми и близкими людьми, в силу разных обстоятельств не умеют это делать. Может быть, назрела необходимость особого внимания к этой проблеме, стоит так же открывать школы для родителей школьников, где продолжать опыт Сухомлинского по работе с родителями.

Одной из главных особенностей гуманизации образования всегда была и будет проблема личностно-ориентированного подхода к детям. Она необходима для решения задач демократизации, гуманитаризации системы образования. В центре этой системы находится ребенок – как личность со всеми его способностями и недостатками. В этой связи меняется и роль учителя – он обязан помочь ребенку познать самого себя. Учитель тоже не может оставаться статичным в своих знаниях в личностно-ориентированной системе, так как дети разные, требуется постоянное саморазвите, самообразование. В основе личностного подхода лежат конечно же, идеи Сухомлинского. Первые шаги в таком подходе были сделаны в западных странах в 50-е годы ХХ века, с 60-х годов оно получило широкое распространение. В России и Белоруссии эти идеи поддержали такие педагоги как К.А. Абдульханова, И.С. Кон, В.В. Дадыдов, И.С. Якиманская.

В России в настоящее время личностно-ориентированных подход все чаще находит своих приверженцев среди педагогов.

Взгляды В.А. Сухомлинского во многом определили взгляды других педагогов на личностно-ориентированное воспитание в школе. Все больше находит поддержку у преподавателей индивидуальный подход к каждому ученику.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, педагогическая теория В.А. Сухомлинского внесла значительный вклад в развитие современной педагогики, можно сказать, стала основой для развития современного российского образования, это подтверждается таким известными авторами-разработчиками современной теории педагогики, как Виктор Федорович Шаталов, Шалва Александрович Амоношвили, Рындок Валентина Григорьевна, учреждено Международное общество последователей В.А. Сухомлинского, которое рассматривает его гуманистическую педагогику в общеевропейском контексте (Председатель общества - профессор Христос Франгос (Греция), ученый секретарь - Е. Гартманн (Германия), штаб-квартира общества находится в г.Марбург.

Современные реалии школы требуют от педагогов переосмысления многих аспектов современной школы. Школа требует новых, радикальных идей, которые бы отвечали индивидуальным потребностям ребенка – в оценивании его знаний, трудовом обучении; личностно-ориентированный подход к каждому ребенку стал необходимым аспектом обучения в школе . Кроме того, коренные изменения, происходящие в социально-культурной и духовной сфере требуют от современной школы более тесных, гибких, гуманистических подходов к работе с родителями.

Многоплановые и разноаспектные педагогические идеи Сухомлинского нашли отражение в современном российском и общемировом образовании. По системе Сухомлинского работают несколько школ в Оренбургской области, Увинская школа в Удмиртии, его родная Павлышенская школа на Украине, систему Сухомлинского широко применяют и в Китае – 11 миллионов учителей работают в настоящее время по его системе. Идеи учителя отражены в закон РФ «Об образовании».

7 ноября 2018 года в Увинской школе № 2 состоялись XI Республиканские Педагогические Чтения «Сердце, отданное детям», приуроченные к 100-летию со дня рождения В.А. Сухомлинского. Участниками этого знаменательного события стали более 200 человек. Традиционно каждый год лучшие педагоги-последователи идей В.А. Сухомлинского были отмечены статуэткой «Сердце, отданное детям».

В наши дни вряд ли найдется педагог, который бы не стремился в своей работе воплотить идеи учителя. Среди педагогической общественности В.А. Сухомлинский предстает прежде всего как педагог, заботившийся прежде всего и здоровье и психологическом благополучии детей.

Самое главное наследие Василия Александровича – это его педагогические идеи, которые нашли отражение в наши дни – можно выразить одной фразой «На любви к детям держится мир». Всегда именно эта главная мысль была опорой для педагогики в деле воспитания.

Все больше времени отделяет нас от той эпохи, когда жил В.А. Сухомлинский, это и военное и послевоенное время, становление нового общества, когда гуманистические идеи – или то, что не являлось политикой Коммунистической партии находили гонение и пресекались. Если задуматься о том, что же спасло творчество учителя в те годы – ответ один, его можно найти в его цитате : «Что самое главное было в моей жизни? Без раздумий отвечаю: любовь к детям». Эта мысль не устареет никогда, так же, как и все его творчество. Оно не только не отделяется от нас, но становится все ближе, нужнее новым поколениям. Так и гуманистическая педагогика Сухомлинского продолжает воплощаться и развиваться в современном мире.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. М. : Аспект Пресс, 1997.233-238 с.

2. Рындак В.Г. Уроки Сухомлинского (издание второе, дополненное). - М.: Педагогический вестник, 2003.
3.В.А. Сухолинский «Сердце отдаю детям». Киев 1974