Файл: Взгляды Сухомлинского на обучение и развитие детей.pdf

ВВЕДЕНИЕ

Рассматривая творчество Сухомлинского, уместно вспомнить прекрасные слова Н.А. Некрасова «Мир меняют не политики, мир меняют учителя» - в этих словах заключен глубокий смысл педагогического творчества Сухомлинского – был такой учитель, который поменял мир.

Творчество Сухомлинского, его книги , его педагогические идеи становятся все более популярными в наше время - время острых психологических, нравственных, гуманитарных и экологических кризисов, наблюдаемых нами в жизни. Его новаторские изыскания в сфере педагогики, очень актуальны и по сегодняшний день прежде всего своей гуманитарной направленностью, своим системным подходом к воспитанию и развитию детей.

«…ученик - это прежде всего живой человек, вступающий в мир познания, творчества. В воспитании нет разрозненных вещей, действующих на человека изолированно» - в этом высказывании Василий Александрович подчеркнул важность общесистемного подхода к развитию и воспитанию детей, согласно его теории то, что дает учитель детям – должно быть направлено на развитие духовно-нравственного воспитания ребенка.

Определим методологический аппарат нашего исследования на тему «Взгляды Сухомлинского на обучение и развитие детей».

Объектом нашего исследования является: педагогическая деятельность и cовременные педагогические теории в разрезе взглядов В.А. Сухомлинского.

Предметом: применение педагогической теории В.А. Сухомлинского в современном российском образования, а именно его взгляды на сохранение здоровья ребенка в школе, на научение детей трудовой деятельности, на принципы оценивания работы ребенка в школе; гуманистическая направленность его теории.

Цель исследования: определить основные психолого-педагогические идеи В.А. Сухомлинского, давшие развитие педагогической теории и практики в наши дни.

Задачи:

- осуществить анализ педагогической литературы, посвященной жизни и творчеству В.А.Сухомлинского;

- определить психолого-педагогические идеи педагога, которые нашли отражение в наши дни;

- установить прогрессивные и возможные направления в развитии современной педагогической науки и практики, которые могут быть связаны с воззрениями педагога-классика;

- оформить результаты исследования в виде данной курсовой работы.

Методы исследования: «Метод теоретического анализа литературы».

В основу работы положена гипотеза: Педагогические взгляды В.А. Сухомлинского внесли значительный вклад в развитие современной педагогики. В настоящее время идеи о системе оценок в школе, выдвинутые им нашли свое развитие в «Педагогике сотрудничества» у таких авторов, Виктор Федорович Шаталов, Шалва Александрович Амоношвили, нашли свое подтверждение и одобрение в нормативных документах, регулирующих российское образование – Федеральном законе об образовании № 273 – ФЗ от 01.09.2013. , Федеральных государственных образовательных стандартах, утвержденных Министерством образования и науки Российской Федерации от 17 октября 2013 года №1155.

Все труды Сухомлинского дают убедительное представление не только о разносторонности педагогических подходов Сухомлинского, гуманистическом подходе в воспитании и образовании детей, но и о цельности всего его педагогического мышления, со всей очевидностью следует, что Сухомлинский дал современной педагогике необходимый гуманистический старт, можно сказать отрыв от предыдущих подходов к воспитанию и обучению детей. Современные же педагогические умы смогли взять все самое ценное из его идей и воплотить это в современных школах. Несколько принципов, необходимых для работы в школе по традициям Сухомлинского – самых главных, на взгляд автора, будет рассмотрено в этой работе –

УЧИТЕЛЬ, ПОМЕНЯВШИЙ МИР

Биография Сухомлинского

Биография Сухомлинского с одной стороны очень проста и не имеет в себе каких-то необычных вещей, с другой стороны , узнавая ее , задаешься вопросом – как в такой обыденной и не очень простой послевоенной эпохе могли родиться такие глубокие педагогические идеи, найтись интересные гуманитарные и общенаучные подходы к воспитанию детей.

Сухомлинский родился в 1918 году в семье плотника в Кировоградской области на Украине. В семье было четверо детей, все в последствии стали учителями. Отец его был активистом в колхозе, преподавателем трудового воспитания в школе.

С детства он видел разруху, голод, ненависть так как жил во время Гражданской войны и революции. Уже тогда у него возникали мысли о доброте, справедливости, гуманизме. Видимо, под воздействием впечатлений от того сурового времени ему на ум пришла мысль, выраженная в цитате «От того, как пройдет детство, кто будет вести ребенка за руку в детские годы, что вложат в его разум и сердце – от этого будет зависеть, каким человеком станет сегодняшний малыш».

С 1926 по 1933 год он был учеником школы, хорошо и с удовольствием учился, летом 1934 года Василий поступил в педагогический институт на филологический факультет, но в 1935 году тяжело заболел, временно прервал обучение. В 1936 году заочно продолжил образование в Полтавском педагогическом институте , в 1935 году началась его педагогическая практика, он преподавал украинский язык и литературу в украинских селах.

В 1938 году он заканчивает педагогический институт, с этого же времени начинается его исследовательская деятельность, после института и до начала войны Василий Александрович учительствовал в школе села Онуфриевка. Начинается война и молодой учитель в 1941 году уходит добровольцем на фронт, участвует в битве за Москву, получает тяжелое ранение и в то же время в его жизни разыгрывается страшная трагедия - погибает его молодая жена с сыном, оставшись в оккупации. Сухомлинского комиссовали и два года он проводит на Урале – в небольшом поселке Ува в Удмуртии, работает директором школы с 1942 по 1944 год.

В Увинскую школу он пришел работать директором в возрасте 24 лет и практически совершил в этой школе педагогическую революцию, ввел новшества в систему обучения в этой школе – сам разрабатывал расписание, изменил отношение учителей к учащимся, детей стал приучать к труду, учредил университет для родителей, организовал «школу радости» для дошколят. Сухомлинский подробно вел записи о режиме работы школы, впервые ввел в работу школы систему поощрения учителей, например, за хорошую подготовку к 1 Сентября, но с другой стороны был требователен к учителям. Детей он приучал к слушанию и написанию сказок. До сих пор в этой школе проходят уроки сказкотерапии, дети ставят спектакли по сказкам.

После освобождения Украины от фашистов вернулся на родину, работал в Районном отделе народного образования, но решил продолжить труд учителя и в 1947 году возглавил школу в родном поселке Павлыш, здесь он проработал директором до своей смерти в 1970 году. Эта школа стала для него исследовательской лабораторией, здесь он воплощал в жизнь свои проекты «Школа под голубым небом» и «Школа радости» для шестилеток, много времени Сухомлинский уделал научению молодых учителей – проводил семинары по психологии, педагогики, помогал родителям в воспитании детей, организовав «Родительский клуб», написал множество книг, самая известная из которых «Сердце отдаю детям», и сказок и рассказов для детей.

В 1970 году Сухомлинский умер от осколка, оставшегося после ранения.

Его педагогические и исследовательские труды были высоко оценены:

• к-т педагогических наук (1955)
• заслуженный учитель школы УССР (1958)
• ч-кор АПН РСФСР (1957)
• ч-кор АПН СССР (1968)
• герой СоцТруда (1968)
• лауреат Госпремии УССР (1974)
• ордена — Красной Звезды, Ленина (2),
• медали — Ушинского, Макаренко

Литературное наследие

Педагогическое наследие Сухомлинского отражено прежде всего в его  литературных работах, самой известной из них является «Сердце отдаю детям», цитаты из этой книги можно использовать как напутствие любому учителю, педагогу, воспитателю, родителю, приводим здесь наиболее понравившиеся автору –  

«Только тот станет настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он сам был ребенком. Беда многих учителей (дети и особенно под ростки называют их сухарями) заключается в том, что они забывают: ученик - это прежде всего живой человек, вступающий в мир познания, творчества, человеческих взаимоотношений. В воспитании нет разрозненных вещей, действующих на чело века изолированно. Урок-важнейшая организационная форма процесса познания мира учащимися. От того, как дети познают мир, какие убеждения формируются у них, зависит весь строй их духов ной жизни. Но познание мира не сводится только к усвоению знаний. Беда многих учителей в том, что они измеряют и оценивают духовный мир ребенка только оценками и баллами». 

Известны такие его работы, как «Письма к сыну», «Родительская педагогика», «Сто советов учителю», «О воспитании», «Как воспитать настоящего человека». Очень актуальным оказалась работа «Письма к сыну», где автор пишет взрослому сыну, уехавшему из дома на учебу в другой город о вещах, очень актуальных во все времена – любовь к Родине, честность, принципиальность, уважение к людям, поиски смысла жизни, отношение между мужчиной и женщиной, о настоящей любви и т.д.

В одном из писем он рассказывает, что пишет из Берлина. В Германии он побывал в Бухенвальде, известном концентрационном лагере. Сухомлинский был поражен зверствам фашизма и рассказывал об этом сыну. Одна его цитата особенно современна сегодня - «Ты и твои ровесники доживете до начала 21-го столетия, будете в расцвете творческих сил. Меня больше всего тревожит: сумеем ли мы, ваши отцы, передать вам все наши нравственные ценности, все наши богатства, которые так дорого достались нам? Поймете ли вы до конца, почувствуете ли всем сердцем, какие страшные трудности переживали мы в годы Великой Отечественной войны и в годы восстановления народного хозяйства нашей Родины? Хочется, чтобы вы стали достойными нашими наследниками». Поражает, насколько пророческими стали для нас эти слова , так как в наши дни многие народы Европы забыли, кто на самом деле освободил их от фашистов в 1945 году, кто понес самые тяжелые потери, освобождая Чехию, Польшу, Германию. На всех уровнях государственных институтов зарубежных стран правду о фашизме пытаются переписать, сравнить его с коммунизмом. Во многих странах уже стали убирать памятники героям-освободителям. В свете всех этих событий произведение Сухомлинского видится еще ярче и актуальнее в наши дни – нельзя забыть о тех событиях, переиначить, переписать. Народы Европы, взрослые и дети, должны знать правду о прошедшей войне. В связи с этим чем больше среди педагогических кругов имеет распространение литература Сухомлинского, чем больше его учений мы донесем до современников, тем больше правды из его уст получат настоящие и будущие поколения. В связи с этим особым вниманием должны пользоваться такие его книги как «Письма к сыну», это произведение – послание от предыдущих поколений к будущим.

Очень сложной теме посвящены его письма к сыну о любви к матери. Есть одно его письмо, которое каждый педагог должен прочитать детям -

«Женщина – мать – первый творец жизни. Никогда не забывай, сын, что она дала тебе жизнь, вскормила тебя, открыла перед тобой красоту мира и родной речи, вложила в твоё сердце первые понятия о добре и зле, чести и бесчестии. Женщина-мать – творец всего прекрасного на земле, потому что она - творец всего прекрасного на земле, потому что она – творец Человека. Тот, кто забывает мать, не может быть настоящим человеком”

Еще один способ обратиться к молодому поколению, привить ему любовь к матери нашел Сухомлинский , написав рассказы и сказки для детей   – «Мамин арбуз», «Заболел врач», «Крылья матери»,  «Маменькин сыночек» и другие, в них раскрывается самое главное в жизни ребенка - сопереживание, способность жертвовать собой ради спасения близкого человека, вообще, о тех ценностях, которые очень сложно объяснить словами, которые каждый маленький человек должен прочувствовать на каком-то природно-инстинктивном уровне понимания. Эту чувственность, сопереживание, сострадание, любовь ко всему живому Сухомлинский смог воспитать благодаря долговременным прогулкам на природе с детьми, наблюдению за явлениями природы, за каждой веточкой, листочком – за всем, что могло тронуть душу ребенка.

Педагогические сказки Сухомлинского косвенно воспитывают и формируют чувства душевности и любви, навыки человечности во взаимоотношениях с людьми. В художественных произведениях содержится значительный образовательный и воспитательный потенциал. Содержание сказок помогает осуществлять систематическое моральное воспитание. Существенная особенность сказок заключается в том, что ненавязчиво удается привить детям гуманистические основы воспитания. Детям полюбились эти сказки за простой сюжет и яркие образы. Педагогическая ценность сказок заключается в том, что в них побеждает справедливость, учитель только подводит учеников к ощущению радости от победы справедливости. 

В.А. Сухомлинский превращал слушанье сказок в живое общение между детьми, кроме того, дети сами на его уроках составляли сказки, которые записывали в сборник. Сборник этих сказок сохранялся и пополнялся. Тем самым учитель развивал тягу детей к постоянному художественному творчеству, интерес к литературе, умение через слово передать свои мысли и передать через сказки как бы социальный заказ обществу – веру в добро и справедливость.