Файл: Возникновение права(Понятие и признаки возникновения социальных норм общества).pdf

Данный подход выражает стремление преодолеть, в том числе посредством судебных прецедентов и суда присяжных формализм и чрезмерную консервативность нормативного подхода.

Психологическая теория. Ее представители рассматривают право как психологическое явление, коренящееся в человеческом создании. Представители этой теории считали, что право представляет собой особого рода сложные эмоционально - интеллектуальные психические процессы, совершающиеся в психике индивида. В эмоциональном состоянии в психике людей лежат причины возникновения права. Человеку свойственно, вступая в различные отношения, испытывать определенные правовые чувства: что он должен сделать, что от него ждут. Эти эмоциональные переживания человека Петражицкий назвал императивно-атрибутивными. Комплекс этих переживаний составляет так называемое интуитивное право. Всякое право, существующее вне сознания человека, есть фиктивное, недействующее право. Право не связано с государством и с другими социальными явлениями, обществом

Нельзя издавать законы без учета социальной психологии индивида. Право опосредствует их, живет в них, проявляет через них свою эффективность. В этом случае сложно определить степень правового характера закона, так как его восприятие через психику индивида носит соответственно индивидуальный и иррациональный характер.

Психологический подход представляет собой попытку государственно-правового «оформления» преобладающих суждений, но особенно – чувств и переживаний.

Достоинствами психологической теории права является то, что в процессе создания права учитываются:

- психологические факторы;

- правосознание общества;

- правовая культура;

- социальная психология.

Недостаток теории заключается в преувеличении роли психологических факторов, недостаточном внимании социально-экономическим причинам как факторам происхождения права.

Интегративная теория. Ее представители рассматривают право как совокупность признаваемых в данном обществе правил, направленных на обеспечение социальной справедливости. Защита нормативами равенства, регулирующих борьбу и согласование свободных воль в их взаимоотношениях друг к другу.

Либертарно–юридическая теория. При либертарно–юридическом подходе выделяют следующие основные характеристики (принципы): формальное равенство; всеобщность; свобода; справедливость; общеобязательность.

Каждый из перечисленных принципов, наряду с самостоятельным и обособленным значением, предназначен дополнять и придавать новые оттенки другим. Взятые в единстве они позволяют в более полной степени отразить сущность права в целом. Далее рассмотрим ряд из перечисленных характеристик, присущих праву, в более развёрнутом виде.

Формальное равенство. Выражение «равенство» предполагает абстрагирование от различий, которыми обладают рассматриваемые объекты. При выборе критериев уравнивания придерживаются метода игнорирования несущественных различий между ними. Такой же подход используется и при определении сущности формального правового равенства как одного из основополагающих качеств права.

Спецификой правового равенства (и в целом права) является то, что основанием соблюдения равенства между субъектами является признание условия свободы индивида в общественных отношениях через такие понятия как правоспособность, дееспособность и правосубъектность. В тоже время, правовое равенство предполагает соблюдение условий соразмерности и эквивалентности между сторонами.

Формальная определённость является одним из признаков права. Принцип формального правового равенства предусматривает гарантируемое государством формализованное и упорядоченное право индивидам на единых и общих для всех основаниях иметь реальную возможность пользоваться «услугами права». Его сущностная характеристика в различных исторических эпохах наполнялась новым содержанием. Например, в эпоху рабовладения в Древнем Риме принцип формального правового равенства не распространялся на рабов (наряду с орудиями труда и сельскохозяйственными животными они приравнивались не к субъектам права, а к его объектам).

В настоящее время принцип формального равенства закреплён в основополагающих международно-правовых документах и находит своё отражение в конституциях подавляющего большинства государств. Это выражается в предоставлении возможности одинакового права для всех на: жизнь; возможность трудиться; свободу вероисповедания; идеологическое многообразие; безопасные условия жизни; достойные условия жизни; возможность получения квалифицированной юридической помощи и др. Таким образом, об одинаковом равенстве всех субъектов права можно говорить только в общем виде.

В конкретно–индивидуальных ситуациях дело обстоит несколько иначе. Каждое государство в отношении различных категорий граждан (титульных и иностранных) на законодательном уровне предусматривает определённые иммунитеты (депутатская неприкосновенность) и привилегии (всевозможные льготы ветеранам войны и труда, орденоносцам, детям - сиротам и т д.). Подобная практика предусматривается и нормами международного права, в том числе и признанием института дипломатической неприкосновенности.

Свобода. Личная свобода и свобода воли индивида в праве рассматриваются как тождественные понятия. В той или иной интерпретации в праве всегда содержится волевой момент. Он может быть выражен в свободном волеизъявлении индивида посредством вступления в правоотношение определённого вида. Перечень определённых прав и свобод содержится в текстах конституций государств. На примерах признаваемых государствами за индивидами перечней прав и свобод можно судить о прогрессе мировой цивилизации в целом.

Справедливость (Justitia). В системе социальных норм справедливость рассматривается как возможность воздаяния равным за равное. Наряду с другими это одно из обязательных внутренних свойств и качеств права. Справедливость в праве выполняет роль своеобразного образца (стандарта, эталона качества), на котором проверяется внутренне качество самого закона.

Вывод. Таким образом, существует целый спектр теорий, которые стремятся объяснить происхождение права. Одни теории пытаются это сделать через попытку определения того источника, из которого сформировалось право, другие теории определяют происхождение права через свойства, присущие этому явлению. Однако, следует сказать, что вплоть до настоящего времени ведутся активные дискуссии относительного того, каким же все-таки образом сформировалось право и однозначного ответа ни одни из существующих теорий не дает.

Заключение

Право как социальный институт возникает практически вместе с государством, поскольку во многом они призваны обеспечивать эффективность действия друг друга. Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во многом аналогичны причинам, породившим государство.

Возникновение права – длительный процесс, протекавший на протяжении жизни многих поколений. Первоначально зарождались элементы права, отдельные правовые идеи и принципы, правовые нормы и правоотношения. Разрастаясь и укрепляясь, данные юридические фрагменты постепенно складывались в единую и внутренне согласованную правовую систему конкретного общества.

На процесс возникновения и развития права также оказывало влияние множество различных факторов, специфика географических, культурно-исторических и иных обстоятельств.

Отражая эволюционный процесс в развитии общественных отношений, право создавалось незаметными переходами путем дифференциации из однородной массы правил общежития. Право в силу своей значимости принадлежит к числу наиболее важных и сложных общественных явлений.

По мере развития государства и права, а также усложнения отношений у людей меняется отношение к сущности права. Появилось много различных правовых идей, представлений и теорий о праве. В наиболее простом определении право понимается как система регуляции общественных отношений с целью установления соответствующего режима правопорядка.

Люди уже в глубокой древности задумывались о причинах и путях появления и возникновения права. Были созданы самые разнообразные теории, которые по-разному отвечали на такие вопросы. Большое количество этих теорий можно объяснить различными историческими и социальными условиями, в которых жили их создатели. Кроме того, это и разнообразие идеологических и философских позиций авторов.

Существующий спектр теорий, объясняющих происхождение права, доказывает сложность самого феномена права, процесса его возникновения. Необходимо в качестве одного из основных выводов отметить то обстоятельство, что ни одна из теорий не может быть рассмотрена как ведущая и в большей степени претендующая на полноценность объяснения рассмотренной проблемы. Таким образом, на наш взгляд, необходимо опираться на комплексный подход.

Список литературы

1. Бержель, Ж.-Л. Общая теория права. М.: Изд. дом NOTA BENE, 2000. -892 с.
2. Бобылев А.И. К вопросу о концепциях происхождения права и государства // Право и политика. 2014. N 11. С. 4 - 14.
3. Гаджимова, Ф.М. Предпосылки многозначности понятия "источник права" / Малахов В.П. Концепция философии права: Науч. изд. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011.-822 с.
4. Городенцев, Г.А. Происхождение государства и права: сборник научных стате.й Краснодар: КрУ МВД России, 2011. 41 с.
5. Графский В.Г. Основные концепции права и государства в современной России // Государство и право. 2015. N 5. С. 12.
6. Евдеева, Н.В. Интегративные теории правопонимания в современной России: Дис. . канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2011.- 178 с..
7. Ильин, И.А. Путь духовного обновления // Религиозный смысл философии. М.: ООО "Издательство АСТ", 2011.-902 с.
8. История политических и правовых учений: хрестоматия. М.: ВАВТ, 2011. 137 с
9. Кальной, И.И. Философия права: СПб.: Изд-во Р. Асланова "Юридический центр Пресс", 2015. -670 с.
10. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. Современные трактовки и подходы. М.: Наука, 2012. -702 с.
11. Коркунов Н.М. Русское государственное право. Т. 1. Введение и общая часть. СПб, 2004. – С. 78.
12. Корнев В. Н. Теории происхождения государства в оценках русских ученых-юристов дореволюционной России//Справочно-правовая система Консультант Плюс.
13. Лазарев, В.В. Поиск права // Журнал российского права, 2013. №7.
14. Лазаревский, Н.И. Русское государственное право. М., 2013. – С. 28.
15. Ларин, А.Ю. Теория государства и права. М.: Книжный мир, 2011. 288 с.;
16. Марченко, М. Теория государства и права. М.: Проспект, 2014. 636 с.
17. Перевалов, В.Д. Теория государства и права М.: Юрайт, 2014. 415 с.