Файл: Языковые и внеязыковые аспекты перевода( Основные этапы процесса перевода).pdf

Введение

Курсовая работа – это самостоятельное исследование студента по выбранной теме, проводимое в рамках изучаемого курса, включающее в себя Введение, теоретическую часть (обзор научной литературы по теме), исследовательскую часть и Заключение.

Актуальность. Среди многочисленных сложных проблем, которые изучает современное языкознание, важное место занимает изучение лингвистических аспектов межъязыковой речевой деятельности, которую называют «переводом» или «переводческой деятельностью».

Перевод - очень древний вид человеческой деятельности. Как только в истории человечества образовались группы людей, языки которых отличались друг от друга, появились и «билингвы», помогавшие общению между «разноязычными» коллективами. С возникновением письменности к таким устным переводчикам - «толмачам» - присоединились и переводчики письменные, переводившие различные тексты официального, религиозного и делового характера. С самого начала перевод выполнял важнейшую социальную функцию, делая возможным межъязыковое общение людей. Распространение письменных переводов открыло людям широкий доступ к культурным достижениям других народов, сделало возможным взаимодействие и взаимообогащение литератур и культур. Знание иностранных языков позволяет читать в подлиннике книги на этих языках, но изучить даже один иностранный язык удается далеко не каждому, и ни один человек не может читать книги на всех или хотя бы на большинстве литературных языков.

Цель работы – изучить особенности языковые и внеязыковые аспекты перевода».

На основе поставленных целей предстоит решить такие следующие задачи:

- дать характеристику процесса перевода;

- изучить разновидности перевода текста;

- рассмотреть классификацию языкового и внеязыкового перевода;

- провести анализ языкового и внеязыкового перевода;

- провести исследование аспектов языкового и внеязыкового перевода;

Методы исследования: метод непосредственного наблюдения с последующим обобщением полученных результатов, сравнительно-сопоставительный, семиотический, системно-функциональный и т.д.

Методологической базой исследования являются принципы системного подхода, методы оценки и анализ. В данной работе были использованы методы анализа теоретической базы, классификации, аналогии и обобщения тематического материала.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, перечня использованной литературы.

Глава 1. Основные этапы процесса перевода

1. 1. История процесса перевода

В настоящее время, как отмечает один из крупных отечественных теоретиков в области перевода А. Д. Швейцер, в центре внимания теории перевода находится его статус как коммуникативного акта. В связи с этим в теоретических работах по переводу анализируются и акты межъязыковой коммуникации, выявляются дифференциальные признаки, отличающие перевод от других видов межъязыковой коммуникации, описываются его языковые и внеязыковые аспекты в их взаимодействии, раскрывается механизм детерминации перевода языковыми, социокультурными и этнокультурными факторами. От учета этих факторов зависит адекватность, эквивалентность перевода.

Рассмотрение вопросов, связанных с выявлением сущности перевода, мы начнем с одного из наиболее общих его аспектов, а именно с перевода как межъязыковой коммуникации. В изучение этого аспекта перевода существенный вклад был внесен учеными ГДР. Так, в работе Г. Йегера "Перевод и лингвистическая теория перевода" вводится ряд понятий, позволяющих уточнить само понятие межъязыковой коммуникации и место перевода среди других ее форм [Jäger, 1975].

Исходя из постулата о двусторонности языкового знака, можно сказать, в применении к межъязыковой коммуникации, каковой в когнитивном плане является перевод, что для адекватного перевода, т. е. передачи содержания в межъязыковой коммуникации, переводчику необходимо обладать не только сравнительным знанием языка-источника и языка-цели, но и глубокими внеязыковыми познаниями в области социо-, этнокультуры народов, знанием особенностей жанра текстовых источников при письменном переводе, при котором в основе своей и передается прямо или опосредованно информация о ментальности, жизни, культуре народа, с языка которого делается перевод для познания другим народом. Языковые средства при этом являются всего лишь необходимым средством передачи межъязыковой информации.

Поэтому нам представляется важным привлечь внимание к означаемому знаков, т. е. к тому отражаемому содержанию, которое позволяет реципиенту воспринять и интерпретировать в своем сознании, прямо или опосредованно, отражаемую действительность, относящуюся к иным цивилизационным, социальным, культурным аспектам жизни народа другой страны.

Любая теория возникает при необходимости понять и объяснить происходящие вокруг явления, окружающие нас предметы и взаимосвязи между ними. Как вид практической деятельности перевод есть набор действий, выполняемых переводчиком. Но сущность перевода остается закрытой для наблюдателя. Неполноту наших представлений о данном процессе убедительно показали концепты компьютерного перевода. Теоретическая область перевода делает попытку объяснить, какие умственные процессы происходят в сознании человека, когда он переходит от одного кода (языка) к другому, как выбирает и пытается сохранить то, что является существенным в речи автора текста. Наука о переводе снабжает переводчика соответствующими методами и приемами анализа и синтеза текста.

Перевод - это сложное явление, в нем аккумулируются, кроме непосредственно лингвистических проблем, проблемы философии, физиологии, психологии, социологии и других наук. Поэтому различные аспекты перевода могут изучаться в рамках и методами соответствующих наук. Как следствие, возникали различные теории перевода. Достаточно вспомнить лингвистическую теорию перевода А.В. Фёдорова, ситуационную теорию В.Г. Гака, трансформационную теорию перевода Ю.А. Найда, теорию уровней эквивалентности В.Н. Комиссарова и ряд других. Все эти теории, в основном, правильно отражают различные стороны объекта науки о переводе, вносят в нее свой вклад, но не отражают объекта в целом. Ближе всего подошла к ответу на вопрос, что такое перевод, на наш взгляд, информационная теория перевода. Она впервые выделила из практики два способа перевода как объективно существующие закономерности перехода от одного языка к другому, выделила такое понятие, как «информация, предназначенная для передачи», или «сообщение». Именно информационная теория послужила основой создания системы обучения различным видам перевода.

Поскольку процесс перевода не есть простая замена единиц одного языка единицами другого, то в задачу общей теории перевода входит изучение переводческих универсалий независимо от конкретных языков (инвариант перевода, переводческие соответствия, буквализмы, способы перевода, компоненты акта коммуникации), т. е. всего того, что характеризует коммуникацию и процесс перевода вообще.

Можно сказать, что процесс перевода есть один из самых сложных видов интеллектуальной деятельности, требующий знания не только иностранного языка (его системы), но и учета культурных, психологических, социальных и других факторов, которые переводчик каждый раз учитывает при порождении текста.

Перевод возник из потребностей практики, производственной деятельности человека в связи с ролью языка как средства общения. Первые исторически зафиксированные переводы были переводами официальных текстов, например, политических, религиозных. Далее перевод начинает играть большую роль в торговле, производственном, культурном обмене народов.

В XVI-XVII веках история перевода изучалась как история художественного перевода. Пальма первенства здесь принадлежала поэтам, писателям. Но уже тогда вставал вопрос о качестве перевода. Так, Цицерон считал, что слова оригинала следует передавать не по счету, а по весу. Другой классик античности полагал, что переводчик должен остерегаться перевода слово в слово. У Мартина Лютера мы находим: «Wes das Herz gehet der Mund iiber». Очень хорошо передал суть процесса перевода известный испанский писатель Сервантес, автор знаменитой книги о Дон Кихоте: «...Перевод с одного языка на другой - это все равно, что фламандский ковер с изнанки: фигуры, правда, видны, но обилие нитей делает их менее явственными, и нет той гладкости, нет тех красок, которыми мы любуемся на лицевой стороне».

Перевод вплоть до XX века рассматривался преимущественно как творческая деятельность, т. е. с эстетической точки зрения.

В XX веке огромное значение приобрел перевод нехудожественных текстов, перевод устной речи. Если в прошлом существовали международные языки науки и дипломатии (латынь, французский) или господствовали один, два национальных языка, на которых писали научные труды, то в настоящее время, когда в культурный обиход вошли более 3000 языков и наречий, развитие науки и международных культурных связей немыслимо без перевода научно-популярной и технической литературы на десятки языков. Возникает необходимость в подготовке специальных кадров переводчиков. Большого внимания заслуживают работы таких переводчиков и теоретиков перевода как Л.С. Бархударов, А.Д. Швейцер, Р.К. Миньяр-Белоручев, Я.И. Рецкер, В.Н. Комиссаров и ряд других. Теория перевода постоянно пополняется и обогащается новыми авторами и новыми трудами.

Основы научной теории перевода стали разрабатываться лишь к середине XX в., когда переводческая проблематика привлекла внимание языковедов. До этого времени считалось, что перевод не может включаться в круг вопросов, изучаемых лингвистической наукой, а сами переводчики полагали, что лингвистические аспекты перевода играют в «искусстве перевода» незначительную, чисто техническую роль. Отношение языковедов к переводу четко выразил В. Гумбольдт в письме к известному немецкому писателю и переводчику Августу

Шлегелю: «Всякий перевод представляется мне, безусловно, попыткой разрешить невыполнимую задачу. Ибо каждый переводчик неизбежно должен разбиться об один из двух подводных камней, слишком точно придерживаясь либо своего подлинника за счет вкуса и языка собственного народа, либо своеобразия собственного народа за счет своего подлинника» [1, с. 416].

И только в середине XX столетия началось систематическое изучение переводческой деятельности языковедами.

С развитием науки стало очевидно, что процесс перевода двухмерен: во-первых, переводчик должен обнаружить потенциальные несоответствия и недостатки исходного текста и понять то значение, которое они передают; во-вторых, как только эта первая часть работы закончена, переводчику необходимо распознать синтаксическую структуру исходного текста, а затем сформулировать соответствующее сообщение на языке рецептора, придав, таким образом, тексту на исходном языке (ИЯ) дополнительную окраску за счет словесного оформления и необходимого воздействия на получателя.

Однако вопросы выбора значений и передачи синтаксической структуры в тексте на языке перевода (ПЯ) не исчерпывают переводческой проблематики и не позволяют определить закономерности процесса перевода, т.к. смысловая эквивалентность двух текстов не обязательно предполагает эквивалентность значений отдельных языковых единиц. Общие закономерности любой речевой деятельности, в том числе двуязычной, могут быть исследованы только при условии учета взаимодействия лингвистических и экстралингвистических формантов смысла. Обращаясь к следующим примерам: «На столе лежит яблоко»; «Как я люблю яблоки!»; «Дай мне, пожалуйста, яблоко»; «Ты слышишь, что я сказал?», - можно отметить, что эти предложения могут обрести в речи различный смысл, а могут оказаться речевыми синонимами, т.е. иметь одинаковый смысл. Это будет зависеть от многих экстралингвистических факторов, как субъективных, так и объективных.

Поэтому не только переводчикам-практикам, но и многим видным теоретикам-лингвистам стало очевидным, что для осуществления процесса перевода абсолютно необходимо привлечение экстралингвистической информации, под которой подразумевается знание культур переводимого текста, а также знание социокультурной и коммуникативной ситуаций. Так, известный голландский языковед Э.М. Уленбек пишет: «...Знание языка-источника и переводящего языка недостаточно. Переводчику также необходимо знать культуру народов, говорящих на данных языках» [2, с. 5-29]. Еще более решительно высказывается в этом отношении видный американский лингвист Н. Хомский: «... Хотя имеется много оснований для того, чтобы верить в то, что языки в значительной степени сделаны по одному и тому же образцу, мало оснований полагать, что разумные процедуры перевода вообще возможны. Под "разумной процедурой" я имею в виду такую процедуру, которая не включает в себя экстралингвистическую информацию, то есть не содержащую "энциклопедических сведений''» [3, с. 88-90].