Файл: Теории происхождения права (ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРАВА).pdf

- Преувеличение роли государства в установлении эффективных юридических норм. В силу разных причин оно может удовлетворяться и устаревшими нормами, и однозначно произвольными.

Таким образом, согласно нормативистской теории происхождения права, право исходит от государства.

2.2.7. Психологическая теория происхождения права

Родоначальником психологической теории считается Л.И. Петражицкий. Эту теорию разделяли английский учёный Д. Фрэзер, австрийский ученый З. Фрейд, в России – Н.М. Коркунов, Ф.Ф. Кокошкин, М.А. Рейснер.[17, с. 31-47]

Согласно данной теории, источником формирования права служат внутренние переживания людей, их правовые эмоции.

Л.И. Петражицкий полагал, что появление официальных юридических норм стало возможным в силу способности людей к правовым эмоциям, особого психического состояния, которое позволяет регулировать человеческое поведение в рамках сущего и должного. У каждого народа существует так называемое интуитивное право, которое развивается постепенно, не подвержено фиксированию и не зависит от чьей-либо воли или произвола. Оно легко приспосабливается к новым жизненным ситуациям, подвижно и побуждает перемены в позитивном праве, т.е. законодательстве.[7, с. 64]

По мнению Л.И. Петражицкого, право не есть реальность, оно лишь комплекс переживаний человека, а права и обязанности существуют не реально, а в сознании того, кто в данную минуту переживает конкретные юридические чувства и мысли[18, с. 42.] Право есть психологический фактор общественной жизни и действует только психологически.Более того, он рассматривал право как явление, порожденное индивидуальным сознанием, а не общественным. Единственным источником права он считал индивидуальное сознание. Всякое иное право, существующее вне сознания человека, есть оптический обман.

Л.И. Петражицкий под правом понимал эмоциональные переживания человека императивно-атрибутивного характера. Атрибутивная норма – это переживания чувства правомочия на что-то, а чувство обязанности сделать что-то есть императивная норма[23, с. 89].

Право – это переживания человека, которые, с одной стороны, учитывают чью-либо обязанность совершить какие-либо действия, а с другой – чье-либо притязание на осуществление этих действий (либо на воздержание от них), которые предопределены обязанностью[21, с. 13]. Следовательно, право целиком относится к миру внутренних, чисто субъективных переживаний человека. Право не связано с государством и с другими социальными явлениями. Для Л.И. Петражицкого характерно чрезмерно широкое толкование и понимание права. Как он писал, правом «оказывается не только многое такое, что находится вне ведения государства, не пользуется официальным признанием и покровительством, но и многое такое, что со стороны государства встречает прямо враждебное отношение, подвергается преследованию и искоренению как нечто противоположное и противоречащее праву в официально-государственном смысле»[19, с. 164]. Отсюда включение им в право не только права нормальных и хороших людей, но и права преступных организаций, права, возникающего на почве суеверий, и т.п.

---

Достоинства психологической теории:

- Достоинством теории является указание на то, что в процессе образования права большую роль играют психологические факторы. Тем самым был сделан сделать шаг в сторону от экономического детерминизма, господствовавшего в науке в те годы.

Недостатки психологической теории:

- Хотя психологические факторы играют важную роль в процессе возникновения права, нельзя абсолютизировать их роль и сбрасывать со счетов иные факторы: экономические, политические и др.[9, с. 264]

Таким образом, согласно психологической теории происхождения права, право является результатом психологических переживаний и ему присущие эмоции долга; одни властвуют – другие подчиняются.Психологическая теория считает возможным внегосударственное возникновение права. В его создании решающую роль играют правосознание и правовая культура народов.

2.2.8. Теологическая теория происхождения права

Сторонниками данной теории были Ф. Аквинский иЖ.Маритен.

Согласно данной теории, право создано Богом для регулирования жизни людей и что оно даруется человеку через посредство пророка или правителя.

Основной постулат теории: существование высшего божественного закона и естественного права, которые и составляют основу действующего права. Теологическая теория опиралась в своем объяснении происхождения права на религиозные книги, прежде всего Библию, где утверждалось, что основные законы (заповеди Моисея) были даны человечеству Богом: «Моисей взошел к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода стала сладкой. Там Бог дал народу устав и закон, и там испытывал его». Приняв этот закон, евреи вступили в особые отношения с Богом, заключили с ним договор, который обеспечивал им Божественное покровительство в случае соблюдения всех его предписаний[23, с. 89].

Согласно представлениям Фомы Аквинского, на вершине правовой пирамиды которой стоит вечный закон — Божественное провидение. Бог создал мир с определенной целью, но строительство мира еще не закончено. Людям недоступен план Творца, но он проявляется во Вселенной по мере ее развития в соответствии с Божьим замыслом. Часть Вечного закона — это Божественный закон, выраженный в Библии. Если человеческий закон противоречит Божественному закону, выраженному в Библии, то он не должен соблюдаться в любом случае[11, с. 47].

Достоинства теологической теории:

- Её авторы впервые жестко связали вместе такие понятия, как право (пусть и как выражение божественной воли) и справедливость. В дальнейшем эта идея будет детально развита естественно-правовой теорией.[11, с. 123]

---

Недостатки теологической теории:

- Теория, требует веры в какое-либо божественное начало.

- Теория требует признания посредника как глашатая Бога, будь то пророк, как в иудейской теории, или правитель, как в вавилонской теории.

- Позволяет лицу, который интерпретирует, уточняет и применяет законы, избежать ответственности за законотворчество, правоприменение, поскольку естественно, что созданное в результате этих действий право является божественным правом, а не продуктом его собственных действий[1, с. 84].

Таким образом, согласно теологической теории происхождения права, законы существуют вечно и являются божественным даром.

2.2.9. Теория насилия

Теория насилия состоит из двух частей:

1. Теория внешнего насилия.

2. Теория внутреннего насилия.

Основатели теории внешнего насилия: Л. Гумплович иК. Каутский.[4, с. 27]

Согласно данной теории, государство и право - результат завоевания одного племени другим.[2, с. 40-42]

Достоинства теориивнешнего насилия:

- Основана на многих исторических фактах.

- Результат завоевания отражается во всех сторонах жизни вновь возникшего общества.

- Государственный аппарат состоит из завоевателей.

Недостатки теориивнешнего насилия:

- Не может объяснить возникновения государства во всех регионах мира;

- По отношению к процессу происхождения государства завоевания носят вторичный характер;

- В истории есть примеры, когда не само завоевание, а угроза завоевания послужила возникновению государства;

- Кроме насильственного пути возникновения, есть мирный путь.

Основатель теории внутреннего насилия: Е. Дюринг.[9, с. 196]

Согласно данной теории, государство и право - это результат насилия одной части общества над другой.

Достоинства теориивнутреннего насилия:

- У людей имеются разные интересы;

- Имеет место насилие в обществе;

- Государство в осуществлении своих функций использует насильственные методы.

Недостатки теориивнутреннего насилия:

- Отстаивание интересов может привести к саморазрушению общества и государства;

- Люди не могут быть равны биологически;

- Государство не всегда выражает интересы общества;

- Если можно создать государство насильственным способом, то его можно и разрушить.[11, с. 47]

Таким образом, согласно теории внешнего насилия, право и государство, возникли в результате насильственных завоеваний и порабощения одних племен другими, а, теория внутреннего насилияопределяет, что государство и право - это результат насилия одной части общества над другой.

---

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате проведенного курсового исследования была достигнута цель - рассмотреть теоретические основы права, предпосылки возникновения и теории происхождения права, а также удалось решить следующие задачи:

1. рассмотреть понятие и признаки права;

2. изучить предпосылки возникновения права;

3. проанализировать основные теории происхождения права.

Подводя итоги курсового исследования, можно сделать следующие выводы.

Правокак социокультурный феномен представляет собой систему общеобязательных, формально определенных юридических норм, которые выражают консолидированную волю общества (конкретные интересы различных классов, социальных групп, слоев), а также устанавливаются и обеспечиваются государством, направлены на урегулирование общественных отношений.

Возникновение и развитие права представляет сложный и многогранный процесс,которые исследуютмногие ученые и философы довольно долгое время, но, тем не менее, данный вопрос до настоящего времени не закрыт и активно развивается.

В настоящей курсовой работе нами были рассмотрены следующие теории происхождения права: регулятивная, договорная (естественно-правовая), историческая, классовая, примирительная, нормативистская, психологическая, теологическая, а также теория насилия. Рассмотренные нами теории по-разному объясняют причины происхождения права. Попытка их обобщения и осмысления в рамках одной универсальной теории вряд ли возможна, хотя такие попытки и предпринимались. Каждая из этих теорий раскрывает одну из возможных сторон процесса возникновения права.Нет сомнения, что на теории происхождения права оказали влияние философско-идеологические течения различных временных периодов. Каждая теория имеет собственные объективные стороны, либо какую-либо основополагающую идею.

Нет сомнения, что на теории происхождения права оказали влияние философско-идеологические течения различных временных периодов. Каждая теория имеет собственные объективные стороны, либо какую-либо основополагающую идею.

Многие исследователипредпринимали попытки создать единую теорию происхождения права, объясняющую процесс возникновения права во всем мире. Однако, на практике оказалось сложно создать единую теорию происхождения права, способную объяснить возникновение и развитие права, а, вместе с ним, также государства и общества. Это связано с тем, что на государства и общества оказывали влияние различные объективные факторы, которые повлияли на развитие права.

---

Все теории происхождения правамогут быть сведены к противостоянию двух исходных принципиальных позиций.

Первая позиция заключается в объяснение права как средства силы, преодоления социальных противоречий и обеспечения порядка посредством насилия и принуждения. Здесь право представляет собой орудие и средство в руках одной части общества для осуществления своей воли, для подчинения этой воле других членов общества. Сущностью права является сила принуждения и подавления. Наиболее четко и последовательно эта точка зренияобоснована теорией насилия.

Вторая позиция заключается в том, что право обеспечивает порядок в обществе посредством снятия противоречия и достижения социальных компромиссов. Здесь функционирование права выражается в общих скоординированных интересах различных групп общества. Сущностью права является общественное согласие и компромисс. Наиболее четкои последовательно эта точка зрения обоснована теорией общественного договора.

Остальные теории происхождения, по нашему мнению, могут послужить дополнить и конкретизировать вышеуказанные позиции.

На основании проведенного исследования, можем сделать вывод, что право как особая система юридических норм и связанных с ними правовых отношений возникло в истории общества в силу тех же причин и условий, что и государство. Процессы возникновения права и государства идут параллельно. Вместе с тем, в различных теориях и в разные эпохи возникновение и развитие права имело свои отличительные особенности и общие закономерности с другими теориями.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Алексеев Н. Н. Введение в изучение права [Электронный ресурс] / Н. Н. Алексеев. - М.: Моск. Просветит. Комиссия, 1918. - 187 с.
2. БекбаевЕ.З. Сущность права // Пробелы в российском законодательстве. - 2014. - № 4. - С. 40-42.
3. Всеобщая история права и государства: Учебник для вузов / Графский В. Г. - 3-е изд., доп. - М.: Юр. Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2016. - 816 с.
4. Вышинский А.Я. Вопросы теории государства и права. - М., 1949. – 85 с.
5. Дробязко С. Г., Козлов В. С. Общая теория права: Учебное пособие для ВУЗов. – Мн.: Амалфея, 2005. – 263 с.
6. Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). - М.,:Юрайт 2001. – 170 с.
7. Колоткина, О. А. Теория государства и права [Электронный ресурс] : учебное пособие / О. А. Колоткина, И. Д. Ягофарова. — Электрон. текстовые данные. — Екатеринбург : Уральский институт коммерции и права, 2015. — 176 c.
8. Конституции зарубежных стран: Сборник. - М. ИНФРА-М, 2000. – 33 с.
9. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. - СПб., 2003. – 416 с.
10. Лазарев В.В., Липень С. В. Теория государства и права: Учебник для ВУЗов. – 3-е изд., испр. и доп. - М.: Спарк, 2004. – 252 с.
11. Малахов, В. П. Актуальные проблемы теории государства и права [Электронный ресурс] : учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / В. П. Малахов, А. А. Иванов, М. М. Рассолов. — Электрон. текстовые данные. — М. :ЮНИТИ-ДАНА, 2012. — 447 c.
12. Малько A.B., СубочевВ.В. Законные интересы как правовая категория. - СПб., 2004. – 34 с.
13. Мальцев В.А. Право как нормативно-деятельностная система // Журнал российского права. - 2002. - № 4. - С. 94-103.
14. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. - М., 1955. – 443 с.
15. Нерсесянц В. С. Философия права: Учебник для ВУЗов. – М.: Изд. группа ИНФРА-М, 1997. – 226 с.
16. Нерсесянц В.С. Процессы универсализации права и государства в глобализирующемся мире // Государство и право. - 2005. - № 5. - С. 43.
17. Нерсесянц В.С., Муромцев Г.И., Лукашева Е.А., Варламова Н.В., Лапаева В.В., Соколова Н.С. Право и культура. - М., 2002. - С. 31-47.
18. Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. - М., 2002. С. 129.
19. Проблемы истории государства и права [Электронный ресурс] : сборник научных трудов / В. А. Томсинов, И. С. Пристанский, В. Н. Сафонов [и др.] ; под ред. В. А. Томсинов. — Электрон. текстовые данные. — М. : Зерцало-М, 2009. — 320 c.
20. СамигуллинВ.К. Право и неправо // Государство и право. - 2002. - № 3. - С. 5.
21. Толстик В.А. От плюрализма правопонимания к борьбе за содержание права // Государство и право. - 2004. - № 9. - С. 13.
22. Трубецкой Е.Н. Труды по философии права. - СПб., 2001. - С. 369.
23. ЧерниловскийЗ.М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. - М., 1996. – 347 с.

---