Файл: Общая характеристика основных современных правовых систем мира.pdf

Иудейская правовая система имеет несколько источников права, к основным относятся: Талмуд и Библия, так же сильное значение имеют традиции, обычаи и правовые доктрины. Рассмотрим каждый из них поп порядку. Библия – так же известная, как еврейская библия, сборник различных сочинений относящихся к разным периодам и имеющие разный характер. Состоит из двух частей – Ветхого и Нового завета, но иудеями признается лишь Ветхий завет. Особое место в библии занимает Тора. Тора – важнейший источник права и часто рассматривается в иудейском праве, как своеобразная конституция. Важнейшим источником иудейского права, после Библии, является Толмуд, который был составлен в период с IV в. до н.э. Толмуд – это священная книга иудеев, по свое структуре является сборником законов, а так же правовых и этических норм. Нельзя забывать о важнейших источниках права иудеев, религиозных традициях и обычаях, влияющих на все стороны жизни иудейского общества. Существуют так же писания богословов, раввинские идеи относительно толкования библейских текстов, в совокупности все это является одним из древнейших источников права, называемая доктриной.

4.3 Выводы

Семьи религиозного права – древнейшая форма права на земле, выраженная в воле Бога и закрепленная священными писаниями и традициями. И хотя в своем чистом виде религиозное право действует только на территории Ватикана, оно оказало большое влияние на современную форму права, а в некоторых странах является правовой системой и сейчас.

Превалирующими источниками мусульманского права являются Коран, Сунна, иджма, важную роль играет правовая доктрина. Большинству правовых норм присущи чрезвычайная архаичность и казуистичность. В мусульманском праве отсутствует деление права на публичное и частное. В некоторых странах мусульманского мира наблюдается сосуществование кодексов западного образца и правил шариата.

Характерной особенностью иудейского права является его достаточно долгий и противоречивый процесс становления и развития, сопровождающийся часто противоречащими друг другу толкованиями норм права. Иудейское право носит преимущественно императивный характер, в его системе гораздо больше запретов, ограничений, требований и обязанностей, чем прав и свобод. Иудейское право многофункционально, но его прямое воздействие на израильское общество очень ограниченно. Для религиозно-правовой системы иудейское право очень органично сочетается со всей остальной израильской правовой системой. Иудейская правовая система имеет особые, специфические источники права (Библия, Талмуд, религиозные традиции и обычаи, особая правовая доктрина).

V. СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ

5.1 Особенности социалистической правовой семьи

Социалистическая правовая семья, основана на социалистическом праве, которое появилось как самостоятельная правовая система, в России после Октябрьской революции 1917 года, а после Второй мировой войны была принята многими странами, избравшими социалистический путь развития. И хотя во многом социалистическая семья схожа, с другими правовыми система, она отличается государственной собственности над средствами производства.

Социалистический лагерь составляют правовые системы Европы ( страны ОВД ), Азии ( Китай, Северная Корея, Вьетнам ), Латинской Америки ( Куба ), на эти системы огромное влияние оказала первая социалистическая правовая система – советская. Все они, в какой-то степени, являются разновидностями советского права. Следовательно на примере первого социалистического права, а именно права СССР, мы можем рассмотреть основные черты социалистического права.

Несмотря на то, что социалистическое право сохранило структуру романо-германской семьи и такую же концепцию правовой нормы. Все же она имеет важные отличия от своего более древнего предка: разделение гражданского от семейного права, исчезновение торгового права, появление колхозного и жилищного права. Коренным образом отличается конституционное право западных стран отличается, от права социалистического. Причина кроется в ведущей роли коммунистической партии и разделении власти между советами всех уровней.

Основным источником социалистического права являлось на первых порах революционное творчество исполнителей, а позднее нормативно-правовые акты, якобы выражающие волю трудящихся, подавляющегося большинства населения, а затем всего народа, руководимого коммунистической партией, а на самом деле – интересы партийной номенклатуры.

Социалистическое право рассматривалось как реализация марксизма-ленинизма. В своих работах советские авторы всегда ссылались на К. Маркса и Ф. Энгельса, труды и речи советских руководителей, программу и решения коммунистической партии. В СССР закон подменялся партийно – административными решениями, хотя в тории такого не могло быть.

Воодушевленный марксистскими доктринами, В. И Ленин писал: «Мы ничего частного не признаем, для нас все в области хозяйства есть публично-правовое, а не частное». Именно в этом заключалась оригинальность советской правовой системы – в отсутствии деления на публичное и частное право.

Так как в СССР право являлось аспектом политики, то очень большое число законов и норм имело императивный характер, обеспечивалось партийной властью и принудительной силой правоохранительных (карательных) органов. В теории исключалась возможность для судебной практики выступать в роли созидателя норм права. Ей отводилась лишь роль строгого толкователя права.

5.2 Выводы

Социалистическое право – это результат социалистической революции, его обязательный и неизбежный элемент социалистических отношений, поэтому социалистическое право это объективная закономерность социалистического общества.

Система советского права по внешнему виду сходна с романо-германским правом, однако есть и важные отличия. Социалистическое право рассматривалось как реализация марксизма-ленинизма. Социалистическая правовая семья, отличалась господством публичного права над частным. Закон в странах соцлагеря заменялся партийно-административным решением, судебный прецедент не являлся источником права. Очень большое число законов и норм имело императивный характер.

Необходимость ликвидации свергнутых эксплуататорских классов, обеспечение функционирования социалистической политической системы как власти трудящихся, укрепление её антиэксплуататорского содержания, направленности на строительство коммунизма — все это предопределяет существование социалистического права как классового регулятора общественных отношений.

Социалистическая правовая система, одна из самых критикуемых. Многие, даже советские теоретики, выступали с теорией что право и государство являются лишь пережитком буржуазного общества и издержкой переходного периода.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе нами были рассмотрены основные правовые семьи мира с целью – выявление их особенностей.

Мы поняли, что относительно определения «правовая система» и «правовая семья» у ученных, нет единого мнения и по сей день, так как формирование этого понятия разные авторы берут за основу и выделяют в качестве главных, разные друг от дуга элементы, что делает невозможным составить относительное определение.

По схожей причине нет и единой классификации: ученые основываются на разных критериях. В этой работе мы пользовались самой известно и распространенной классификацией, французского ученого Рене Давида.

Свой анализ правовых семей мира, я начал с романо-германской правовой семьи. Романо-германская правовая семья развивалась на основе уже готового римского права. Из особенностей этой семьи мы можем выделить ее тяготение к доктринальности и концептуальности. Среди источников права во главе угла был закон. Имелось четкое деление на право частное и публичное и имело кодифицированный характер, а большинство правовых семей имело свои торговые кодексы.

Англосаксонская правовая семья, или семья «общего права», базируется на так называемом «судейском праве». Англосаксонское право имеет ярко выраженный казуальный характер, из источников права доминирует правовой прецедент, кодификация почти отсутствует. Важной особенностью является то, что данная правовая семья практически не испытала на себе влияние римского права. Процессуальное право имеет гораздо большее значение, чем материальное. Судебный процесс носит обвинительный характер. По сравнению с другими правовыми семьями судебная власть в странах общего права очень независима от других ветвей государственной власти.

Религиозная правовая семья. Самая древняя и самая критикуемая правовая система. Существование этой системы обусловлено божественной волей, волей Бога, она не исходит из логических умозаключений и результатах многовековой эволюции правовых систем, а исходя из религиозных норм и обычаев. И хотя сейчас постепенно идет сужение применения религиозных норм и можно говорить о существовании двух независимых систем права: религиозной и светской, влияние религиозных догм на общества этой семьи все еще велико.

Особенности семьи религиозного права были рассмотрены мною на примере двух правовых систем: системы мусульманского права и системы иудейского права.