Файл: Теории происхождения права (Социологическая теория и марксистская теория).pdf

Введение

Актуальность темы курсовой работы определяется изучением теорий происхождения права.

Право – это система общеобязательных, формально-определенных юридических норм, выражающих общественную волю (общественные интересы). В связи с чем достаточно интересен, по нашему мнению, вопрос теорий происхождения права. Их не так много, им присущи определенные достоинства и недостатки. Которые и будут рассмотрены в настоящей работе.

Цель и задачи курсовой работы. Основной целью работы является: изучение теорий происхождения права.

Достижением поставленной цели обуславливается постановка и разрешение следующих задач:

- характеристика сущности и понятия права,

- изучение теологической теории и теории естественного права,

- изучение психологической теории и нормативистской теории,

- изучение социологической теории и марксистской теории.

Объектом курсовой работы выступают отношения, возникающие в процессе изучения теорий происхождения права.

Предмет курсовой работы составляет теория государства и права о происхождении права.

Методологическую основу курсовой работы составил диалектико – материалистический метод объективной реальности. Также использовались:

- общенаучные методы: абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция, восхождение от абстрактному к конкретному; специально – юридические методы: методы правового моделирования и прогнозирования;

специально – юридические методы: формально-юридический метод, сравнительно – правовой метод; методы толкования права: грамматический, системный, ретроспективный, функциональный.

Теоретическая база курсовой работы включает в себя труды отечественных ученых в сфере теории и истории государства и права, сравнительного правоведения.

Нормативную базу курсовой работы составляет: Конституция РФ^[1].

Структура курсовой работы. Работа представлена введением, двумя главами, которые включают в себя пять параграфов, заключением, списком использованной литературы.

Глава 1. Сущность и понятие права

1.1. Понятие права

Право - понятие многогранное и разноплановое. В общесоциальном и философском аспектах право напрямую связано с понятием о jus, справедливости (право как правда, справедливость). Говорят, например, о моральном праве, праве народов и т.д.

В специально-юридическом (узком) смысле право предстает связанным с государством особым регулятором общественных отношений.

В современном юридическом языке под правом понимают:

- во-первых, систему правовых норм (позитивное, или положительное, право);

- во-вторых, правовую (юридическую) науку;

- в-третьих, учебную дисциплину^[2].

Кроме того, различают право в объективном и субъективном смысле.

Право в объективном смысле (англ. - law, франц. - loi) - это система общеобязательных, формально-определенных норм, которые устанавливаются публичной властью и ею обеспечиваются с целью регулирования общественных отношений. Объективное право содержится в различных источниках (формах) права.

Право в субъективном смысле (англ. - rights, франц. - droits) - это мера юридически возможного поведения участника общественных отношений.

В современном русском языке для обозначения права в объективном и субъективном смысле используется одно и то же слово. Для разведения этих понятий для обозначения права в субъективном смысле слово "право" нередко употребляется во множественном числе: трудовое право (объективное право) и трудовые права (субъективное право); бюджетное право (объективное право) и бюджетные права (субъективное право).

Связь объективного и субъективного права: субъективное право представляет собой юридические возможности участника общественного отношения, которые возникают в соответствии с правом объективным.

Разделение права на объективное и субъективное подчеркивает то, что субъективные права личность получает не от государства, а приобретает их с рождения. Государство же призвано признавать и обеспечивать (защищать) субъективные права человека.

Право отличается многообразием форм, обусловленным различными причинами исторического, культурного, религиозного, социально-экономического характера. Эти формы могут отличаться в историческом и географическом обозрении.

Для изучения права во всем многообразии его форм применяется специальный метод научного познания, направленный на разбиение изучаемой совокупности объектов на обладающие определенными свойствами упорядоченные и систематизированные группы с помощью идеализированной модели или типа. Отсюда и название самого метода - типологизация (типология)^[3].

Критериями типологизации права обычно выступают два основных подхода - формационный и цивилизационный (типология права). В основе формационного подхода к выделению основных типов права лежат социально-экономические признаки (право "привязывается" к соответствующей общественно-экономической формации): рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое право и т.д.

Цивилизационный подход при типологизации права учитывает в первую очередь национально-исторические, конкретно-географические, религиозные и иные признаки. В этом случае выделяют национальные правовые системы и правовые семьи.

Национальная правовая система (национальное право) представляет собой конкретно-исторический срез права, юридической практики и правовой идеологии данного государства (например, российское право, европейское право, право США и т.п.)^[4].

Правовые семьи представляют собой национальные правовые системы, объединенные на основе общности источников права, его структуры и исторического пути формирования. Выделяют семьи общего права, романо-германского, мусульманского, социалистического права и т.д.

Вопрос о правопонимании по-разному решается представителями разных правовых школ.

Сторонники теории естественного права исходят из того, что права человека происходят от самой природы человека и каждый человек наделяется этими правами с рождения. Государство должно признавать и охранять эти права.

Историческая школа представляет право не продуктом чьей-либо воли, а результатом естественного развития народного правосознания. Государство, считают они, должно выявлять и систематизировать нормы, исторически возникающие в процессе общения людей, а не насаждать свои нормы, противоречащие "народному духу".

Представители нормативизма усматривают сущность права в его нормативном характере и общеобязательности правовых норм. Для нормативистов право - это совокупность правовых норм.

Марксизм определяет право как возведенную в закон волю господствующего (правящего) класса.

Социологическая школа считает, что реальное право существует только в суде, административном или ином органе, применяющем право. Она отличается прагматическим подходом к правопониманию. Реальное право отождествляется с сформировавшейся судебной, административной и иной правоприменительной практикой.

Связь права с публичной властью позволяет использовать оба основных метода социального управления - убеждение и принуждение.

Если убеждение предполагает воздействие на участников общественных отношений без применения силового воздействия с использованием таких юридических средств, как субъективные права, законные интересы, стимулы и льготы, правовое воспитание и т.д., то принуждение предусматривает возможность применения различных форм силового воздействия на участников регулируемых общественных отношений.

Правотворчество должно установить соотношение инструментов убеждения и принуждения, оптимальное для данного общества в конкретный период его истории.

Для каждой отрасли права характерны определенные функция права как основное направление правового воздействия.

Функции права показывают, в каких направлениях происходит реализация сущности права как регулятора общественных отношений.

Функции права раскрывают социальное предназначение права, показывают, как право действует в обществе.

В общесоциальном смысле выделяют экономическую (воздействие права на экономику), политическую (закрепление основных правил политической жизни), культурную, воспитательную, коммуникативную функции, функцию социального контроля (стимулирование, поощрение социально полезного поведения и ограничение, запреты социально нежелательного и социально опасного поведения) и т.д. Это - функции права в широком (общесоциальном) смысле.

В специально-юридическом (узком) смысле выделяют две основные функции права - регулятивную и охранительную - и несколько дополнительных функций (например, компенсационно-восстановительную, профилактическую (превентивную) и др.).

Регулятивная функция состоит в том, что право регулирует общественные отношения через установление прав и обязанностей их участников.

Охранительная функция реализуется через охрану социально значимых отношений путем установления юридической ответственности за правонарушения^[5].

Вывод: право – это система общеобязательных, формально-определенных юридических норм, выражающих общественную волю (общественные интересы). Право устанавливается публичной властью (государством, группой государств, местным самоуправлением) и ею же обеспечивается (поддерживается) для регулирования общественных отношений.

1.2. Сущность и принципы права

При выявлении сущности права в каждый конкретный исторический период следует учитывать два основных момента:

1) инструментальную ценность права. Право выступает регулятором общественных отношений и в этом качестве служит инструментом достижения конкретных социально-экономических, политических и иных целей;

2) в чьих интересах используется право - осуществляется ли правовое регулирование общественных отношений в интересах всего общества или какой-то его части (класса, социальной группы)^[6].

Право не является единственным регулятором общественных отношений. Наряду с правом, общественные отношения могут регулироваться и другими социальными регуляторами:

- моралью, то есть системой норм и принципов, регулирующих отношения с позиции справедливого и несправедливого, добра и зла;

- обычаями, сложившимися со временем правилами поведения, вошедшими в привычку в силу их многократного применения;

- корпоративными нормами, принимаемыми различными общественными организациями (политическими, религиозными, коммерческими и т.д.) и регулирующими внутренние отношения, которые складываются между членами данных организаций^[7].

Сравнивая право с другими социальными регуляторами, можно выделить определенные признаки права.

Право отличается от других социальных регуляторов тем, что ему присущи сразу все нижеперечисленные признаки (мораль, обычаи, корпоративные нормы могут отвечать одному или нескольким (но не всем) признакам):

- волевой характер права: право - это результат волевой, осознанной деятельности людей;

- нормативность: содержанием права являются общеобязательные правила поведения - нормы, с помощью которых осуществляется правовое регулирование общественных отношений;

- общеобязательность: нормы права обязательны для всех участников общественных отношений без каких-либо исключений;

- формальная определенность: нормы права имеют заранее и четко определенные формы закрепления вовне; право выражается в источниках права (нормативных правовых актах, прецедентах, правовых обычаях и т.д.);

- системность: право - это не разрозненная совокупность норм, а единая, взаимосвязанная система правовых предписаний;

- неразрывная и диалектическая связь с государством и иными институтами публичной власти: право исходит от публичной власти (государства, союза государств, муниципальных образований и т.д.); публичная власть обеспечивает исполнение и соблюдение норм права; вместе с тем право определяет порядок формирования, структуру публичной власти и порядок ее деятельности; право не может функционировать без публичной власти и наоборот - публичная власть не может быть реализована без права.

Принципы права - это общие начала, основные, базовые положения права. В принципах находит свое выражение сущность права, проявляются закономерности его развития.

Принципы права представляют собой правовые нормы наиболее общего характера.

На базе принципов как исходных, фундаментальных положений строится вся система права. С их помощью достигается устойчивая связь между отдельными правовыми нормами, правовыми институтами и отраслями права.