Файл: Теории происхождения государства ( Происхождение государства как закономерный этап общественного развития ).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Рождение государства процесс крайне противоречивый и в то же время закономерный. Его появление – знак того, что человеческая общность достигла определенной ступени организации. Изучение теорий возникновения государства позволяет узнать мнения философов, богословов, ученых и политиков о генезисе, сущности и тенденциях этого общественного явления.

В литературе рассматривается значительное количество теорий о происхождении государств, что в свою очередь свидетельствует о сложности и противоречивости подходов рассматриваемого процесса. Каждая из концепций представляет собой учение, основанное на работах целого ряда мыслителей, использующих единую общую идею, а также методологический подход к исследованию.

Государство возникло не сразу. Длительное время общество находилось в племенных союзах, но и тогда вопрос власти и подчинения был уже актуален. Власть является неотъемлемой частью общекультурного контекста любой эпохи. Мир существовал всегда, и существует множество различных теорий, объясняющих процесс развития и развития государства. Однако дискуссии о природе возникновения государства продолжаются и в настоящее время.

Вопрос о происхождении государства является одним из самых сложных в государственно-правовой теории. Это связано с тем, что в контексте обсуждения этого вопроса необходимо иметь дело с такими явлениями, как влияние, насилие и обмен, которые на первый взгляд являются элементами повседневной жизни современного человека, но, тем не менее, играют значительную роль в развитии государства как явления для большинства мировых цивилизаций.

Во-вторых, если принять во внимание, что правовой генезис как процесс возникновения права в социальной среде является основой политического генезиса, т. е. формирования государства, следует указать, что государство возникает на основе права. В-третьих, термин «государство» имеет большой охват или значение, он фокусирует понятие права, государства и политики с определениями теории государства, такими как «государственная власть», «государственный аппарат», «государственные органы» власти и т. д. В-четвертых, логика и развитие государства изучается путем исторического анализа основных этапов его развития. Чтобы понять механизм возникновения государства, необходимо пройти через века и познакомиться с жизнью разных народов и цивилизаций на этапе становления государства.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что изучение теорий происхождения государства, их характерных особенностей не завершено и не исчерпано. Так как процесс исчезновения одних государств и появления других продолжается и в наши дни. Развитие проблематики, касающейся теорий возникновения государства – динамичный процесс, который во многом обусловлен субъективными факторами.

---

Цель работы – рассмотреть причины и теории происхождения государства.

В соответствие с целью поставлены следующие задачи:

- определить предпосылки возникновения государства;

- привести теоретические подходы к исследованию происхождения государства и права;

- проследить эволюцию взглядов на происхождение государства;

- изложить основные теории происхождения государства.

Объектом исследования являются общественные отношения, лежащие в основе происхождения государства.

Предмет исследования - характеристика и анализ составляющих, которые определяют причины появления и развития государства, характеристику основных теорий происхождения государства.

Исследование основывается на специально-научных методах: историко-системном, историко-типологическом. Методологическую основу работы составляют принципы объективности, научности, историзма.

Работа состоит из введения, двух расширенных глав, заключения и списка литературы.

1. Происхождение государства как закономерный этап общественного развития

1.1. Предпосылки возникновения государства

Первобытный строй был самым длительным по времени этапом истории человечества. Закончилась эта эпоха приблизительно 7 тыс. лет назад. Считается, что возникновение раннеклассовых обществ и появление первых государств произошло в Китае в V тысячелетии до н.э., в Африке в IV тысячелетии до н.э., в Средиземноморье в III тысячелетии до н.э., в Америке - в I тысячелетии н.э., а в других регионах земного шара - еще позднее^[1].

Возникновение государств явилось закономерным следствием процесса перехода общества от собирательства, занятий охотой и рыболовством, т.е. от присваивающего хозяйства, к хозяйству производящему - скотоводству и плужному земледелию. По данным археологии и этнографии, этот процесс начался задолго до образования первых государств (10-15 тыс. лет назад) и продолжался у разных народов несколько тысячелетий^[2].

Развитие земледелия позволяло использовать часть выращенного зерна для прокорма скота и тем самым способствовало развитию скотоводства. Так возник обособленный род занятий – кочевое и полукочевое скотоводство. Это было первое общественное разделение труда.

---

Далее были открыты для использования металлы. Металлургия стимулировала переход от домашнепромысловой к собственно промысловой ремесленной деятельности. Кузнечество стало первым профессиональным видом ремесла. Развивалось также ремесло, связанное с изготовлением посуды, чему способствовало изобретение печей для обжига керамики и гончарного круга. Это второе общественное разделение труда - отделение ремесла от других занятий.

Труд стал более эффективным и производительным, что позволяло производить больше материальных благ, чем потреблялось. Производство избыточного продукта создавало благоприятные условия для обмена. Появились профессиональные торговцы, что означало третье общественное разделение труда.

С этого времени появилась объективная возможность обеспечить содержание большой группы людей, специализирующейся на выполнении общественно значимых функций, группы, которая сама непосредственно в материальном производстве не участвует^[3].

Переход к производящей экономике стал важнейшей экономической причиной возникновения государств.

Человек - существо общественное, и поэтому ему приходится иметь дело, занимаясь производственной деятельностью, не только со средствами производства, но и волей или неволей вступать в отношения с соплеменниками. Поскольку органы управления первобытного общества не справлялись с этой ролью, постепенно стали формироваться органы государственной власти, которые взяли на себя обеспечение безопасности людей внутри человеческого сообщества и, в частности, урегулирование спорных взаимоотношений между соплеменниками.

Создаются судебные органы, поскольку старейшины, которые заботились об интересах прежде всего своего рода, а не племени в целом, более не годились на роль беспристрастного арбитра. Таким образом осознается полезность надродовой власти, стоящей выше частного и родового интересов. Легализуется принуждение, применение насилия во благо общества^[4].

К регулированию внутренних отношений отрядов человеческой популяции добавляется необходимость урегулирования отношений с соседними сообществами людей. В те далекие времена конфликты между племенами, союзами племен решались чаще в форме военного противостояния. Война, кроме постоянного обогащения за счет захвата пленников, скота, территории, пригодной для земледелия, служила и для защиты собственных интересов племен. Военные мероприятия способствовали объединению родственных племен в единый народ.

---

Идея внешней угрозы способствует интеграции и сплочению общества, одновременно укрепляется власть как средство эффективной борьбы с внешней угрозой. Войны, таким образом, инициировали процессы становления государственного строя^[5].

Всё это явилось политическими причинами появления государства.

Можно выделить и идеологические предпосылки возникновения государств. Так, господствующей формой идеологии в первобытную эпоху была языческая религия, т.е. поклонение многим богам (богу огня, ветра, солнца и т.д.). Затем из множества выделялся главный бог, приводя постепенно к единобожию. Религия способствовала консолидации многих древних обществ (древнеегипетского, древнерусского и др.). Возникновение монорелигии - надежный показатель формирования у них государства^[6].

На психологические предпосылки возникновения государства впервые в нашей юридической литературе обратил внимание, исследуя вопрос о происхождении государства, В.И. Гойман-Червонюк, доказывающий, что наша наука постепенно отходит от экономического детерминизма, приверженцами которого были К. Маркс и Ф. Энгельс, а также советские ученые. Изменившиеся экономические условия формируют новый духовный облик людей, возникает новый тип самосознания. На начальном этапе развития общества постепенно людьми начинают осознаваться общие интересы. Чрезвычайно способствуют осознанию таких интересов военное нашествие и необходимость защиты. Возникает понимание, что эти общие интересы больше некому реализовать, кроме как централизованной структуре, осуществляющей координацию различных сторон жизни общества. В развитом обществе общая цель осознается как правовая цель, т.е. развитие и обеспечение права, в том числе и контроль за властью, осуществляющей принуждение^[7].

Таким образом, для возникновения государства необходимо множество предпосылок. Причем их роль неодинакова у разных народов. Их перечень не исчерпывается исключительно предпосылками экономическими, важны также политические, идеологические, психологические предпосылки. Всё это свидетельствует о сложности процесса перехода к государственности.

1.2. Теоретические подходы к исследованию происхождения государства и права

---

Исследование проблем происхождения государства и права является одной из главных и актуальных тем в теории государства и права. Это связано с тем. Что сейчас также продолжается возникновение новых государств и права (Например, Албания, Южная Осетия, Абхазия и др ). В юридической науке существует множество различных теорий происхождения государства и права. По вопросу о понятии, сущности и условиях происхождения права существует целый ряд мнений, взглядов, теорий. И. Кант отмечал, что право существует тысячи лет, а юристы до сих пор не могут договориться, что такое право. Это относится и к нашей отечественной науке^[8].

Существование множества школ и теорий о праве имеет свои причины:

- возникновение теорий на разных этапах развития общества, каждый этап выдвигает свои проблемы, которые и отражаются в теориях права;

- связь теории о праве с разными философским воззрениями;

- обусловленность теории национальными, религиозными традициями, особенностями формирования правовых систем в той или иной стране;

- одной из важных предпосылок множественности теорий является сложность механизма правового регулирования, который предполагает наличие различных элементов: норм права, юридических фактов, правоприменительных актов, в том числе и судебных, влияние на право и правовое регулирование правосознания, нравственности с их представлением о добре и зле, справедливости, разумности, добросовестности и т.д.

- кроме того, право как социальный институт, связанный с экономикой, политикой, интересами классов и социальных групп и индивидов, в своем регулировании взаимодействует с корпоративными и иными социальными нормами^[9].

Каждая теория создается не на пустом месте, не в отрыве от правового регулирования, но все же, каждая из них берет за основу несколько феноменов, участвующих в правовом регулировании.

Существующие теории страдают определенной односторонностью подходов. На формирование теории оказывает влияние и идеологическая борьба, развивающаяся в той или иной отрезок времени.

Данная проблема широко освещается в научно-исследовательской литературе и в учебниках по теории государства и права. Несмотря на это, в настоящее время к данной проблеме среди ученых сохранятся повышенный интерес. Это связано с тем, что нынешний этап развития России характеризуется кардинальным преобразованием нашего общества, население все больше связывают свое бытие с правом, государством, с правосудием, с правами человека. Идет трудный процесс преодоления правового нигилизма. Ретроспективный взгляд на государство и право позволит определить эффективные пути построения правового государства и повысить значимость права как незаменимого в современном цивилизованном обществе социального регулятора^[10].

---