Файл: Конституционное право на свободу и личную неприкосновенность (ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА НА СВОБОДУ И ЛИЧНУЮ НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Современные демократические преобразования в процессе формирования демократического государства в Российской Федерации, призваны вызвать интерес к вопросам об основных правах и свободах гражданина. Конституция является основополагающей предпосылкой стабильности конституционного строя и прочности системы государственной власти, а правовым регулятором стабильности общества будут хорошо защищенные конституционные права и свободы граждан.

У каждого гражданина РФ есть право на свободу и личную неприкосновенность и законодательная база защиты конституционных прав и свобод граждан, и механизмы государственного регулирования данных прав Конституционным Судом РФ реализуются в Российской Федерации. Но проблема защиты конституционных прав и свобод граждан должна стать актуальным и приоритетным направлением государственной политики РФ, в том числе, для обеспечения действенной защиты от нарушений в результате принятия неконституционных законов.

Право на свободу и личную неприкосновенность, вместе с другими естественными правами составляет основу конституционного статуса личности и образует важнейший принцип осуществления всякой государственной деятельности, ведь человек рождается свободным и имеет возможность поступать в соответствии со своими интересами, потребностями и желаниями. А гражданин, вступая в различные правоотношения с обществом и государством, должен знать, что его свободе ничего не грозит, что он является активным членом гражданского общества и это общество должно гарантировать защищенность его основных прав и свобод.

Но в современном обществе личность человека и гражданина все чаще подвергается ограничениям, превращается в придаток государства, а не в его равноправный субъект, что определило актуальность и выбор темы исследования: «Конституционное право человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность в Российской Федерации».

Степень изученности проблемы. В отечественной юридической науке право на свободу и личную неприкосновенность практически не исследовалось до 2000-х гг. А в современной юридической науке появился ряд научных статей и монографий, в которых авторы рассматривают актуальные вопросы пределов ограничения данного права, его конституционное закрепление, а также определяют обязанности государства по защите данного права.

Конституционные права и свободы человека нашли отражение в работах Р. А. Герасимова, В.В. Голубева, Б.Е. Владыкина, М.А. Дубровиной, О.Е. Кутафина, А.П. Морозова, В.Я Неказакова, В.И. Руднева, О.Г. Селиховой, О.М. Сенина, Ю.И. Стецовского и др.

---

Отдельно взятым вопросам отраслевого регулирования прав человека на свободу и личную неприкосновенность, посредством норм уголовного, гражданского и процессуального права, посвящены работы Г. А. Митцуковой, В.В. Воронко, В.Н. Блоцкого, Н.Н. Волошкиной, Е.Е. Калашниковой.

Целью работы станет теоретико-правовой анализ конституционного права человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность в РФ. При этом объектом исследования являются общественные отношения, которые складываются в процессе реализации конституционного права каждого на свободу и личную неприкосновенность в РФ, а предметом исследования - нормы действующего законодательства, которые регламентируют право человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность и механизм его реализации в РФ.

Вышеназванные цель, объект и предмет исследования, обусловили постановку и последовательное решение следующих задач курсовой работы:

1. Охарактеризовать право человека на свободу и личную неприкосновенность как естественное право.
2. Определить понятие конституционного права человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность
3. Выявить пути защиты конституционного права человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность посредством Конституционного Суда Российской Федерации.
4. Раскрыть сущность идей по совершенствованию современного механизма защиты конституционного права граждан на свободу и личную неприкосновенность в Российской Федерации

Методология исследования: сбор и анализ юридической и исторической литературы по проблеме исследования, обобщение и систематизация результатов.

Проблематика, охваченная курсовой работой, тесно граничит с областью исследований по теории государства и права, конституционному праву зарубежных стран, истории, международному праву.

Теоретическая значимость исследования: изучение, обобщение и систематизация теоретического материала по теме исследования.

Таким образом, курсовая работа обусловлена поставленными целью и задачами и состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.

---

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА НА СВОБОДУ И ЛИЧНУЮ НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ

1.1 Право человека на свободу и личную неприкосновенность как естественное право

Право человека на свободу и личную неприкосновенность или право на неприкосновенность личности имеет многовековую историю развития. «Для уяснения природы и сущности конституционного права на свободу и личную неприкосновенность целесообразно рассмотреть данное право в свете учения о свободе. Свобода, как социальное явление, имеет множество форм проявления. Она представляет собой возможность человека поступать целесообразно, то есть осознавать границы своих действий и руководствоваться законом»^[1]. Право на неприкосновенность личности одно из древнейших, ведь истоки его относят к реформам царя Солона, который запретил продажу должников в рабство, личную кабалу. В период правления Перикла было закреплено право каждого афинского гражданина на свободу от какого-либо человека. Однако это ещё не было «право человека», ибо сам человек пока не отделился от своей «социальной личины».

В значимом источнике древнерусского права Русской Правде уже законодательно закреплено право на честь и достоинство, частную собственность и право на жизнь. В Российской империи непосредственно правовое осмысление свободы и личной неприкосновенности, развивалось в европейском направлении, которое с конца XVII в. определялось становлением естественных прав человека. В основании этой теории лежит мнение о том, что человек по своей природе, это разумное и свободное создание, которое стремится к общению с себе подобными. Отсюда можно выделить главный принцип права - спокойное и свободное сосуществование людей, создающих для этого необходимый правопорядок^[2].

Рассматривая право человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность как естественное право, можно сказать, что оно принадлежит человеку в силу его природы. А основанием природы человека является его свобода. И уже различные субъективные права выражают её проявление. в той или иной степени. Как отмечала Агнеш Хеллер, что «нравственные постулаты, изначально заложенные в разных правах человека, отражают разные качества и аспекты свободы а сама свобода, как «естественный закон», и является абсолютной моральной ценностью».^[3] Право и государство являются вторичными ценностями по отношению к человеку, поэтому одна из главных задач общественно-экономической формации - обеспечить личности определенную степень независимости в мышлении, поступках и общении. Конституция РФ тоже провозгласила человека высшей ценностью, с обязанностью государства соблюдать его права и свободы.

---

В естественно-правовой доктрине, стоит обратить внимание на учения Б.А. Кистяковского (1868-1920), который отмечал, что свобода составляет значительное содержание права. Свобода, по его мнению, является внешней, поскольку определяется общественной средой. Духовная свобода возможна только при существовании внешней. При этом первая «является самой лучшей школой» для последней^[4].

П.И. Новгородцев (1866-1924) считал, что «безусловное значение человека предполагает свободу как естественное и необходимое выражение его нравственного существа: без свободы мы не имеем личности. С другой стороны, так как в каждом человеке мы должны признать эту нравственную сущность, мы требуем в отношении ко всем людям равенства»^[5].

Различные подходы к пониманию анализируемой категории права и философы, и юристы разных эпох, приходят к единому выводу о том, что свобода естественна и принадлежит человеку от рождения. Но свобода при этом не абсолютна, т.к. может быть ограничена в установленных законом случаях, а также правами и свободами других лиц.

В понятие «естественного права» включены следующие отличительные признака - неотчуждаемость (или невозможность передачи данного права) и неотъемлемость (когда субъективное право существует вне зависимости от закона). Чаще всего используется именно термин «неотчуждаемости» по отношению к личным правам, в том числе и к праву на свободу и личную неприкосновенность, забывая о естественной неотъемлемости. И в тоже самое время право на личную неприкосновенность как раз и подчеркивает именно индивидуальные качества личности.

Так возможно ли определить право человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность как естественное право? Ответ все-таки неоднозначный, ведь теория естественных прав в Западной Европе из-за ряда недостатков не имела большого количества сторонников, ведь недостатки чётко просматриваются при рассмотрении права на личную неприкосновенность.

Еще Джон Локк - основатель понятия «естественное право» писал, что как раз это право «никогда не будет отменено, потому что обычные люди не могут отменить этот закон, т.к. подчинены ему, а менять законы по своему произволу они не могут»^[6]. Монтескье также отмечал в своих трудах что естественное право не обусловлено ни временем, ни местом.

Таким образом, можно сделать вывод, что право на человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность не зависит от текстуального закрепления, потому что принадлежит человеку в силу его сущности.

---

1.2 Понятие конституционного права человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность

Известно, что право человека и гражданина на свободу и личную неприкосновенность относится к числу основных прав человека, оно опирается на нормы права и представляет собой систему моральных представлений, имеющих смысл, в высшей степени гуманитарный - защиту человеческого достоинства и свободы. При этом, оно дополнительно призвано ограничивать власть для защиты человеческого достоинства и одновременно побуждать органы власти к защите человека.

Нормативное закрепление права на свободу и личную неприкосновенность нашло отражение в известной всем Всеобщей Декларации прав человека 1848 года^[7], Международном Пакте о гражданских правах 1966 года и не менее значимой Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 года. Так, статья 3 Всеобщей Декларации прав человека, провозглашает, что каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность. Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 г., закрепляет право на жизнь, которое понимается как неотъемлемое право каждого человека.

Право на жизнь является основополагающим правом. Без него теряется весь смысл в установлении и соблюдении других прав и гарантий.

«В настоящий момент законодательно не определено содержание понятий «жизнь» и «права на жизнь», существуют проблемы с государственными гарантиями обеспечения права человека на жизнь, не разрешен вопрос о применении смертной казни. Кроме того, остается открытым вопрос о праве на свободное распоряжение своей жизнью»^[8].

Никто не может безнаказанно лишить жизни другого человека. Смертная казнь сохраняется в Уголовном кодексе РФ, но в силу решений Конституционного Суда РФ (постановление от 2 февраля 1999 г. № 3-П, определение от 19 ноября 2009 г. № 1344-О-Р) не применяется фактически. Российская Федерация, как член Совета Европы, закрепила европейские стандарты по правам человека в своем внутригосударственном праве, поскольку в современном мире права человека становятся формально-юридическим источником правовой нормы^[9].

Статья 5 Конвенции о защите прав человека и основных свобод, определяет, что никто не может быть лишен свободы иначе как в случаях, установленном законом:

1. Законное содержание под стражей лица, осужденного компетентным судом.
2. Законное задержание или заключение под стражу (арест) лица за неисполнение вынесенного в соответствии с законом решения суда или с целью обеспечения исполнения любого обязательства, предписанного законом.
3. Заключение под стражу несовершеннолетнего лица на основании законного постановления для воспитательного надзора или его законное заключение под стражу, произведенное с тем, чтобы оно предстало перед компетентным органом.
4. Законное задержание или заключение под стражу лица, произведенное с тем, чтобы оно предстало перед компетентным органом по обоснованному подозрению в совершении правонарушения или в случае, когда имеются достаточные основания полагать, что необходимо предотвратить совершение им правонарушения или помешать ему скрыться после его совершения.
5. Законное заключение под стражу лиц с целью предотвращения распространения инфекционных заболеваний, а также законное заключение под стражу душевнобольных, алкоголиков, наркоманов или бродяг.
6. Законное задержание или заключение под стражу лица с целью предотвращения его незаконного въезда в страну или лица, против которого предпринимаются меры по его высылке или выдаче^[10].

---